चिचेन इत्जा तथ्य

चिचेन इट्ज़ा, मैक्सिको

चिचेन इट्ज़ा का स्थान


  • मेरिडा शहर के लगभग 25 मील (120 किलोमीटर) दक्षिण-पूर्व में युकाटन राज्य में माया के पुरातात्विक स्थलों में सबसे प्रसिद्ध चिचेन इट्ज़ा के खंडहर हैं।
  • आम धारणा के विपरीत, माया एक साम्राज्य नहीं थी, बल्कि अपने क्षेत्र के अन्य शहर-राज्यों के साथ लगातार संचार में स्वायत्त शहर-राज्यों का एक संग्रह था।
  • चिचेन इट्ज़ा और कई अन्य महत्वपूर्ण माया मंदिर-शहर एक क्षेत्रीय पवित्र भूगोल के अनुसार तैनात किए गए थे।
  • माया ने अपने क्षेत्रीय मंदिरों के स्थान पर बड़े क्षेत्रीय पैमाने पर पवित्र भूगोल का अभ्यास किया था, जो रात के आकाश में देखे गए विभिन्न खगोलीय पिंडों की स्थिति को दर्शाता था।

चिचेन इट्ज़ा में माया खंडहर का इतिहास

चिचेन इट्ज़ा का निर्माण किसने किया था?

  • माया दक्षिणी मेक्सिको की प्राचीन सभ्यता और ग्वाटेमाला, होंडुरास बेलीज और अल सल्वाडोर के मध्य अमेरिकी देश थे। आज इन क्षेत्रों में 6 मिलियन माया रहने और विभिन्न प्रकार की माया भाषा बोलने का अनुमान है।
  • पहली सहस्राब्दी ई। के दौरान माया ने सूर्य, चंद्रमा, ग्रहों और सितारों की चालों का सूक्ष्मता से अवलोकन किया। इन खगोलीय पिंडों को एक जटिल ब्रह्माण्ड विज्ञान और पौराणिक कथाओं में शामिल किया गया था जिन्होंने अतीत को समझाया और भविष्य की भविष्यवाणी की।
  • माया ने एक शानदार गणितीय प्रणाली विकसित की, जो केवल सही लेखन प्रणाली है जिसे अमेरिका में जाना जाता है, और तीन सटीक और परस्पर संबंधित कैलेंडर की एक श्रृंखला है।
  • माया अपने भव्य मंदिर-शहर चिचेन इट्ज़ा, पैलेन्क, उक्समल, टिकल और कोपन के साथ-साथ कई अन्य लोगों के लिए प्रसिद्ध हैं। इनमें से कुछ मंदिरों-शहरों की खुदाई और पुनर्निर्माण पुरातत्वविदों ने किया है, जबकि कई अन्य अभी भी अपने अज्ञात अवस्था में हैं।
  • माया ने अपने परिष्कृत और अत्यधिक सजाए गए औपचारिक वास्तुकला का निर्माण किया, जिसमें मंदिर-पिरामिड, महल और वेधशालाएं शामिल हैं, जो पहिया के उपयोग के बिना जाहिर हैं। हालांकि, परिवहन उद्देश्यों के लिए बड़े पहियों के माया उपयोग का कोई भौतिक प्रमाण अभी तक नहीं मिला है, लेकिन कई खिलौनों की खोज की गई है, जिनमें पहिए हैं, इसलिए यह स्पष्ट रूप से नहीं कहा जा सकता है कि माया ने बड़े पहियों का उपयोग नहीं किया है।
  • माया अत्यधिक कुशल कुम्हार, बुनकर, मूर्तिकार और जौहरी थे। उन्होंने जंगलों के माध्यम से और युकाटन और मध्य अमेरिका के पूर्वी और पश्चिमी तटों के साथ एक व्यापक व्यापार नेटवर्क विकसित किया। इन व्यापार नेटवर्कों के माध्यम से वे मध्य मेक्सिको से ओब्सीडियन और मध्य अमेरिका के सोने जैसे दूर के क्षेत्रों से संसाधन प्राप्त करने में सक्षम थे।
  • क्योंकि किसी भी प्रकार के धातु काटने के उपकरण माया के किसी भी खंडहर में नहीं पाए गए हैं, आमतौर पर यह माना जाता है कि माया ने ऐसे उपकरणों का उपयोग नहीं किया था। हालांकि, इस मामले को लेकर पिछले कुछ दशकों के दौरान पुरातात्विक राय बदल गई है। इसके कई कारण हैं। एक माया गहनों की गहनता है, जिसके लिए अलग-अलग धातुओं के गलाने और मिश्रण के साथ-साथ धातु के औजारों के इस्तेमाल की भी जरूरत होती है, जो शायद कांस्य के लिए हैं।
  • भले ही किसी भी पुरातात्विक खोज ने यह पुष्टि नहीं की है कि माया के पास कांस्य उपकरण हैं, यह अत्यधिक संभावना नहीं है कि कई शताब्दियों के दौरान माया ने क्रूसिबल में तांबा पिघलाया था, उन्हें पता नहीं चला होगा कि थोड़ी मात्रा में टिन जोड़ने से उनके उपकरणों के लिए कठोर कांस्य पैदा होगा।
  • धातु का उपयोग नाव चलाने वाली चोंटल माया की नाव बनाने की तकनीक से भी संकेत मिलता है। ये लोग, जो उत्तरी, पश्चिमी और पूर्वी युकाटन के तटीय क्षेत्रों में रहते थे, के बारे में जाना जाता है कि वे बड़े कैनोआ का निर्माण करते थे, जिसके साथ वे कैरिबियन द्वीपों में, मैक्सिकन तटों और दक्षिणी फ्लोरिडा में रवाना हुए थे। इन तोपों में सटीक शिल्प कौशल का पता चलता है - जो शुरुआती स्पैनिश खोजकर्ताओं द्वारा प्रत्यक्षदर्शी खातों से जाना जाता है - जो केवल प्राकृतिक काटने के उपकरण के साथ किया जा सकता था।
  • नावों का निर्माण करने की उनकी क्षमता के अलावा गणित और खगोल विज्ञान में माया की उपलब्धियों ने उन्हें अपने विदेशी यात्राओं के लिए आकाशीय नेविगेशन का एक परिष्कृत तरीका विकसित करने में सक्षम बनाया।

