अलमुहारक का मठ

ईसाई परंपरा में तीर्थ स्थलों पर चर्चा करने के लिए सबसे पहले मध्य पूर्व की 'पवित्र भूमि' के बाहर स्थित स्थलों और उस सामान्य क्षेत्र के अंदर स्थित स्थलों के बीच अंतर करना ज़रूरी है। पवित्र भूमि के बाहर स्थित ईसाई तीर्थ स्थलों को कई कारणों से पवित्र माना जाता है, जिनमें शामिल हैं: ईसा मसीह, मरियम या बारह प्रेरितों के अवशेषों की उपस्थिति; ईसा मसीह या प्रायः मरियम के 'दर्शन' के कारण; पवित्र परिवार या विभिन्न फ़रिश्तों से जुड़े चमत्कारों के कारण; या किसी संत ईसाई व्यक्ति के जुड़ाव के कारण।

हालाँकि, पवित्र भूमि के अंदर ईसाई तीर्थ स्थलों को यीशु के वास्तविक जीवन के साथ सीधे जुड़ाव के कारण पवित्र माना जाता है। इन स्थानों पर यीशु कभी मौजूद थे या नहीं, यह गहन विद्वता की बहस का विषय है। कुछ संकीर्ण सोच वाले धर्मशास्त्री और कट्टरपंथी ईसाई अपने विश्वास के आधार पर मामले के तथ्य पर जोर दे सकते हैं। हालांकि, इतिहासकार बताते हैं कि इस मामले को पुष्ट करने के लिए ऐतिहासिक ऐतिहासिक प्रमाण मौजूद हैं। नए नियम के गोस्पेल्स को ऐतिहासिक रूप से सटीक दस्तावेज नहीं माना जाता है क्योंकि वे कई लेखकों के लक्षण, बाद में परिवर्धन और परिवर्तन, और महत्वपूर्ण आंतरिक विरोधाभास दिखाते हैं।

मिस्र में अल्मोहर्रैक के मठ में चैपल ऑफ मैरी का उल्लेख रोमन, बीजान्टिन, ग्रीक या रूसी ईसाई धर्म के ग्रंथों और परंपराओं में नहीं है। हम मिस्र में प्रचलित ईसाई धर्म कॉप्टिक रूढ़िवादी से इसके अस्तित्व के बारे में सीखते हैं। कॉप्टिक परंपरा के अनुसार, जब यीशु एक बच्चा था, तो प्रभु एक सपने में यूसुफ को दिखाई दिए और कहा: "उठो, बच्चे और उसकी मां को ले लो, और मिस्र में भाग जाओ, और जब तक मैं तुमसे कहता हूं, तब तक वहां रहो; क्योंकि हेरोदेस के बारे में है। उसे नष्ट करने के लिए बच्चे की तलाश करें। ” इसलिए सूचित किया गया, यूसुफ मैरी और बच्चे यीशु के साथ ऊपरी मिस्र के लिए रवाना हुआ। यात्रा का विवरण और परिवार के छह महीने के क्यूसैकम पर्वत के रेगिस्तान में थियोफिलस की पांडुलिपि, अलेक्जेंड्रिया के 23 वें संरक्षक (385-412AD) में वर्णन किया गया है। तस्वीर में यीशु, जोसेफ और मैरी के रहने की जगह पर बनी पहली शताब्दी के चैपल का इंटीरियर दिखाया गया है। अलमुहारक का मठ असिउत शहर के पास है।

मसीह के जीवन में अन्य पवित्र स्थान:

• मसीह, बेतलेहेम, इज़राइल की जन्मभूमि का चैपल
• ईसा, जेरिको, इज़राइल के प्रलोभन के पवित्र ग्रोटो
• चैपल ऑफ द होली सीपुलचर, येरुशलम, इज़राइल

संबंधित ब्याज की अतिरिक्त जानकारी:

