कैंडि सुकुह, जावा

कैंडि सुकुह का पिरामिड, जावा, इंडोनेशिया
कैंडि सुकुह का पिरामिड, जावा, इंडोनेशिया (बढ़ाना)

2990 फीट (910 मीटर) की ऊँचाई पर बेरोज़ा गाँव के पास स्थित, माउंट लावू के जंगलों की ढलानों पर, मध्य जावा में एक सुप्त ज्वालामुखी, कैंडि सुकुह मंदिर इंडोनेशिया में किसी भी अन्य के विपरीत शैलीगत है। संभवत: 15 वीं शताब्दी में हिंदू माजापहिट साम्राज्य (1293-1527) के घटते वर्षों के दौरान, कंदी (स्पष्ट चंडी) सुक्खू अन्य जावनी हिंदू और बौद्ध मंदिरों के साथ बहुत कम लगता है। ज्वालामुखीय andesitic चट्टानों के साथ निर्मित और लगभग 11,000 वर्ग मीटर के एक क्षेत्र को कवर करते हुए, मंदिर परिसर में तीन छतों, एक उल्लेखनीय पिरामिड और कई गूढ़ मूर्तियां हैं। इसके बिल्डरों की उत्पत्ति और उनकी अजीब मूर्तिकला शैली (क्रूड, स्क्वाट और विकृत आंकड़े के साथ) में खुदी हुई है wayang पूर्वी जावा में पाई जाने वाली शैली) एक रहस्य बनी हुई है और ऐसा लगता है कि यह 1500 साल पहले से मौजूद हिंदू-पूर्व दुश्मनी की पुनरावृत्ति को चिह्नित करती है।

कैंडि सुक्खू को विशेष रूप से भेदने वाली दो चीजें, जो इसकी अनूठी छंटनी की गई हैं, ट्रैपाजॉइडल पिरामिड हैं, जो कि युकाटन, मैक्सिको में माया के समान हैं, और पूरे स्थल पर पाए गए कई गूढ़ मूर्तियां हैं।

साइट के पीछे दस मीटर तक पिरामिड उगता है और इसके अर्थ और कार्य के लिए विभिन्न किंवदंतियों को जिम्मेदार ठहराया गया है। एक किंवदंती कहती है कि यह पौराणिक पवित्र पर्वत का प्रतिनिधित्व करता है मेरुदेवताओं और पूर्वजों का निवास स्थान। एक और है कि यह प्रतिनिधित्व करता है मंडेरा पर्वत जहां नागों के राजा वासुकी ने कई देवताओं और राक्षसों को दूध के सागर से अमरता का अमृत निकालने के लिए उनके मंथन रस्सी के रूप में उपयोग करने की अनुमति दी थी। वर्तमान में पिरामिड के ऊपर कुछ भी नहीं है फिर भी एक बार विभिन्न मूर्तियां, वेदी या अन्य संरचनाएं हो सकती हैं। पिरामिड को एक संकीर्ण सीढ़ी और स्थानीय लोक किंवदंतियों के माध्यम से चढ़ाई जा सकती है जो समुदाय में युवा लड़कियों के कौमार्य का परीक्षण करने के लिए कदमों को मजबूत कर रहे हैं। सीढ़ियों के ठीक सामने चपटी ऊपरी सतहों वाले दो बड़े कछुए की मूर्तियाँ हैं, ये शायद शुद्धि अनुष्ठानों और पूर्वजों की पूजा के लिए वेदियों के रूप में कार्य करते हैं। हिंदू पौराणिक कथाओं में, कछुआ दुनिया के समर्थन का प्रतीक है और भगवान विष्णु का एक अवतार है।

कैंडि सुकुह का पिरामिड, जावा, इंडोनेशिया
कैंडि सुकुह का पिरामिड, जावा, इंडोनेशिया (बढ़ाना)

1815 में, 1811-1816 के दौरान जावा के शासक सर थॉमस रैफल्स ने मंदिर का दौरा किया और इसे खराब स्थिति में पाया। उनके खाते में, उनका कहना है कि कई मूर्तियों को जमीन पर फेंक दिया गया था और अधिकांश आंकड़े गिर गए थे। पारंपरिक संस्कृति की यह बर्बरता 16 वीं शताब्दी के दौरान जावा के इस्लामी आक्रमण का प्रभाव होने की संभावना है। रैफल्स कछुओं से सटे हुए एक विशालकाय 6 फुट की लिंग (phallus) प्रतिमा को दो टुकड़ों में तोड़ता हुआ पाया गया। लिंग की विशिष्ट विशेषता यह है कि मंदिर में सभी फाल्यूज़ हैं; टिप के तहत गेंदों। ये माजापहिट साम्राज्य की कुलीन और पुरोहित जातियों द्वारा प्रचलित एक प्रथा के प्रतिनिधि हैं, जहां कुछ पुरुषों के पास उनके लिंग की नोक के नीचे संगमरमर या सोने की गेंदें होती हैं। अब तक जकार्ता में राष्ट्रीय संग्रहालय में प्रदर्शित कैंडि सूकु लिन्ग में चार हैं।

कैंडि सुकु के खंडहर भी भारतीय उपमहाद्वीप के यौन संबंधित तांत्रिक विषयों से जुड़ी कई मूर्तियों, राहत और मूर्तियों के प्रतीक आध्यात्मिक मुक्ति के मामले को दर्शाते हैं। इनमें से कई पत्थर की नक्काशी स्पष्ट रूप से पुरुष और महिला जननांग को दर्शाती है; इसलिए खंडहर का एक नाम "कामुक मंदिर" है।

