स्वायंभुनाथ स्तूप, काठमांडू

स्वायंभुनाथ स्तूप, काठमांडू, नेपाल
स्वायंभुनाथ स्तूप, काठमांडू, नेपाल

शंकुधारी लकड़ी वाली पहाड़ी पर सोने का एक भव्य शिखर, स्वायंभुनाथ स्तूप काठमांडू घाटी के सभी पवित्र मंदिरों में सबसे प्राचीन और विशाल है। इसकी बुलंद सफेद गुंबद और चमकते सुनहरे शिखर कई मील और घाटी के सभी ओर से दिखाई देते हैं। एक पत्थर के शिलालेख पर पाए गए ऐतिहासिक अभिलेख इस बात का प्रमाण देते हैं कि स्तूप पहले से ही 5th शताब्दी ईस्वी तक एक महत्वपूर्ण बौद्ध तीर्थ स्थल था। हालांकि इसकी उत्पत्ति बहुत पहले के समय से है, जो घाटी में बौद्ध धर्म के आगमन से बहुत पहले की है। साइट के बारे में किंवदंतियों का एक संग्रह, 15th सदी के स्वयंभू पुराण, एक चमत्कारी कमल के बारे में बताता है, जो एक अतीत बुद्ध द्वारा लगाया गया था, जो कि काठमांडू घाटी को कवर करने वाली झील से खिलता था। कमल ने रहस्यमय ढंग से एक शानदार रोशनी निकाली, और जगह का नाम स्वायंभु, जिसका अर्थ है 'स्व-निर्मित या स्व-अस्तित्व' है। संतों, ऋषियों और दिव्यांगों ने आत्मज्ञान प्रदान करने में अपनी शक्ति के लिए इस चमत्कारी प्रकाश की वंदना करने के लिए झील की यात्रा की। इस समय के दौरान, बोधिसत्व मंजुश्री वू ताई शान के पवित्र पर्वत पर ध्यान कर रहे थे और उनके पास स्वयंभू प्रकाश की चकाचौंध थी। मंजुश्री ने कमल की पूजा करने के लिए अपने नीले शेर पर चीन और तिब्बत के पहाड़ों पर उड़ान भरी। दीप्तिमान प्रकाश की शक्ति से प्रभावित, मंजुश्री ने महसूस किया कि यदि जल स्वयंभू झील से बाहर निकाला जाता तो मानव तीर्थयात्रियों के लिए आसानी से सुलभ हो जाता। एक बड़ी तलवार के साथ मंजूश्री ने झील के आसपास के पहाड़ों में एक कण्ठ को काट दिया। पानी की निकासी, वर्तमान काठमांडू की घाटी को छोड़ दिया। कमल तब पहाड़ी में तब्दील हो गया था और प्रकाश स्वयंभूनाथ स्तूप बन गया था।

स्वायंभुनाथ स्तूप, काठमांडू, नेपाल के लिए सीढ़ी
स्वायंभुनाथ स्तूप, काठमांडू, नेपाल के लिए सीढ़ी
बुद्ध के सिर पर बैठे बंदरों को नोटिस करें

स्वायंभुनाथ के उपासकों में उत्तरी नेपाल और तिब्बत के हिंदू, वज्रयान बौद्ध और मध्य और दक्षिणी नेपाल के नेवारी बौद्ध शामिल हैं। प्रत्येक सुबह भोर से पहले, सैकड़ों तीर्थयात्री 365 कदम उठाएँगे जो पहाड़ी की ओर जाते हैं, सोने का पानी चढ़ा हुआ वज्र (तिब्बती: दोरजे) और प्रवेश द्वार की रखवाली करने वाले दो शेर, और स्तूप की दक्षिणावर्त परिधि की एक श्रृंखला शुरू करते हैं (नेवरी बौद्ध वृत्त) विपरीत में, वामावर्त दिशा)। मुख्य स्तूप के चारों किनारों पर प्रत्येक में बड़ी आँखें हैं। ये आँखें ईश्वर के सभी दृष्टिकोणों का प्रतीक हैं। आंखों के बीच कोई नाक नहीं है, बल्कि नेपाली वर्णमाला में नंबर एक का प्रतिनिधित्व है, यह दर्शाता है कि प्रबुद्धता का एकमात्र तरीका बौद्ध पथ के माध्यम से है। आँखों के प्रत्येक जोड़े के ऊपर एक और आंख, तीसरी आंख है, जो भीतर देखने की बुद्धि को दर्शाता है। कोई कान नहीं दिखाया गया है क्योंकि यह कहा जाता है कि बुद्ध उसकी प्रशंसा में प्रार्थना सुनने में रुचि नहीं रखते हैं।

स्वंयभूनाथ स्तूप, काठमांडू, नेपाल में दोरजे
स्वंयभूनाथ स्तूप, काठमांडू, नेपाल में दोरजे

स्तूप के आसपास का क्षेत्र चैत्य, मंदिरों, देवताओं की चित्रित छवियों और कई अन्य धार्मिक वस्तुओं से भरा हुआ है। कई छोटे-छोटे मंदिर हैं, जिनमें तांत्रिक और मूर्तिकार देवताओं की मूर्तियाँ हैं, तिब्बती बौद्धों के लिए प्रार्थना के पहिए, शिव लिंगम (अब बौद्ध चैत्य के रूप में प्रच्छन्न हैं और धर्मात्मा बुद्ध के चेहरों से सुशोभित हैं), और एक लोकप्रिय हिंदू मंदिर जो हरती, समर्पित है। चेचक और अन्य महामारियों की देवी। हरती देवी मंदिर की उपस्थिति नेपाल के धार्मिक रुझानों के विकास में हिंदू और बौद्ध धर्म के पंथों के बीच के अंतर को दर्शाती है। चूंकि बौद्धों को खूंखार चेचक से बचाने के लिए अपने स्वयं के पैंटोन में कोई देवता नहीं था, उन्होंने सहायता के लिए हिंदू देवता को अपनाया।

स्वायंभुनाथ स्तूप में शांतिपुर तीर्थ
स्वायंभुनाथ स्तूप में शांतिपुर तीर्थ

Atop Swayambhunath पहाड़ी एक और आकर्षक है, हालांकि छोटे और कम मंदिर का दौरा किया। यह शांतिपुर, 'शांति का स्थान' है, जिसके अंदर, एक गुप्त, हमेशा बंद, भूमिगत कक्ष में 8th सदी के तांत्रिक गुरु शांतिकार आचार्य रहते हैं। ध्यान तकनीकों का अभ्यास करना जिसने उनके जीवन को बेशुमार शताब्दियों के लिए संरक्षित किया है, वह एक महान गूढ़ जादूगर हैं जिनकी मौसम पर पूरी शक्ति है। जब काठमांडू की घाटी को सूखे का खतरा है, तो नेपाल के राजा को शांतिकार से गुप्त मंडला लाने के लिए भूमिगत कक्ष में प्रवेश करना चाहिए। जैसे ही मंडला को बाहर लाया जाता है और आकाश में दिखाया जाता है, बारिश शुरू हो जाती है। जब 1658 में आखिरी बार यह हुआ तो मंदिर की दीवारों पर चित्रित भित्ति चित्र। छोटे मंदिर में शक्तिशाली वातावरण है; यह रहस्यमय, कठोर और थोड़ा अशुभ है।

स्वायंभुनाथ स्तूप में शांतिपुर तीर्थ
भीतरी द्वार, स्वायंभुनाथ स्तूप में शांतिपुर तीर्थ

तीर्थयात्रियों और पुजारियों के जाने के बाद रात में मंदिर के बारे में छींटाकशी करने वाले कई सैकड़ों बंदरों के कारण स्वायंभुनाथ स्तूप को 'बंदर मंदिर' भी कहा जाता है। पास में स्वायंभुनाथ पहाड़ी अन्य महत्वपूर्ण मंदिर हैं जैसे पशुपतिनाथ का शिव ज्योति लिंग मंदिर, बौधनाथ स्तूप, चंगु नारायण, दक्षिणिंकली, और बुधनिलकांठा। विस्तार से काठमांडू घाटी के पवित्र स्थलों का अध्ययन करने में रुचि रखने वाले पाठकों को ग्रंथ सूची में सूचीबद्ध बुब्रिस्की, माजुपुरिया और मोरन के कार्यों का उल्लेख किया गया है।

स्वायंभुनाथ, काठमांडू, नेपाल की पवित्र पहाड़ी और स्तूप
स्वायंभुनाथ, काठमांडू, नेपाल की पवित्र पहाड़ी और स्तूप

स्वायंभुनाथ फोटो गैलरी

Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर है जो दुनिया भर के तीर्थ स्थानों के अध्ययन और प्रलेखन में विशेषज्ञता रखते हैं। एक 38 वर्ष की अवधि के दौरान उन्होंने 1500 देशों में 165 से अधिक पवित्र स्थलों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड वेब साइट इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है।

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