से भगवान का शहर, ईएल डॉक्टरो द्वारा

पैगेल्स, जो 1945 में मिस्र के नाग हम्मादी में मिले स्क्रॉल से काम करते हैं, पाते हैं कि शुरुआती ईसाई दो हिस्सों में बँटे हुए थे: एक तो वे जो यीशु के पुनरुत्थान की शाब्दिक व्याख्या पर आधारित प्रेरितिक उत्तराधिकार के अनुसार एक चर्च का प्रस्ताव रखते थे, और दूसरा वे जो पुनरुत्थान को अस्वीकार करते थे, सिवाय ज्ञान के एक आध्यात्मिक रूपक के, जो भावनात्मक रूप से, रहस्यमय रूप से प्राप्त होता है, सामान्य ज्ञान से परे ज्ञान के रूप में, रोज़मर्रा के सत्य से नीचे या ऊपर की धारणा के रूप में... इसलिए एक शक्ति संघर्ष था। ज्ञानवादी और संक्षिप्त ज्ञानवादी, प्रतिस्पर्धी सुसमाचारों से प्रतिस्पर्धा करते थे। ज्ञानवादी, जो कहते थे कि किसी चर्च, किसी पुजारी, किसी बिशप की आवश्यकता नहीं है, अपने विचारों के कारण, बिना किसी संगठन के, अनिवार्य रूप से पराजित हो गए। जबकि संस्थागत ईसाई स्वाभाविक रूप से चिंतित थे कि उनके सताए हुए संप्रदाय को जीवित रहने के लिए एक नेटवर्क की आवश्यकता थी, जिसमें व्यवस्था के नियम और अस्तित्व के लिए सामान्य रणनीतियां हों, उदाहरण के लिए, शहादत की अवधारणा को उनके भयानक उत्पीड़न से कुछ सकारात्मक बनाने के लिए बनाया गया था, यह भी सच है कि यीशु के लिए संघर्ष शक्ति के लिए संघर्ष था, कि वास्तविक पुनरुत्थान का विचार, जिसे संस्थागतवादियों ने आगे रखा और ज्ञानवादियों ने उपहास किया, चर्च कार्यालय के लिए अधिकार प्रदान करता था, और यह कि यीशु को परिभाषित करने और उनके शब्दों को कैनन करने, या दूसरों द्वारा उनके शब्दों की व्याख्या करने का संघर्ष शुद्ध राजनीति थी, चाहे वह कितनी भी भावुक या पूजनीय रही हो, और यह कि सुधार और प्रोटेस्टेंट संप्रदायों के निर्माण में जारी यीशु के अधिकार को कायम रखने की इच्छा के साथ, जिसमें एक प्रकार का अवशिष्ट ज्ञान चर्च की नौकरशाही के संस्कार संचय के विरोध में प्रस्तावित किया जा रहा था, जो अब ईसाई धर्म है, एक विश्वास और एक समृद्ध और जटिल संस्कृति के रूप में इसकी सभी प्रतिध्वनि के साथ, एक राजनीतिक इतिहास के साथ एक राजनीतिक निर्माण है। यह प्रारंभिक ईसाई धर्म के संघर्षों से उत्पन्न एक राजनीतिक रूप से विजयी यीशु था, और तब से, चौथी शताब्दी में सम्राट कॉन्सटेंटाइन के धर्मांतरण के समय से लेकर यूरोपीय ईसाई धर्म के लंबे इतिहास में, कैथोलिक चर्च के इतिहास, उसके धर्मयुद्धों, उसके धर्माधिकरणों, राजाओं और सम्राटों के साथ उसके संघर्षों और/या गठबंधनों, और धर्मसुधार के उदय के साथ, राज्यों के बीच युद्धों और जनसमुदायों के शासन में, सभी रूपों में ईसाई धर्म की सक्रिय भागीदारी के इतिहास पर विचार करते हुए, यह एक राजनीतिक यीशु रहा है। यह शक्ति की कहानी है।