चिचेन इट्ज़ा कब बनाया गया था?

  • प्रोटो-मेयन जनजातियों ने फ्लैट चूना पत्थर के पठार का निवास किया था जो कम से कम 8000 वर्षों से युकाटन प्रायद्वीप का अधिकांश हिस्सा बनाता है।
  • पुरातत्वविदों का मानना ​​है कि जिस स्थान पर बाद में चिचेन इट्ज़ा का मंदिर-शहर बनाया जाएगा वह पहले सहस्राब्दी ईसा पूर्व में एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थान था।
  • माया सामाजिक केंद्र के रूप में, चिचेन इट्ज़ा ने आठवीं शताब्दी में एक नाविक लोगों के आगमन के साथ प्रमुखता में वृद्धि शुरू की। पुरातत्वविदों द्वारा इट्ज़ा को कहा जाता है, इन व्यापारी योद्धाओं ने पहले युकाटन प्रायद्वीप के उत्तरी तटीय क्षेत्रों में उपनिवेश बनाया था और फिर अंतर्देशीय क्षेत्र में प्रवेश किया था। उनका पहला प्रमुख निपटान स्थल दो बड़े, प्राकृतिक सिंकहोलों के आसपास के क्षेत्र में था, जिन्हें सेनोट्स कहा जाता था जो पूरे वर्ष में भरपूर और शुद्ध पानी उपलब्ध कराते थे। उनके शहर को चिचेन इट्ज़ा के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ है "मुंह ऑफ़ द वेल ऑफ़ द इट्ज़ा"। इस साइट से, इट्ज़ा माया तेजी से युकाटन प्रायद्वीप के अधिकांश के शासक बन गए।
  • चिचेन इट्ज़ा क्षेत्रीय प्रमुखता की ओर बढ़ गया जिसे प्रारंभिक क्लासिक काल कहा जाता है, या लगभग 600 ईस्वी। हालांकि, यह लेट क्लासिक के अंत की ओर और टर्मिनल क्लासिक के शुरुआती भाग में था कि यह साइट उत्तरी माया भूमि में राजनीतिक, समाजशास्त्रीय, आर्थिक और वैचारिक जीवन को केंद्रीकृत और हावी करने वाला एक प्रमुख क्षेत्रीय कैपिटल बन गया।
  • क्लासिक काल के केंद्रीय चरण (625 - 800 ईस्वी) के दौरान कला और विज्ञान का विकास हुआ। यह इस समय था कि चिचेन-इट्ज़ा बढ़ते महत्व का एक धार्मिक केंद्र बन गया और इसके कई महानतम भवनों का निर्माण किया गया।
  • क्लासिक काल के अंत में, 800 से 925 ईस्वी तक, इस शानदार सभ्यता की नींव कमजोर हो गई, और माया ने अपने कई प्रमुख धार्मिक केंद्रों और उनके आसपास की ग्रामीण भूमि को छोड़ दिया। नए, छोटे केंद्र बनाए गए थे और चिचेन-इत्ज़ा जैसे महान शहरों में ज्यादातर केवल धार्मिक संस्कार करने या मृतकों को दफनाने के लिए दौरा किया गया था। इट्ज़ा के लोगों ने 8 वीं शताब्दी ईस्वी के अंत तक अपने शहर को छोड़ दिया और लगभग 250 वर्षों तक प्रायद्वीप के पश्चिमी तट पर रहे। हालांकि, 10 वीं शताब्दी ईस्वी तक वे चिचेन-इट्ज़ा लौट आए।
