पाकिस्तान में तीर्थयात्रा और पवित्र स्थल

शाह रुक्न-ए आलम
शाह रुक्न-ए आलम, मुल्तान

सूफीवाद इस्लाम के भीतर एक रहस्यमय आंदोलन है जो ईश्वर के प्रत्यक्ष व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से दिव्य प्रेम और ज्ञान प्राप्त करना चाहता है। इसमें विभिन्न प्रकार के रहस्यमय मार्ग शामिल हैं जो मानव जाति और भगवान की प्रकृति का पता लगाने और दुनिया में दिव्य प्रेम और ज्ञान के अनुभव को सुविधाजनक बनाने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। सूफीवाद मुहम्मद (632 ईस्वी) की मृत्यु के बाद एक संगठित आंदोलन के रूप में पैदा हुआ, जो विभिन्न समूहों के बीच रूढ़िवादी रूप से कट्टरपंथी इस्लाम को मिला। समकालीन सूफी आदेशों और उप-सीमाओं की प्रथाओं में भिन्नता है, लेकिन अधिकांश में ईश्वर के नाम का पाठ शामिल है या Qu'ran के कुछ वाक्यांशों को निम्न स्वयं के बंधन को ढीला करने के तरीके के रूप में, आत्मा को उच्च वास्तविकता का अनुभव करने में सक्षम बनाता है। जो स्वाभाविक रूप से कामना करता है। हालाँकि सूफी चिकित्सक अक्सर इस्लामिक धर्मशास्त्र और कानून की मुख्यधारा के साथ रहे हैं, लेकिन इस्लाम के इतिहास में सूफीवाद का महत्व अवर्णनीय है। सूफी साहित्य, विशेष रूप से प्रेम कविता, अरबी, फारसी, तुर्की और उर्दू भाषाओं में एक स्वर्ण युग का प्रतिनिधित्व करता है।

सूफी दर्शन प्रकृति में सार्वभौमिक है, इसकी जड़ें इस्लाम और अन्य आधुनिक दिनों के धर्मों से उत्पन्न होती हैं; इसी तरह, कुछ मुसलमान इस्लाम के क्षेत्र के बाहर सूफीवाद को मानते हैं, हालांकि आमतौर पर इस्लाम के विद्वानों का तर्क है कि यह इस्लाम के आंतरिक या गूढ़ आयाम का नाम है।

इस परंपरा के एक अभ्यासी को आमतौर पर ,fī के रूप में जाना जाता है, हालांकि परंपरा के कुछ अनुयायियों ने इस शब्द को केवल उन चिकित्सकों के लिए आरक्षित किया है जिन्होंने सूफी परंपरा के लक्ष्यों को प्राप्त किया है। सूफी साधक के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक और नाम है दरवेश।

पाकिस्तान में सूफीवाद की एक मजबूत परंपरा है। मुस्लिम सूफी मिशनरियों ने लाखों मूलनिवासियों को इस्लाम में परिवर्तित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जैसा कि अन्य क्षेत्रों में जहां सूफियों ने इसे पेश किया, इस्लाम कुछ हद तक पूर्व-इस्लामिक प्रभावों से मेल खाता है, जिसके परिणामस्वरूप कुछ परंपराएं अरब दुनिया से अलग हैं। नक्शबंदिया, कादिरिया, चिश्ती और सुहरावर्दी सिलसिला पाकिस्तान में बड़े पैमाने पर है।

दरगाह एक सूफी संत है, जो एक श्रद्धेय धार्मिक व्यक्ति की कब्र पर बनाया गया है, जो अक्सर एक सूफी संत होता है। स्थानीय मुस्लिम (ज़ियारत) के रूप में जाने वाले मंदिर में जाते हैं। दरगाह अक्सर सूफी मीटिंग रूम और हॉस्टल से जुड़े होते हैं। इनमें एक मस्जिद, बैठक कक्ष, स्कूल (मदरसे), एक शिक्षक या कार्यवाहक के लिए निवास, अस्पताल और सामुदायिक उद्देश्यों के लिए अन्य भवन शामिल हो सकते हैं। यह शब्द एक फ़ारसी शब्द से लिया गया है, जिसका अर्थ अन्य उपयोगों, "पोर्टल" या "थ्रेशोल्ड" से हो सकता है। कई मुसलमानों का मानना ​​है कि दरगाह पोर्टल हैं, जिनके द्वारा वे मृतक संत के अंतःकरण और आशीर्वाद का आह्वान कर सकते हैं।

अधिक विस्तृत जानकारी के लिए परामर्श करें सूफीवाद पर विकीपीडिया लेख.

शाह रुक्न-ए आलम, मुल्तान
शाह रुक्न-ए आलम, मुल्तान

मुल्तान
हज़रत बाहुदीन ज़करिया का मक़बरा
शाह रुक्न-ए-आलम का मकबरा
शाह शम्स तबरीज़ का मक़बरा
बद-शही मस्जिद
बाबा बुले शाह
हज़रत मुहम्मद शाह यूसुफ़ गार्डेज़

सुक्कुर
युद्ध मुबारक का तीर्थ
सदरूद्दीन बादशाह का तीर्थ
ख्वाजा खादिर का श्राइन ('ग्रीन मैन')

लाहौर
डेटा दरबार तीर्थ
दादाजी गंजबक्श का मकबरा
हज़रत मियाँ मीर का मक़बरा
शाह इनायत कादिरी शताब्दी का मकबरा
रूकीह बिन अली के बीबी पाकर दामन / तीर्थ

कराची
मंगरो पीर का तीर्थ
अब्दुल्ला शाह गाजी का तीर्थ

Sehwan
लाल शाहबाज़ क़लंदर का तीर्थ

शेरगढ़
शेख दाउद बंदगी किरमानी का श्राइन

गढ़ महाराज
सुल्तान बहू की समाधि

भित, सिंध
शाह अब्दुल लतीफ़ भिटाई

खैबर पख्तूनख्वा प्रांत
रहमान बाबा

सदरुद्दीन बादशाह, सुक्कुर का तीर्थ
सदरुद्दीन बादशाह, सुक्कुर का तीर्थ
Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर है जो दुनिया भर के तीर्थ स्थानों के अध्ययन और प्रलेखन में विशेषज्ञता रखते हैं। एक 38 वर्ष की अवधि के दौरान उन्होंने 1500 देशों में 165 से अधिक पवित्र स्थलों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड वेब साइट इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है।

पाकिस्तान में पवित्र स्थलों की अतिरिक्त जानकारी के लिए: