प्यूब्लो बोनिटो खंडहर, चाको कैनियन, न्यू मैक्सिको
उत्तर पश्चिमी न्यू मैक्सिको के दूरस्थ रेगिस्तानों में गहरी उत्तरी अमेरिकी भारतीयों की सबसे बड़ी वास्तुशिल्प उपलब्धि के व्यापक खंडहर हैं। चाको कैनियन कॉम्प्लेक्स के रूप में जाना जाता है, यह स्थल अनसाज़ी संस्कृति का मुख्य सामाजिक और औपचारिक केंद्र था। हम वास्तव में नहीं जानते कि इन लोगों ने खुद को क्या कहा; शब्द अनसाज़ी एक नवाहो शब्द का अर्थ है विभिन्न प्रकार से "प्राचीन वाले" या "हमारे प्राचीन पिता के दुश्मन।" प्रारंभिक अनासाज़ी (100 ईसा पूर्व) क्षेत्र के महान विस्तार से लेकर खानाबदोश शिकारी थे; 700 ई। तक वे बसे हुए समुदायों में रहने लगे थे, जिनमें से चाको कैनियन इसका सबसे अच्छा उदाहरण है। 900 से 1100 ईस्वी तक पूरे चाको घाटी में गहन निर्माण हुआ, जिसके परिणामस्वरूप कई परिष्कृत आवास परिसरों का विकास हुआ। प्यूब्लो बोनिटो (जिसका अर्थ स्पेनिश में "सुंदर गाँव" है, मूल अनासज़ी नाम अज्ञात है) में छह सौ से अधिक कमरे, कई दो और तीन मंजिला इमारतें, कई औपचारिक संरचनाएं थीं किव्स, और 800 और 1200 व्यक्तियों के बीच की आबादी। ट्री-रिंग डेटिंग से, यह ज्ञात है कि ई.पू. 1150 में चाको क्षेत्र में बड़े सूखे की अवधि आ गई, जिससे साइट का परित्याग हो गया। अमेरिकी सेना के सैनिकों द्वारा 1849 में खोजा गया, यह स्थल सत्तर वर्षों तक बुरी तरह से बर्बर रहा जब तक कि इसे 1907 में राष्ट्रीय स्मारक नहीं बना दिया गया। 1920 में, नेशनल जियोग्राफिक सोसाइटी ने इस साइट का पूरी तरह से पुनर्निर्माण शुरू किया।
चाको कॉम्प्लेक्स से रेडिएटिंग सीधी रेखाओं की एक गूढ़ श्रृंखला है जो रेगिस्तान में दस से बीस मील तक फैला है। परम्परागत पुरातात्विक सिद्धांत इन पंक्तियों को स्पष्ट करने वाली सड़कों के रूप में व्याख्या करते हैं, लेकिन यह बहुत ही असंभावित लगता है, क्योंकि यह रेखाएं इलाके की परवाह किए बिना सीधे तीर हैं। वे खत्म हो गए टेबल (टेबल-टॉप पहाड़), ऊपर और नीचे खड़ी चट्टान चेहरे, और उन तरीकों से जो उन्हें आकस्मिक या वाणिज्यिक यात्री द्वारा उपयोग के लिए पूरी तरह से अव्यवहारिक बनाते हैं। शायद उनका एक और उद्देश्य था। एक ब्रिटिश विद्वान और तथाकथित "पृथ्वी रहस्य" क्षेत्र के लेखक पॉल डेवर्क्स ने सुझाव दिया है कि इन रेखाओं (और अन्य जो उन्होंने दुनिया भर में अध्ययन की है) को बेहतर रूप से चिह्नित के रूप में समझा जाता है जो प्राचीन शमाओं की शारीरिक आत्मा यात्रा का प्रतिनिधित्व करते हैं। । पुरातात्विक अनुसंधान वास्तव में संकेत देता है कि लाइनें अक्सर छोटे मंदिर जैसी संरचनाओं की ओर ले जाती हैं जहां धार्मिक और श्रमजीवी गतिविधि का प्रमाण आम है। ये रहस्यमय रेखाएँ, कभी-कभी स्पष्ट रूप से किसी विशेष स्थान के बीच नहीं होती हैं, अनसाज़ी क्षेत्र के कई हिस्सों में पाई जाती हैं। अब तक पाँच सौ मील से अधिक लाइनों को चार्ट किया गया है। आजकल वे ज्यादातर केवल सुबह या देर दोपहर की हवा से दिखाई देते हैं, जब सूरज गहरी छाया डालता