  • कुछ नृवंशीय स्रोतों का दावा है कि लगभग 987 में क्वेटज़ालकोट नाम का एक टोलटेक राजा मध्य मेक्सिको में तुला शहर को छोड़कर एक बड़ी सेना के साथ चिचेन इट्ज़ा में आया था। स्थानीय माया सहयोगियों की मदद से उन्होंने शहर पर कब्जा कर लिया और इसे अपनी नई राजधानी बनाया। हालांकि कुछ पुरातत्व और इतिहास की किताबें अभी भी इस दावे का उल्लेख करती हैं, अब यह ज्ञात है कि माया ने चिचेन इट्ज़ा पर लगातार कब्जा कर लिया था। महान शहर के कुछ क्षेत्रों की कला और वास्तुकला में पाए जाने वाले टोलटेक प्रभाव टॉल्टेक और अन्य मेसोअमेरिकन लोगों के साथ व्यापार में शामिल एक महानगरीय कुलीन वर्ग के संरक्षण का परिणाम थे।
  • 1000 ईस्वी के आसपास इत्जा ने अन्य शक्तिशाली क्षेत्रीय जनजातियों के साथ खुद को संबद्ध किया और यह गठबंधन लगभग दो शताब्दियों के लिए इत्जा के अनुकूल था। इस समय के दौरान, चिचेन-इट्ज़ा के लोगों ने टोलटेक कला के स्पर्श को प्रभावित करने वाले शानदार भवनों का निर्माण करके साइट पर जोड़ा: पोर्च, दीर्घाओं, उपनिवेशों और नक्काशी में नागों, पक्षियों और मैक्सिकन देवताओं का चित्रण।
  • 1194 में, मायापन शहर ने गठबंधन को तोड़ दिया और चिचेन इट्ज़ा को अपने अधीन कर लिया। धीरे-धीरे शहर छोड़ दिया गया। माया क्रोनिकल्स का रिकॉर्ड है कि 1221 में एक विद्रोह और गृह युद्ध छिड़ गया था, और पुरातात्विक साक्ष्य इस बात की पुष्टि करते थे कि महान बाजार की लकड़ी की छतें और वॉरियर्स के मंदिर इस तिथि के बारे में जलाए गए थे। चिचेन इट्ज़ा पतन के रूप में चला गया क्योंकि युकाटन के शासक मयपान में स्थानांतरित हो गए।
  • हालांकि, लंबे समय से आयोजित कालक्रम को हाल के वर्षों में संशोधित किया गया है। जैसा कि चिचेन इट्ज़ा में चल रहे काम से अधिक रेडियोकार्बन तिथियां उत्पन्न होती हैं, इस माया पूंजी का अंत अब 200 वर्षों से पीछे धकेल दिया जा रहा है। अब पुरातत्व संबंधी आंकड़े बताते हैं कि चिचेन इट्ज़ा लगभग 1000 ईस्वी तक गिर गया था।