साइट के प्रवेश द्वार पर संभोग का एक स्पष्ट चित्रण है; एक पत्थर का लिंग (फलस) एक योनी (योनि) में प्रवेश करता है। प्राचीन काल में इसका उद्देश्य कुछ भी हो, निःसंतान दंपति आज आशीर्वाद लेने और बच्चों के लिए प्रार्थना करने आते हैं। आगे भीम, महाभारत के महान योद्धा-नायक, और देवताओं के दूत नारद, एक शैली में गर्भ गृह के अंदर और भीम को उनके जन्म के समय गर्भ से गुजरते हुए दिखाया गया है। यह नोट करना महत्वपूर्ण है कि भीम पंद्रहवीं शताब्दी के दौरान आत्माओं के उद्धार के एक पंथ का केंद्रीय आंकड़ा था और एक आध्यात्मिक मार्गदर्शक जो उस मार्ग को जानता था जो पूर्णता का नेतृत्व करता था। कामोत्तेजक प्रकृति की अन्य नक्काशी में एक पुरुष की एक बड़ी सिर रहित प्रतिमा शामिल होती है जो अपने लिंग को उभारा करता है, एक स्क्वेटिंग आदमी की नक्काशी उसके जननांगों को उजागर करती है, और एक नक्काशी जो कि पौराणिक जीवों के साथ गर्भ जैसा दिखता है।

भीम, अर्जुन और गणेश के साथ धातु की जाली की मूर्तिकला
भीम, गणेश और अर्जुन के साथ धातु की मूर्ति की मूर्ति (बढ़ाना)

पिरामिड के पास भीम, अर्जुन और गणेश की एक महत्वपूर्ण मूर्ति है जो एक धातु के फोर्ज में काम कर रहा है। यह दृश्य महत्वपूर्ण है क्योंकि हिंदू-जावा पौराणिक कथाओं में, धातु कार्यकर्ता, स्मिथ को न केवल धातुओं को बदलने के लिए कौशल का अधिकारी माना जाता है, बल्कि आध्यात्मिक पारगमन की कुंजी भी है। स्मिथ ने अपनी शक्तियों को अग्नि के देवता (जो कि हिंदू धर्म की शुरुआत से पहले मौजूद थे) से आकर्षित किया और कुछ मामलों में एक स्माइली को एक तीर्थ माना जाता था।

इस विशेष दृश्य में भीम लोहार हैं और उनके भाई अर्जुन धौंकनी चला रहे हैं। वे आग को शुद्ध करने के साथ एक तलवार बनाने के लिए मजबूर कर रहे हैं, जो यहां विभिन्न चीजों का प्रतीक है। यह लिंग (phallus) और योनी (योनि) के म्यान का प्रतिनिधित्व करता है, एक हथियार के रूप में यह अर्जुन को युद्ध में अजेय बनाता है, और यह एक है kris, प्रतिष्ठित जावनी खंजर कि शासकों को वैध और सशक्त बनाया। भीम और अर्जुन एक नाचने वाले गणेश हैं, हिंदू देवता और तांत्रिक देवता जो एक राज्य से दूसरे राज्य को पार करने की प्रक्रिया का प्रतीक हैं। यह गणेश का एक असामान्य प्रतिनिधित्व है, क्योंकि न केवल वह नृत्य कर रहा है, बल्कि उसके जननांग भी सामने आ रहे हैं, उसकी गर्दन के चारों ओर हड्डियों की एक माला है, और वह एक छोटा जानवर, शायद एक कुत्ता पकड़ रहा है। यह नक्काशी तिब्बती बौद्ध धर्म में पाए जाने वाले तांत्रिक प्रथाओं के साथ एक अलग समानता दिखाती है, जहां अस्थि माला और कुत्ते के देवता आध्यात्मिक परिवर्तन के अनुष्ठानों में प्रमुखता से शामिल हैं।

विद्वान के अनुसार स्टेनली ओ'कॉनरराहत दृश्यमान रूप में धातु विज्ञान और मानव भाग्य के बीच पत्राचार को दिखाती है। लोहे का काम आध्यात्मिक परिवर्तन के लिए एक रूपक था। उस प्रक्रिया का चित्रण करके जिसके माध्यम से धात्विक पदार्थ रूपांतरित हो जाते हैं (अयस्कों की कमी, उनका शुद्धिकरण और फिर स्टील में पुनर्गठन), मूर्तिकार ने धातु विज्ञान और आत्मा की मुक्ति के बीच संबंध दिखाया है। इसके अतिरिक्त, मूर्तिकला में यह गणेश का जंगली ऊर्जावान नृत्य है, जो थ्रेशोल्ड के संरक्षक हैं, जो आत्मा के लिए एक उच्च विमान के लिए एक रास्ता खोलते हैं।

कैंडि सुकुह का पहला अध्ययन 1842, 1889 और 1910 में किया गया था। 2014 से 2017 के बीच सरकारी पुरातत्व विभाग ने इस स्थल का व्यापक पुनर्निर्माण किया। मूल रूप से नदी की रेत और ढीले पत्थरों की नींव पर बना मंदिर, स्थानीय लोगों द्वारा इन सामग्रियों के लिए खनन किया गया था और डूबना शुरू हो गया था।

पिरामिड, कैंडी सूकु, जावा के आधार पर बड़े पत्थर के कछुए
पिरामिड, कैंडी सूकु, जावा के आधार पर बड़े पत्थर के कछुएबढ़ाना)

कैंडि सुकुह, जावा फोटो गैलरी

Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर है जो दुनिया भर के तीर्थ स्थानों के अध्ययन और प्रलेखन में विशेषज्ञता रखते हैं। एक 38 वर्ष की अवधि के दौरान उन्होंने 1500 देशों में 165 से अधिक पवित्र स्थलों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड वेब साइट इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है।

कैंडि सुकुह, इंडोनेशिया