सबरीमाला


सबरीमाला में तीर्थयात्रियों के भक्तिपूर्ण अभ्यास शायना प्रदीक्षणम

भारतीय राज्य केरल में, भूमध्य रेखा से केवल 10 डिग्री ऊपर, खड़ी पहाड़ों की भूमि है जो शानदार उष्णकटिबंधीय जंगलों से घिरी हुई है। द्रविड़ पैतृक स्टॉक के इस क्षेत्र के शुरुआती लोग, छोटे आदिवासी समूहों में ट्रैकलेस घाटियों और गर्जन धाराओं के बीच रहते थे। खेती करते हुए, वे तेमिंग जंगलों में शिकार करते थे, और उनके प्राथमिक देवता अयप्पा एक युवा वन देवता थे। विभिन्न किंवदंतियाँ अयप्पा के जन्म (जिसे धर्मशास्त्र भी कहा जाता है) के बारे में बताते हैं। एक की शुरुआत हिमालय के पर्वतीय राज्यों में घूमते हुए शिव से होती है। वहाँ वह एक सुंदर युवती को देखता है और इच्छा से उबरकर उसके साथ भावुक प्रेम करता है। लेकिन युवती की शादी एक अन्य व्यक्ति से होती है, जो एक आदिवासी सरदार है जो भगवान से बदला लेता है। आदिवासी मुख्य पहाड़ों में एक बर्फ की गुफा में रहते हैं और एक हजार साल तक तपस्या करते हैं। इन तपस्याओं के माध्यम से वह महान मानसिक शक्तियों को प्राप्त करता है और अंत में शिव को दंड देने के लिए आगे बढ़ता है। माउंट की ऊंचाइयों से। कैलाश, शिव आदिवासी सरदार को पास आते देखता है। सरदार एक भयानक राक्षस और शिव की तरह दिखता है, जो भय से उबरता है, सहायता और सुरक्षा के लिए भगवान विष्णु को पुकारता है। विष्णु अपने आप को एक सुंदर युवती के रूप में प्रकट करते हैं, राक्षस सरदार को बहकाते हैं, और उसे नष्ट कर देते हैं। लेकिन तब शिव एक बार फिर यौन इच्छा से उबरते हैं, वह तेजस्वी दमसल को देखता है (जो दूसरे रूप में विष्णु है) और उसके साथ संभोग करता है। इस संघ में से अयप्पा नाम का एक बच्चा पैदा होता है। विष्णु और शिव दोनों के गुणों को देखते हुए, अयप्पा केरल के पहाड़ी जनजातियों के राक्षसों से लड़ने के लिए दुनिया में पैदा हुए एक अवतार (मानव रूप में देवत्व) हैं। शिव अपने धर्म-जीवन (सेवा का जीवन) के जादुई बच्चे को बताता है, और उसे एक पहाड़ी धारा के किनारे छोड़ देता है जहां उसे एक निःसंतान आदिवासी राजा द्वारा खोजा जाता है। राजा द्वारा लाया गया, अयप्पा कई चमत्कार करता है, एक महान मरहम लगाने वाला और राक्षसों का रक्षक है। अयप्पा ने अपने अवतार के उद्देश्य को पूरा करने के बाद पवित्र मंदिर के प्राचीन मंदिर के आंतरिक गर्भगृह में प्रवेश किया। सबरी और गायब हो गया। अपने पौराणिक जीवन के दौरान, अयप्पा ने बाघों और तेंदुओं की कंपनी को रखा। सबरीमाला पर्वत के आसपास के गहरे जंगलों में रहने वाले मनीषियों ने एक हजार साल तक अयप्पा को एक राजसी बाघ पर जंगलों के बीच से गुजरते हुए देखने की सूचना दी।

सबरीमाला का मंदिर दक्षिण भारत के सबसे दुर्गम मंदिरों में से एक है, फिर भी यह हर साल तीन से चार मिलियन तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है। सबरीमाला जाने के लिए पहाड़ के जंगलों के माध्यम से बहु-दिन की शुरुआत करने से पहले, तीर्थयात्री 41 दिनों के कठोर उपवास, ब्रह्मचर्य, ध्यान और प्रार्थना के साथ खुद को तैयार करते हैं। अंत में मंदिर में पहुंचने वाले, तीर्थयात्री अयप्पा की छवि के सामने एक या दो सेकंड के लिए, यहां तक ​​कि दिनों तक भी इंतजार करेंगे। देवता के दर्शन करने के बाद, कई तीर्थयात्री शयन प्रदक्षणम नामक व्रत पूरा करेंगे। केरल की मलयालम भाषा में, शायना का अर्थ है "शरीर" और प्रदक्षिणम का अर्थ है "क्रांति," इसलिए शयना प्रदक्षिणम का अर्थ है "शरीर के साथ क्रांति।" यह भक्तिपूर्ण अभ्यास केवल सबरीमाला में ही नहीं बल्कि केरल के अन्य मंदिरों में भी किया जाता है।

सबरीमाला तीर्थस्थल हर साल कुछ ही बार खुलता है: 41 नवंबर से 15 दिसंबर तक 26 दिनों का मंडम उत्सव; 1-14 जनवरी से मकरविलक्कु; अप्रैल में, विषुव के दिन विशु; और मई / जून और अगस्त / सितंबर में छोटे त्योहारों के दौरान। दक्षिण भारत में कई धर्मों के विपरीत मंदिर सभी धार्मिक कॉलिंग के लोगों के लिए खुले हैं, और तीर्थयात्रा के दौरान कोई जाति प्रतिबंध नहीं हैं। हालाँकि, महिलाएँ - जब तक वे छह साल से छोटी या साठ साल की उम्र की नहीं होतीं - उन्हें सबरीमाला में आने की अनुमति नहीं होती। यह अयप्पा की ब्रह्मचर्य और वह चिंता है जो एक महिला द्वारा उसकी उम्र से दूर होने का लालच दिया जा सकता है (यदि कुछ पाठकों को यह कुछ हद तक कामुक लगता है, तो उन्हें सूचित किया जाता है कि दक्षिण भारत में विशेष रूप से देवी मंदिर हैं प्रवेश करने से मना किया जाता है)। ऐसा कहा जाता है कि तीर्थयात्रा अवधि के दौरान सबरीमाला की ओर जाने वाले वन मार्गों के साथ कोई बाघ नहीं पाए जाते हैं। यह बाघों पर अयप्पा की शक्ति के परिणामस्वरूप समझाया गया है। अयप्पा से जुड़े अन्य पवित्र स्थान हैं कुलट्टुपुझा, आर्यनवु, अकांकोविल, और कांटमाला।

SABARIMALA और AYAPPA पर अतिरिक्त नोट

ऊपर दी गई जानकारी सबरीमाला तीर्थ पर विभिन्न पुस्तकों से ली गई थी। इन लेखों को वेब साइट पर डालने के बाद, मुझे वेब साइट के पाठक से निम्न सामग्री प्राप्त हुई, इस ईमेल पते की सुरक्षा स्पैममबोट से की जा रही है। इसे देखने के लिए आपको जावास्क्रिप्ट सक्षम करना होगा।। अयप्पा की कथा से संबंधित यह नई सामग्री, जो मैंने लिखी थी, उससे कुछ अलग है। पौराणिक कथाओं और मिथक में इस तरह का अंतर पवित्र स्थानों के अध्ययन में कुछ सामान्य है, और इसलिए मैंने अयप्पा मिथक के दोनों संस्करणों को शामिल किया है। इस वैकल्पिक मिथक के लिए गीता कृष्णन को धन्यवाद।