    जबकि चिचेन इट्ज़ा को कभी भी पूरी तरह से छोड़ नहीं दिया गया था, आबादी में गिरावट आई और इसके राजनीतिक पतन के बाद कोई बड़ा नया निर्माण नहीं हुआ। हालांकि, द सेक्रेड तीर्थ स्थान बना रहा।
  • 1531 में स्पेनिश कॉन्क्विस्टाडोर फ्रांसिस्को डी मोंटेजो ने चिचेन इट्ज़ा पर दावा किया और इसे स्पेनिश यूकाटन की राजधानी बनाने का इरादा किया, लेकिन कुछ महीनों के बाद एक देशी माया विद्रोह ने मोंटेजो और उसकी सेना को भूमि से हटा दिया।

चिचेन इट्ज़ा की इमारतें और उनके उद्देश्य

एल कैस्टिलो, कुकुलन का पिरामिड

  • कुकुलन का मंदिर, फेदरेड सर्प देवता (जिसे टॉलटेक और एज़्टेक के लिए क्वेटज़ालकोट भी कहा जाता है) चिचेन इट्ज़ा में सबसे बड़ा और सबसे महत्वपूर्ण औपचारिक ढांचा है। शुरुआती स्पेनियों ने इसे एल कास्टिलो कहा, जिसका अर्थ है कैसल। पिरामिड, हालांकि, एक महल के समान नहीं है और इसके बजाय धार्मिक और खगोलीय अवलोकन उद्देश्यों के लिए उपयोग किया जाता है।
  • नब्बे फुट ऊंचा पिरामिड पिछले मंदिरों की नींव पर 11 वीं से 13 वीं शताब्दी के दौरान बनाया गया था। पिरामिड की वास्तुकला मेयन कैलेंडर के बारे में सटीक जानकारी को एन्कोड करती है और तलवों और विषुवों को चिह्नित करने के लिए प्रत्यक्ष रूप से उन्मुख है। चार-तरफा संरचना के प्रत्येक चेहरे में नब्बे-एक कदम के साथ एक सीढ़ी है, जो शीर्ष पर मंच के साझा कदम के साथ मिलकर, एक वर्ष में 365 दिन जोड़ते हैं।
  • मेसोअमेरिकन संस्कृतियों ने समय-समय पर बड़े पिरामिड बनाए हैं जो पुराने हैं, और कुकुलन का मंदिर एक ऐसा उदाहरण है। 1930 के दशक के मध्य में, मैक्सिकन सरकार ने पिरामिड में खुदाई को प्रायोजित किया। कई झूठी शुरुआत के बाद, उन्होंने पिरामिड के उत्तर की ओर एक सीढ़ी की खोज की। ऊपर से खुदाई करके, उन्होंने एक और मंदिर को वर्तमान से नीचे दफन पाया। मंदिर के कक्ष के अंदर एक चाक मूल प्रतिमा थी (चाक-मूल एक मानव आकृति को दर्शाती है जो सिर को ऊपर की ओर ले जाती है और एक तरफ मुड़ जाती है, पेट के ऊपर एक ट्रे पकड़ती है। स्थिति या प्रतिमा का अर्थ स्वयं बना रहता है)। अज्ञात) और जगुआर के आकार में एक सिंहासन, जड़ा हुआ जेड से बने धब्बों के साथ लाल रंग का। जगुआर आकृति की रक्षा के लिए बार और एक बंद गेट स्थापित करने के बाद उन्होंने पर्यटकों को आने और इसे देखने की अनुमति दी, लेकिन 2006 में मंदिर के कक्ष तक जाने वाली सुरंग सभी लेकिन पुरातत्वविदों के लिए बंद थी।
  • पिरामिड की उत्तरी सीढ़ी प्रमुख पवित्र रास्ता था जो शिखर की ओर जाता था। बरामदे और शरद ऋतु के विषुव पर सूर्यास्त के समय, सूरज की रोशनी और पिरामिड की सीढियों की सीढ़ियों के बीच का अंतर उत्तरी सीढ़ी के किनारों पर एक आकर्षक - और बहुत संक्षिप्त - छाया प्रदर्शन बनाता है। सात इंटरलॉकिंग त्रिकोणों की एक सीरेटेड लाइन एक लंबी पूंछ की छाप देती है जो सीढ़ी के आधार पर नाग कुकुलन के पत्थर के सिर की ओर जाती है। कुकुलकन के सिर के समीप, एक प्रवेश द्वार एक आंतरिक सीढ़ी की ओर जाता है जो छोटे मंदिर में चाक मूल की मूर्ति के साथ समाप्त होती है। आर्कियोएस्ट्रोनोमर्स द्वारा किए गए अध्ययनों से पता चला है कि चिचेन इट्ज़ा की अन्य संरचनाओं में महत्वपूर्ण खगोलीय संरेखण भी हैं, जैसे कि कैराकोल वेधशाला, जो शुक्र ग्रह की प्रमुख स्थितियों को इंगित करती है, विशेष रूप से इसके दक्षिणी और उत्तरी भयावह छोर।