से बारह गोत्र राष्ट्र, जॉन माइकल द्वारा, पृष्ठ 158/159।

तीन प्रसिद्ध जन्मों ने बेथलेहम को इज़राइल की मातृ नगरी बनाया है। याकूब के पुत्रों में से अंतिम और सबसे प्रिय बेंजामिन का जन्म यहीं हुआ था और शहर के उत्तरी बाहरी इलाके में उनकी मां राशेल की कब्र है। यह मकबरा आज भी यहूदियों, मुस्लिमों और ईसाइयों द्वारा पूजा जाता है, और यह उन महिलाओं के लिए महत्व का स्थान है जो बच्चे पैदा करना चाहती हैं। बेथलेहम में शेफर्ड लड़का पैदा हुआ था, डेविड, जेसी के सबसे छोटे बेटे, और बाद में उन्हें पैगंबर शमूएल द्वारा इजरायल के भविष्य के राजा के रूप में मान्यता दी गई थी। एक हजार साल बाद, जेसी का एक और वंशज, जिसे एक चरवाहे के रूप में भी जाना जाता है, बेथलहम की पहाड़ी पर एक कुटी में पैदा हुआ था। यह घटना, मीन युग की सुबह के साथ मेल खाती है, रात के आकाश में एक अजीब तारे की उपस्थिति द्वारा चिह्नित की गई थी। यह पूर्वी ज्योतिषियों द्वारा देखा गया था, और तीन मैगी यरूशलेम में दिखाई दी, भविष्यवाणियों कि इज़राइल के एक भविष्य के राजा बेथलहम में पैदा होंगे, और स्वर्गीय प्रकाश के मार्गदर्शन ने उन्हें यीशु के जन्मस्थान में लाया। खाता मैथ्यू 2 में दिया गया है, और ल्यूक 2 में स्वर्गदूतों की कहानी है जो कि डेविड के शहर में मसीह की एकता की घोषणा करने के लिए चरवाहों को दिखाते हैं। रोमनों ने ईसा की नातल गुफा को अदोनिस की एक धर्मशाला में बनाया, लेकिन इसकी ईसाई किंवदंती समाप्त हो गई, और 326 ईस्वी में इस जगह पर पहली बार चर्च ऑफ नेटिविटी का निर्माण किया गया था। इसे छठी शताब्दी में शानदार शैली में बनाया गया था, और तब से यह ईसाई धर्म का सबसे पवित्र मंदिर रहा है।

से मैरी मैग्डलीन: ईसाई धर्म की गुप्त देवी, लिन पिकनेट द्वारा, पृष्ठ 176, 184।

जैसा कि हमने देखा है, अन्य सभी मरते-जी उठते देवताओं ने भी शीतकालीन संक्रांति पर यीशु का जन्मदिन मनाया, हालाँकि जब पोप ने अंततः घोषणा की कि यीशु का जन्म उस दिन नहीं हुआ था, तो व्यापक आश्चर्य हुआ। यह तथ्य कि यह संशोधन 1994 में देर से आया, आश्चर्यजनक है। हालाँकि, पोप ने स्पष्ट कारणों से इस विषय पर विस्तार से नहीं बताया: उनके अनुयायियों को यह जानना अच्छा नहीं लगता कि ओसिरिस, तम्मुज एडोनिस, डायोनिसस, एटिस, ऑर्फ़ियस और (कुछ संस्करणों में) सेरापिस न केवल शीतकालीन संक्रांति पर पैदा हुए थे, बल्कि स्पष्ट रूप से उनकी माताएँ भी थीं, क्योंकि उनका जन्म भी साधारण परिस्थितियों में हुआ था, जैसे गुफाओं में, जहाँ चरवाहे और बुद्धिमान पुरुष महंगे प्रतीकात्मक उपहार लेकर उनके पास आते थे। इन मूर्तिपूजक देवताओं को 'मानव जाति का उद्धारकर्ता' और 'भला चरवाहा' जैसी बहुत ही परिचित उपाधियाँ दी गईं।

