हैती के वोदौ पवित्र स्थल

लकौ सुकरी दनाच गोनाईव्स
Lakou Soukri Danach, आध्यात्मिक नेता Sèvitè Marie-Carme Delvas के साथ गोनाइव्स

हाईटियन और हाईटियन डायस्पोरा में हाईटियन वोडौ (जिसे वाडौ, वोडुन, वोडून, ​​और वूडू के रूप में भी लिखा गया है) मुख्य रूप से प्रचलित धर्म है। चिकित्सकों को "वोडोइस्ट" या "आत्माओं का नौकर" कहा जाता है। वोडौइस्ट एक दूर के और अनजाने सर्वोच्च निर्माता, बॉन्डये (फ्रांसीसी शब्द बॉन डाईयू, जिसका अर्थ है "अच्छा भगवान" है) में विश्वास करते हैं। जैसा कि बोंडेय मानव मामलों में हस्तक्षेप नहीं करता है, वोडोइस्ट आत्माओं को बोंडे की उपसमुच्चय की ओर निर्देशित करते हैं, जिसे लोया कहा जाता है। प्रत्येक लोआ जीवन के एक विशेष पहलू के लिए ज़िम्मेदार है, प्रत्येक लो के गतिशील और बदलते व्यक्तित्वों के साथ, जीवन के विभिन्न पहलुओं को दर्शाता है, जिस पर वे अध्यक्षता करते हैं। दैनिक जीवन को नेविगेट करने के लिए, वोडोइस्ट प्रसाद की प्रस्तुति के माध्यम से व्यक्तिगत संबंधों की खेती करते हैं, व्यक्तिगत वेदियों और भक्ति की वस्तुओं का निर्माण, और संगीत, नृत्य और आत्मा कब्जे के विस्तृत समारोहों में भागीदारी करते हैं।

वोडू की उत्पत्ति कैरिबियन में हुई और 18 वीं शताब्दी में पश्चिम अफ्रीकी दासों के बीच फ्रांसीसी साम्राज्य में विकसित हुई जब अफ्रीकी धार्मिक प्रथा को सक्रिय रूप से दबा दिया गया था, और गुलाम अफ्रीकी लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के लिए मजबूर किया गया था। समकालीन वोदो की धार्मिक प्रथाओं को पश्चिम अफ्रीकी वोदुन से घनिष्ठ रूप से संबंधित किया गया है, जैसे कि फॉन और ईवे (घाना, बेनिन, टोगो और नाइजीरिया के देशों में जातीय और भाषाई समूह) द्वारा अभ्यास किया जाता है। वोडू योरूबा और कोंगो सहित अन्य अफ्रीकी लोगों के तत्वों और प्रतीकवाद को भी शामिल करता है, साथ ही साथ टिएनो (स्वदेशी कैरिबियन) धार्मिक विश्वास, रोमन कैथोलिक धर्म, और यूरोपीय आध्यात्मिकता जिसमें रहस्यवाद, फ्रीमोनरी और अन्य प्रभाव शामिल हैं।

विकिपीडिया से अनुकूलित http://www.wikiwand.com/en/Haitian_Vodou

लाकौ बड़जो गोनावेसी
Lakou Badjo, आध्यात्मिक नेता Dorsainville एस्टीम के साथ Gonaives

परंपरागत रूप से, ग्रामीण हैती में विस्तारित परिवार एक केंद्रीय आंगन के आसपास के घरों के समूहों में खुद को व्यवस्थित करेंगे। इस संगठनात्मक ढांचे को लाकौ कहा जाता है, एक शब्द जो विस्तारित परिवार समूह को भी दर्शाता है। लाकी मॉडल की जड़ें हैती की वृक्षारोपण विरासत में हैं। दासता से उभरने वाले राष्ट्र के रूप में, हैती ने बागान की वापसी के खिलाफ सुरक्षा के साधन के रूप में लाको को अपनाया। वृक्षारोपण आदेश को बहाल करने के लिए किसी भी राज्य कार्रवाई का विरोध करने के लिए लाको एक जमीनी स्तर का विरोध बन गया। पूरी तरह से राज्य के बाहर मौजूदा, लाकौ बन गया जो गेरार्ड बार्थेलेमी ने "एक राज्य के बिना एक समतावादी प्रणाली" कहा।

लाकौ के विकास में एक दूसरा प्रमुख योगदान हैती में वोदो का उदय था। हैती ने 1804 में स्वतंत्रता हासिल करने के बाद, कैथोलिक चर्च की ओर से 56 साल की उपेक्षा का सामना किया। इस चैस में, वोडू - पश्चिम अफ्रीकी परंपराओं में निहित है - समृद्ध है। 1800 की शुरुआत में चर्च की अनुपस्थिति ने अन्य पश्चिम अफ्रीकी परंपराओं के लिए अनुमति दी, जैसे कि परिवार का परिसर, पुनर्मूल्यांकन के लिए। यह पारिवारिक यौगिक संरचना, जो वोडू अभ्यास के साथ जुड़ी हुई है, लाको प्रणाली की नींव बन गई।