ग्रांड Cenote

  • उत्तरी युकाटन शुष्क है, और आंतरिक में कोई भी भूमिगत नदी नहीं है। पानी के एकमात्र स्रोत प्राकृतिक सिंकहोल हैं जिन्हें सेनोट कहा जाता है। इनमें से कुछ छोटे हैं, जबकि अन्य बड़े हैं जैसे कि चिचेन इट्ज़ा में दोनों। दो चिचेन सेनोट्स में से, बड़ा, "सेनोट साग्राडो" या सेक्रेड सेनोटे, अधिक प्रसिद्ध है। विजय के बाद के स्रोतों (माया और स्पैनिश दोनों) के अनुसार, पूर्व-कोलंबियन माया ने चायाक, माया के बारिश देवता के रूप में बलि की वस्तुओं और मानवों को सेनेओट में फेंक दिया। जब पुरातत्वविदों ने केनोट ऑफ़ सैक्रिफ़ाइस को ड्रेज किया, तो उन्हें विभिन्न प्रकार के प्रसाद मिले, जिनमें जेड नक्काशी, मिट्टी के बर्तन, सोने और चांदी की कलाकृतियां और यहां तक ​​कि मानव कंकाल भी शामिल थे। माया ने भी अंडरवर्ल्ड के लिए एक प्रवेश द्वार माना जाता था और यह माना जाता है कि बलि के पीड़ित इस अंडरवर्ल्ड में प्रवेश करके चाच मोल की पूजा कर रहे थे।

कराकॉल आकाशीय वेधशाला

  • Chichén Itzá की वेधशाला को El Caracol (या स्पेनिश में घोंघा) कहा जाता है क्योंकि इसमें एक आंतरिक सीढ़ी है जो घोंघे के खोल की तरह ऊपर की ओर होती है। पहली संरचना संभवतः 9 वीं शताब्दी के अंत की संक्रमण अवधि के दौरान बनाई गई थी और इसके पश्चिम में एक सीढ़ी के साथ एक बड़ा आयताकार मंच शामिल था। मंच के ऊपर लगभग 48 फीट ऊंचा एक गोल टॉवर बनाया गया था, जिसमें एक ठोस निचला शरीर, दो गोलाकार दीर्घाओं के साथ एक केंद्रीय भाग और एक सर्पिल सीढ़ी और शीर्ष पर एक अवलोकन कक्ष था। बाद में, एक परिपत्र और फिर एक आयताकार मंच जोड़ा गया। अपनी खगोलीय प्रेक्षण क्षमता को जांचने के लिए उपयोग के समय के दौरान राउंड, कंसेंट्रो-वॉल्टेड कैराकोल का निर्माण और पुनर्निर्माण कई बार किया गया था। काराकोल की खिड़कियां कार्डिनल और सबकार्डिनल दिशाओं में इंगित करती हैं और माना जाता है कि वेनस, प्लीडेड्स, सूर्य और चंद्रमा और अन्य खगोलीय पिंडों की गति को ट्रैक करने में सक्षम बनाती हैं।