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स्वीकृत कहानी के अनुसार, यीशु ने अपने शिष्यों को केवल एक प्रार्थना के लिए शब्दों का रूप दिया, जिसे आज 'प्रभु की प्रार्थना' के रूप में जाना और पसंद किया जाता है - 'हे हमारे पिता, तू जो स्वर्ग में है, तेरे नाम से पवित्र माना जाए' इत्यादि, किंग जेम्स बाइबिल के परिचित शब्दों में। फिर भी इस सबसे ठोस ईसाई प्रार्थना का एक अप्रत्याशित इतिहास है: इसके विपरीत सार्वभौमिक विश्वास के बावजूद, यीशु ने शब्दों के रूप का आविष्कार नहीं किया, क्योंकि यह ओसिरिस-आमोन के लिए एक प्राचीन प्रार्थना का केवल थोड़ा परिवर्तित संस्करण है, जो इस प्रकार शुरू होता है: 'आमोन, आमोन, आमोन, जो स्वर्ग में हैं...' और 'आमीन' के साथ प्रार्थना समाप्त करने का ईसाई तरीका, हालांकि इसमें 'निश्चित रूप से' के लिए हिब्रू शामिल है, मिस्र के रिवाज से उत्पन्न हुआ है जिसमें भगवान के नाम के तीन दोहराव के साथ ऐसा किया जाता

से दूसरा मसीहा, क्रिस्टोफर नाइट और रॉबर्ट लोमस द्वारा; पृष्ठ 70०, 77 pages, 79 ९

रोम में, भद्र ईसाईयों ने अपने पुराने देवताओं के मिथकों को पॉल में कल्पना करके एक ऐसे संकर धर्म का निर्माण किया, जिसमें लोगों की अधिक से अधिक संख्या थी। 20 मई को AD 325 में, गैर-ईसाई सम्राट कॉन्स्टेंटाइन ने Nicaea की परिषद बुलाई और एक वोट लिया गया कि क्या यीशु एक देवता हैं या नहीं। बहस जोरदार थी, लेकिन दिन के अंत में यह निर्णय लिया गया कि पहली सदी के यहूदी नेता वास्तव में एक भगवान थे।

रोमनकृत ईसाई युग की स्थापना ने अंधकार युग की शुरुआत को चिह्नित किया: पश्चिमी इतिहास की अवधि जब रोशनी सभी सीखने पर निकल गई, और अंधविश्वास ने ज्ञान को बदल दिया। यह तब तक चला जब तक कि रोमन चर्च की शक्ति सुधार से कम नहीं हुई।

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यीशु के जन्म से पहले के समय में, यरूशलेम के मंदिर के पुजारी दो स्कूल चलाते थे: एक लड़कों के लिए और दूसरा लड़कियों के लिए। पुजारियों को उपाधियों से जाना जाता था, जो स्वर्गदूतों के नाम थे, जैसे कि माइकल, मज़लडेक और गेब्रियल। यह वह तरीका था जिसमें उन्होंने लेवी और डेविड की शुद्ध रेखाओं को संरक्षित किया था। जब चयनित लड़कियों में से प्रत्येक युवावस्था से गुजरा था, तो पुजारियों में से एक उसे पवित्र रक्त के बीज के साथ संसेचन देगा और गर्भवती होने पर, बच्चे को लाने के लिए उसे एक सम्मानजनक आदमी से शादी कर ली जाएगी। यह रिवाज था कि जब ये बच्चे सात साल की उम्र तक पहुंचते हैं, तो उन्हें पुजारियों द्वारा शिक्षित किए जाने के लिए मंदिर के स्कूलों में वापस सौंप दिया जाता है।

इस प्रकार, फ्रांसीसी ने बताया, मरियम नाम की एक कुंवारी लड़की थी जिसके पास 'एंजेल गेब्रियल' नामक एक पादरी आया और उसने उसे गर्भवती कर दिया। फिर उसकी शादी जोसेफ से कर दी गई, जो उससे कहीं ज़्यादा उम्र का था। इस मौखिक परंपरा के अनुसार, मरियम को अपने पहले पति जोसेफ के साथ जीवन का आनंद लेना मुश्किल लग रहा था, क्योंकि वह उससे बहुत बूढ़ा था, लेकिन समय के साथ, वह उससे प्यार करने लगी और उसके चार और लड़के और तीन लड़कियाँ हुईं।