लाकौ जमीन, विस्तारित परिवार और आध्यात्मिकता के बीच अंतर का प्रतिनिधित्व करता है। भौगोलिक रूप से बोलते हुए, लाको में विस्तारित परिवार की संपत्ति, व्यक्तिगत आवास और सांप्रदायिक पूजा क्षेत्र शामिल हैं। पेरिस्टिल, या तीर्थ के केंद्र में, पवित्र मेपौ ट्री बैठता है, जिसे लिंक माना जाता है, आत्मा दुनिया और पृथ्वी के बीच पोटो मितान। वोडू में, एक समय में एक धर्म और जीवन का तरीका, विशेष रूप से हाईटियन पहचान और लाकौ की संरचना से जुड़ा हुआ है। हाईटियन वोदो धर्म के व्यापक विवरण के लिए, देखें हाईटियन वूडू पर हाईटियन वाणिज्य दूतावास का लेख। वोडू समारोहों में, शेफ लाकौ (लाको नेटवर्क और पदानुक्रम देखें) वोडो पुजारी या पुजारी के रूप में कार्य करेंगे।

दोनों स्वतंत्रता के प्रतीक के रूप में - दासता के उत्पीड़न के तहत, परिवार की कब्रों को बनाए रखना संभव नहीं था - और पूर्वजों के लिए एक आध्यात्मिक कड़ी के रूप में, परिवार के कब्रिस्तान लाको संरचना का एक अभिन्न अंग हैं। ये कब्रिस्तान परिवार और लाकौ की उत्पत्ति के निरंतर अनुस्मारक के रूप में काम करते हैं, सदस्यों को समुदाय के संरक्षण के महत्व की याद दिलाते हैं और जिस भूमि पर इसे बनाया गया था। पूर्वज पूजा वोडू धर्म का एक अभिन्न अंग है। एक लाकौ के भीतर आयोजित हर वोडू अनुष्ठान की शुरुआत में, वंश समूह आत्माओं की पूरी वंशावली और लाकौ के पूर्वजों का पाठ करता है।

http://sites.duke.edu/lawandhousinginhaiti/historical-background/lakou-model/

saut d eau झरना २
सौत-डी'आऊ झरना

Saut-d'Eau, जिसका अर्थ है फ्रेंच में 'झरना', हैती के मिरबलाइस जिले का एक गाँव है। यह क्षेत्र कैथोलिक और वोडू चिकित्सकों दोनों के लिए हैती में सांस्कृतिक महत्व रखता है। 19 वीं शताब्दी में, यह माना जाता है कि माउंट कार्मेल का वर्जिन मैरी (या निकटता से संबंधित वोडू लावा, एर्ज़ुली डांटोर) वहां एक ताड़ के पेड़ पर दिखाई दिया। एक फ्रांसीसी पुजारी, अंधविश्वास से डरता है जो प्रेरित करेगा, पेड़ को काट देगा, लेकिन फिर भी यह हाईटियन के लिए एक महत्वपूर्ण धार्मिक स्थल बन गया। 14 से 16 जुलाई तक, आवर लेडी ऑफ कार्मेल के त्योहार के दौरान, फॉल्स एक बड़े धार्मिक तीर्थ स्थल हैं। त्योहार के दौरान, साथ ही विभिन्न वोडो रीति-रिवाजों के दौरान एक यूकारिस्टिक संस्कार आयोजित किया जाता है, लेकिन प्राथमिक भक्ति गतिविधि गिर के पानी में स्नान कर रही है, और वर्जिन या एर्ज़ुली के पक्ष में पूछ रही है। पानी ल्वा दंबल्लाह और आयिदा वासो के लिए भी पवित्र है। यह माना जाता है कि पानी गर्भ की समस्याओं को ठीक कर सकता है, जैसे कि बांझपन। कई महिलाएं जो Saut d'Eau में आती हैं, बांझपन को ठीक करने के लिए अपने अंडरवियर का प्रसाद बनाती हैं।

saut d eau झरना २
सौत-डी'आऊ झरना

हाईटियन वोडो और वोडू पवित्र स्थलों के बारे में अतिरिक्त जानकारी के लिए यहां देखें:

विकिपीडिया

एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका

अमेरिकन जर्नलिस्ट सोसायटी के जर्नल में हैती में तीर्थयात्रा

वोडौ पुरालेख, क्लेयर पेटन द्वारा

हाईटियन वूडू पर हाईटियन वाणिज्य दूतावास का लेख

Voudou नियम और अवधारणाएं

लाकौ स्मार्वों गोनायव्स
Lakou Souvenans, आध्यात्मिक नेता रोजर बिएन-एमे के साथ गोनाईव्स

कैप हैइटन के पास लाकौ जियोड
लाऊ जियोड, कैप-हैटन के पास
Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर है जो दुनिया भर के तीर्थ स्थानों के अध्ययन और प्रलेखन में विशेषज्ञता रखते हैं। एक 38 वर्ष की अवधि के दौरान उन्होंने 1500 देशों में 165 से अधिक पवित्र स्थलों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड वेब साइट इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है।

हैती के वोदौ पवित्र स्थल