है। जमीनी स्तर पर इन पंक्तियों का निरीक्षण, यह स्पष्ट है कि उन पर कई सैकड़ों वर्षों के प्राकृतिक क्षरण द्वारा कार्रवाई की गई है, जिसने सभी को अस्पष्ट कर दिया है लेकिन दुर्लभ अवशेष हैं। इसलिए यह उचित प्रतीत होता है कि इन कटावों से पहले, इन रेखाओं को भूमि के महान विस्तार के बाद पालन किया जा सकता था, जिससे एक विशाल ग्रिड या पवित्र और छायावादी भूगोल का नक्शा तैयार होता था। इन मामलों में रुचि रखने वाले पाठकों को ग्रंथ सूची में सूचीबद्ध डेवर्क्स की पुस्तकों से परामर्श करना चाहिए।
चाकोन संस्कृति की प्राथमिक वास्तुकला: एक कॉस्मोलॉजिकल अभिव्यक्ति
अन्ना सोफ़र द्वारा
प्यूब्लो बोनिटो रुइन्स, चाको कैनियन, न्यू मैक्सिको के महान कीवा
एक तिहरे परिदृश्य में लकड़ी
पुरातत्वविदों ने रहस्य को सुलझाने में मदद की है जहां न्यू मैक्सिको के प्राचीन प्यूब्लोस ने लगभग तिहरे परिदृश्य में चाको कैनियन के स्मारकीय 'महान घरों' के निर्माण के लिए लकड़ी प्राप्त की थी। लगभग 240,000 पेड़ों से निर्मित, घर उत्तरी अमेरिका की कुछ सबसे बड़ी पूर्व-कोलंबियाई इमारतें हैं। कई पांच मंजिला ऊंची हैं, और सैकड़ों कमरे हैं।
एरिज़ोना विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं ने लकड़ी की भौगोलिक उत्पत्ति का निर्धारण करने के लिए ट्री-रिंग डेटा का विश्लेषण किया - पहली बार दक्षिण-पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका में इस डेंड्रोप्रोवेंस विधि का उपयोग किया गया है। परिणाम बताते हैं कि लकड़ी दो अलग-अलग पर्वत श्रृंखलाओं से आई है। 1020 ईस्वी से पहले, अधिकांश लकड़ी पहले से मान्यता प्राप्त लकड़ी के स्रोत - ज़ूनी पर्वत, साइट के दक्षिण में लगभग 75 किलोमीटर दूर से आई थी। हालाँकि, 1060 ई। तक, चौकोन पश्चिम से लगभग 75 किलोमीटर की दूरी पर चुस्का पर्वत से पेड़ों की कटाई कर रहे थे।
स्विच क्षेत्र में चाकोन संस्कृति के विस्तार, और कई नए महान घरों के निर्माण के साथ मेल खाता है। अध्ययन के प्रमुख लेखक एरिजोना विश्वविद्यालय के क्रिस्टोफर गिटारमैन ने CWA (वर्तमान विश्व पुरातत्व पत्रिका) को बताया, 'परिणाम बताते हैं कि लकड़ी को एक बड़ी दूरी से चाको कैनियन तक पहुँचाया गया था - बिना बोझ के जानवरों की सहायता के बिना, पहिया, धातु उपकरण, या एक प्रमुख जलकुंड, और लकड़ी की खरीद एक गतिशील और बदलती प्रक्रिया थी। चुस्कान की लकड़ियों का आगमन चाकोन समाज में एक नाटकीय बदलाव का संकेत देता है। अब हम देखते हैं कि एक बार जब चुस्कियों से सामग्री निकलना शुरू हो जाती है, तो चाकोन समाज का गठन और प्रसार क्रिस्टलीकृत हो जाता है, और चाको को आज हम जानते हैं कि इस परिवर्तन का परिणाम है। '
Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर हैं जो दुनिया भर की तीर्थ परंपराओं और पवित्र स्थलों के अध्ययन में विशेषज्ञता रखते हैं। 40 साल की अवधि के दौरान उन्होंने 2000 देशों में 165 से अधिक तीर्थ स्थानों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है sacresites.com।