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माइकल बेगेंट, रिचर्ड लेह और हेनरी लिंकन ने अपनी पुस्तक में पवित्र रक्त और पवित्र कंघी बनानेवाले की रेतीने दावा किया कि प्रीयर डी सायन नामक एक संगठन की पहचान की है। बेगेंट और उनके सहयोगियों का मानना ​​था कि यीशु क्रॉस से बच गए थे और फ्रांस में रहने के लिए चले गए, जहां उन्होंने एक परिवार का पालन-पोषण किया, और उनका खून, जो मेरोविंगियन राजाओं और ड्यूक ऑफ लोरेन के माध्यम से आ रहा था, को गॉडफादर डे बाउलोन ने संरक्षित किया था जो एक वंशज थे। यीशु के, और आधुनिक दिन के लिए अपने रक्त को बरकरार रखा था।

से मैरी मैग्डलीन: ईसाई धर्म की गुप्त देवी, लिन पिकनेट द्वारा, पृष्ठ 221।

In पवित्र रक्त और पवित्र कंघी बनानेवाले की रेतीबैजेंट, लेह और लिंकन का सुझाव है कि 'संगरियल' को 'संग रियल' या शाही वंश माना जाना चाहिए, पवित्र राजाओं का वंश जो अपनी वंशावली मैरी मैग्डलीन और ईसा मसीह तक खोज सकते हैं। लेकिन इसमें एक समस्या है: उस वंश के कथित रक्षक, सायन की प्रायरी, जोहानिसऔर यीशु के साथ किसी भी संबंध को कभी भी बरकरार नहीं रखेंगे। यदि किसी भी रक्त-रंजकता के प्रति कोई श्रद्धा दी जाती है (यद्यपि बहुत अवधारणा असंदिग्ध है, नैतिक रूप से संदिग्ध नहीं कहना) तो यह निश्चित रूप से है क्योंकि उसे भागीदारी, उसकी नहीं। वह आइसिस, प्रेम और जादू की देवी का प्रतिनिधि है, जो पवित्र देव-राजा को सशक्त बनाता है। क्यों वह सभी महिलाओं को उस पुरुष के प्रति दीवानगी दिखाती है, जिसे वह पसंद करती है और फैलाती है उसके देवी में उनके साझा विश्वास के बजाय सुसमाचार?

से यूरीएल की मशीन: स्टोनहेंज, नूह की जलप्रलय और सभ्यता के उदय के रहस्यों का खुलासा, क्रिस्टोफर नाइट और रॉबर्ट लोमस द्वारा; पृष्ठ 325।

बाइबिल के अनुसार, मैरी ने वसंत विषुव पर कल्पना की और शीतकालीन संक्रांति (7 ईसा पूर्व) में यीशु को जन्म दिया। उसकी बहुत बड़ी चचेरी बहन, एलिजाबेथ, ने शरद विषुव पर कल्पना की और जॉन बैपटिस्ट को ग्रीष्मकालीन संक्रांति पर जन्म दिया। इसलिए, नए नियम के इन दो पवित्र आंकड़ों के साथ, हमारे पास सौर वर्ष के सभी चार प्रमुख बिंदु हैं।

ईसाई धर्म की उत्पत्ति और इतिहास से संबंधित महत्वपूर्ण पुस्तकें:

• ईसाई धर्म की उत्पत्ति; रेविलो पी। ओलिवर द्वारा
• बाइबिल धोखाधड़ी; टोनी बुशबी द्वारा
• टोनी बुशबी द्वारा सत्य का धर्मयुद्ध
• यरूशलेम में षड्यंत्र: यीशु की छिपी उत्पत्ति; कमल सालिबी द्वारा
• उद्धारकर्ता को बचाना: क्या मसीह ने संकट से बचा लिया; अबूबक्र बेन इश्माएल सलाहुद्दीन द्वारा
• कश्मीर में मसीह; अजीज कश्मीरी द्वारा
• द डार्क साइड ऑफ़ क्रिश्चियन हिस्ट्री; हेलेन एलेर्बे
• ईसाई धर्म का खोया जादू: सेल्टिक एस्सेन कनेक्शन; माइकल Poynder द्वारा
• पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती के रक्त; लारेंस गार्डनर द्वारा
• ग्रेल किंग्स की उत्पत्ति; लारेंस गार्डनर द्वारा
• अलमुहारक का मठ