आदिवासी महिला के साथ संभोग करने के बाद शिव विष्णु को नहीं बुलाते हैं। कहानी यह बताती है कि शिव एक असुर (एक दानव) को एक वरदान देते हैं जो उसे केवल एक व्यक्ति को उसके सिर पर छूने की अनुमति देता है और वह मृत हो जाएगा। असुर तब उसका धन्यवाद करते हैं और स्वयं भगवान शिव पर वरदान देने का प्रयास करना चाहते हैं। भय से, शिव भगवान विष्णु की मदद के लिए दौड़ते हैं और बुलाते हैं। सुंदर युवती मोहिनी की आड़ में भगवान विष्णु, जिसका शाब्दिक अर्थ "जादूगरनी" या "मोह" है, असुर के पास पहुंचता है। वह उससे सवाल करती है कि वह शिव का पीछा क्यों कर रहा है। असुर उसे बताता है कि कैसे उसे यह वरदान मिला है और वह स्वयं शिव पर इसका परीक्षण करना चाहता है। मोहिनी ने मूर्ख असुर को यह कहकर बरगलाया कि वरदान वास्तव में अप्रभावी था और शिव नहीं चाहते थे कि उसे पता चले। अगर वह चाहता, तो वह खुद पर इसका परीक्षण कर सकता था। असुर ने उसके सिर पर अपना हाथ रखा, उसे विश्वास दिलाया, और वह मर गया। शिव विष्णु के प्रति बहुत आभारी हैं, लेकिन अपने स्त्री रूप से मुग्ध हैं। उनके पास राक्षस महिष की पीड़ा से बचाने के लिए राक्षसों की याचिका को संतुष्ट करने के लिए बालक अयप्पा है। अयप्पा को तब पन्थला के राजा, राजशेखरन द्वारा उठाया गया था, जो वास्तव में एक शाही राजा नहीं थे, जो एक आदिवासी राजा नहीं थे, जो निःसंतान थे। बच्चा अयप्पा को गोद लेने के ठीक बाद, जिसे उन्होंने मणि कांडा कहा, जिसका अर्थ है 'जो अपनी गर्दन के चारों ओर एक घंटी पहनता है' (बच्चे के लिए उसकी गर्दन के चारों ओर एक छोटी सी घंटी पहने पाया गया था, जिसने राजा का ध्यान आकर्षित किया था, जो बाहर था) अपने आदमियों के साथ शिकार), राजा का अपना एक बच्चा है। जब अयप्पा उम्र तक पहुंचने वाला था, तो रानी को डर था कि उसका अपना बच्चा सिंहासन पर अपना अधिकार खो देगा, इसलिए अदालत के मंत्री के साथ, उसने अयप्पा की हत्या करने का इरादा किया। वह यह कहते हुए बीमार हो गई कि उसका पेट असहनीय दर्द में था। मंत्री ने अदालत के चिकित्सक को यह कहते हुए रिश्वत दी कि एकमात्र उपाय एक मादा बाघ का दूध होगा। अपनी माँ के लिए कुछ भी करने को तैयार अयप्पा, दूध पाने के लिए अकेले खतरनाक मिशन पर निकलता है। इसके बजाय, वह महिषी से मिलता है और उसे मार डालता है। खुशी और खुशी में देवताओं ने बाघों के रूप को ग्रहण किया और तथाकथित दूध के उपाय को देने के लिए महल में वापस चले गए। यह देखकर, रानी ने अपनी योजनाओं को कबूल कर लिया और युवा राजकुमार से क्षमा मांगती है। अयप्पा, अपनी माँ को क्षमा करते हुए, ब्रह्मचर्य का अधिकार लेता है और सबरीमाला पर निवास करने के लिए महल छोड़ देता है। महिलाओं को मंदिर में जाने की अनुमति नहीं है, इस डर से नहीं कि अयप्पा मंदिर को छोड़ सकते हैं, लेकिन यह कि महिलाएं सुंदर ब्रह्मचारी भगवान के साथ प्यार में पड़ेंगी। रजोनिवृत्ति की उम्र तक पहुंचने के बाद उन्हें अनुमति दी जाती है।

सबरीमाला की तीर्थयात्रा के बारे में अधिक जानकारी के लिए, परामर्श करें:

गंगाधरन, एन।; सबरीमाला को तीर्थयात्रा; तीर्थयात्रा अध्ययन में: पवित्र स्थान, पवित्र परंपरा; तीर्थयात्रा अध्ययन सोसायटी (दुबे, डीपी संपादक); इलाहाबाद, भारत; 1995


Ayappa

अतिरिक्त जानकारी के लिए:

Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर है जो दुनिया भर के तीर्थ स्थानों के अध्ययन और प्रलेखन में विशेषज्ञता रखते हैं। एक 38 वर्ष की अवधि के दौरान उन्होंने 1500 देशों में 165 से अधिक पवित्र स्थलों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड वेब साइट इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है।

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