बॉल कोर्ट

  • चिचेन इट्ज़ा अपनी दो दीवारों पर 20 फीट ऊंचे पत्थर के छल्ले के साथ ग्रेट बॉल कोर्ट के लिए भी प्रसिद्ध है। बॉल कोर्ट के पास कोई तिजोरी नहीं है, दीवारों के बीच कोई असंतोष नहीं है और पूरी तरह से आकाश के लिए खुला है। उत्तरी, दक्षिणी और पूर्वी पक्षों में से प्रत्येक मंदिरों का समर्थन करता है, जो संभवतः उन दिनों के अनुष्ठानों के लिए उपयोग किया जाता था जब पवित्र खेल खेले जाते थे।
  • मेसोअमेरिका में समान बॉल कोर्ट में विभिन्न समूहों ने कई अलग-अलग बॉल गेम खेले। सबसे व्यापक खेल एक रबर की गेंद के साथ था और, विभिन्न साइटों पर चित्रों के अनुसार, खिलाड़ियों ने गेंद को यथासंभव लंबे समय तक हवा में रखने के लिए अपने कूल्हों का उपयोग किया। अंक तब प्राप्त हुए जब पत्थर के छल्ले के माध्यम से और आंगन के विरोधी खिलाड़ियों के हिस्से पर गेंद डाली गई थी।
  • अदालत के किनारों पर झुके हुए बेंच थे और वे संभवतः गेंद को खेलने में मदद करने के लिए उपयोग किए जाते थे। उन्हें विजय उत्सव की राहत के साथ उकेरा गया है। दृश्यों में से एक, दोनों टीमों के खिलाड़ियों द्वारा देखा गया केंद्र क्षेत्र में एक खिलाड़ी की निंदा, माया कला के सबसे नाटकीय उदाहरणों में से एक है। यह दृश्य न केवल खिलाड़ियों के सामने आने वाले खतरे को दिखाता है बल्कि खेल के पवित्र महत्व को भी दर्शाता है।
  • एक समय में यह माना जाता था कि हारने वालों को मरने के लिए किस्मत में था लेकिन शोधकर्ताओं ने नए सिद्धांतों का प्रस्ताव दिया है। कुछ लोग सोचते हैं कि विजेता टीम के कप्तान की बलि तब दी गई थी जब उनकी टीम की जीत ने उन्हें देवताओं के लिए एक उपयुक्त भेंट बना दिया था। हालांकि खेल के लिए खेला जाता है और दांव के लिए गेंद के खेल का एक निश्चित धार्मिक महत्व होता है। माया सृजन कहानी में, Popol Vuhदैवीय जुड़वां नायक अंडरवर्ल्ड के लॉर्ड्स के खिलाफ अपने जीवन के लिए यही खेल खेलते हैं।
  • चिचेन इट्ज़ा में एक और आकर्षक शायद ही कभी रहस्य पर चर्चा की गई थी, महान बॉल कोर्ट में अजीबोगरीब विसंगतियों और कुकुलन के मंदिर की चिंता है। महान बॉल कोर्ट के एक छोर पर धीरे-धीरे फुसफुसाते हुए शब्द (545 फीट लंबे 225 फीट चौड़े नाप के) स्पष्ट रूप से दूसरे छोर पर सभी तरह से श्रव्य हैं और बॉल कोर्ट के केंद्र में एक ही ताली या चिल्लाना, नौ अलग-अलग गूँजें होंगी । आगंतुकों ने कुकुलन के पिरामिड में एक जिज्ञासु ध्वनिक घटना पर भी टिप्पणी की है जहाँ एक हाथ की ताली की आवाज़ को क्विट्ज़ल पक्षी की चहकती आवाज़ के रूप में प्रतिध्वनित किया जाता है, पिरामिड और उसके देवता कुकुलन के नाम के साथ जुड़ा पवित्र पक्षी जिसे क्वेटज़ालकोट के नाम से जाना जाता है।

चिचेन इट्ज़ा में पर्यटन

  • चिचेन इट्ज़ा ने 1843 में पुस्तक के साथ लोकप्रिय कल्पना में प्रवेश किया युकाटन में यात्रा की घटनाएं जॉन लॉयड स्टीफेंस और फ्रेडरिक कैथरीन द्वारा। पुस्तक स्टीफ़ेंस की युकाटन यात्रा और माया शहरों के उनके दौरे, जिसमें चेचन इट्ज़ा भी शामिल है। पुस्तक ने शहर के कई अन्य अन्वेषणों को प्रेरित किया, जिसमें 1860 में डिज़ायर चारने, 1875 में ऑगस्टस ले प्लज़ोन, 1894 में एडवर्ड थॉम्पसन और 1913 में सिल्वेनस मोरले शामिल थे।
  • फर्नांडो बारबचानो चपरासी (पूर्व युकाटन के गवर्नर मिगुएल बारबचानो के एक पोते) ने 1920 के दशक की शुरुआत में युकाटन का पहला आधिकारिक पर्यटन व्यवसाय शुरू किया। 1944 में उन्होंने चिचेन इट्ज़ा की पूरी साइट खरीदी और एक होटल का निर्माण किया, जिसने खंडहरों की बढ़ती पर्यटक यात्रा को और गति दी।
  • 1961 और 1967 में सेनोट सागराडो से कलाकृतियों को पुनर्प्राप्त करने के लिए और अधिक अभियान थे। पहला नेशनल जियोग्राफिक द्वारा प्रायोजित था, और दूसरा निजी हितों द्वारा। दोनों परियोजनाओं की देखरेख मेक्सिको के नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री (INAH) द्वारा की गई थी।
  • 1972 में, मेक्सिको ने संघीय कानूनों के तहत स्मारकों और पुरातात्विक, कलात्मक और ऐतिहासिक स्थलों (Ley Federal Sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticas e Históvas) पर संघीय कानून के तहत उन सभी देश के पूर्व-कोलंबियाई स्मारकों को लगाने का कानून बनाया।
  • आज चिचेन इट्ज़ा के खंडहर संघीय संपत्ति हैं, और साइट का रद्दीकरण मेक्सिको के नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री द्वारा किया जाता है। हालांकि, बारबचानो परिवार निजी तौर पर स्मारकों के तहत भूमि का मालिक है।
  • 1980 के दशक में, चिचेन इट्ज़ा को वसंत विषुव के दिन आगंतुकों की आमद मिलने लगी। उस समय हजारों लोग कुकुलिन के मंदिर पर प्रकाश और छाया के प्रभाव को देखने के लिए आते हैं, जिसमें पंख वाले नाग देवता को पिरामिड के किनारे रेंगते हुए देखा जा सकता है।
  • पिछले कई वर्षों में, INAH, जो साइट का प्रबंधन करता है, सार्वजनिक स्मारकों को सार्वजनिक उपयोग के लिए बंद कर रहा है। जबकि आगंतुक उनके चारों ओर चल सकते हैं, वे अब उन पर चढ़ नहीं सकते हैं या उनके कक्षों के अंदर नहीं जा सकते हैं। सबसे हाल ही में कुकुलकन का एल कास्टिलो मंदिर था, जिसे सैन डिएगो के बाद बंद कर दिया गया था, कैलिफोर्निया की महिला 2006 में उसकी मौत हो गई थी।
  • यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल चिचेन इट्ज़ा, मेक्सिको के पुरातात्विक स्थलों का दूसरा सबसे अधिक दौरा है। पुरातात्विक स्थल कैनकन के लोकप्रिय पर्यटन स्थल से कई आगंतुक आते हैं, जो पर्यटक बसों में एक दिन की यात्रा करते हैं। चिचेन इट्ज़ा के नक्शे खंडहर के बगल में आगंतुक केंद्र में उपलब्ध हैं और शाम को एक बढ़िया ध्वनि और प्रकाश शो है। समूह और निजी टूर गाइड भी उपलब्ध हैं।
Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर है जो दुनिया भर के तीर्थ स्थानों के अध्ययन और प्रलेखन में विशेषज्ञता रखते हैं। एक 38 वर्ष की अवधि के दौरान उन्होंने 1500 देशों में 165 से अधिक पवित्र स्थलों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड वेब साइट इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है।

मेक्सिको यात्रा गाइड

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