स्वायंभुनाथ स्तूप, काठमांडू

स्वायंभुनाथ स्तूप, काठमांडू, नेपाल

शंक्वाकार जंगली पहाड़ी पर एक सुनहरा शिखर, स्वयंभूनाथ स्तूप काठमांडू घाटी के सभी पवित्र मंदिरों में से सबसे प्राचीन और रहस्यमय है। इसका ऊंचा सफेद गुंबद और चमकदार सुनहरा शिखर कई मील तक और घाटी के सभी तरफ से दिखाई देता है। एक पत्थर के शिलालेख पर पाए गए ऐतिहासिक अभिलेख इस बात का प्रमाण देते हैं कि स्तूप 5वीं शताब्दी ईस्वी तक पहले से ही एक महत्वपूर्ण बौद्ध तीर्थस्थल था। हालाँकि, इसकी उत्पत्ति बहुत पहले की है, घाटी में बौद्ध धर्म के आगमन से बहुत पहले। इस स्थल के बारे में किंवदंतियों का एक संग्रह, 15वीं शताब्दी का स्वयंभू पुराण, एक चमत्कारी कमल के बारे में बताता है, जिसे एक पूर्व बुद्ध ने लगाया था, जो उस झील से खिलता था जो कभी काठमांडू घाटी को कवर करती थी। कमल ने रहस्यमय ढंग से एक शानदार रोशनी बिखेरी, और उस स्थान का नाम स्वयंभू पड़ गया, जिसका अर्थ है 'स्वयं निर्मित या स्वयं-अस्तित्व'। संतों, ऋषियों और देवताओं ने आत्मज्ञान प्रदान करने की शक्ति के लिए इस चमत्कारी प्रकाश की पूजा करने के लिए झील की यात्रा की। इस समय के दौरान, बोधिसत्व मंजुश्री वू ताई शान के पवित्र पर्वत पर ध्यान कर रहे थे और उन्हें चमकदार स्वयंभू प्रकाश का दर्शन हुआ। मंजुश्री ने कमल की पूजा करने के लिए अपने नीले शेर पर सवार होकर चीन और तिब्बत के पहाड़ों में उड़ान भरी। दीप्तिमान प्रकाश की शक्ति से गहराई से प्रभावित होकर, मंजुश्री ने महसूस किया कि यदि स्वयंभू झील से पानी निकाल दिया जाए तो मानव तीर्थयात्रियों के लिए यह अधिक आसानी से सुलभ हो जाएगा। मंजुश्री ने एक बड़ी तलवार से झील के आसपास के पहाड़ों में एक खाई काट दी। पानी बहकर वर्तमान काठमांडू की घाटी से बाहर चला गया। कमल फिर एक पहाड़ी में बदल गया और प्रकाश स्वयंभूनाथ स्तूप बन गया।

स्वायंभुनाथ स्तूप, काठमांडू, नेपाल के लिए सीढ़ी
बुद्ध के सिर पर बैठे बंदरों पर ध्यान दें

स्वयंभूनाथ के उपासकों में हिंदू, उत्तरी नेपाल और तिब्बत के वज्रयान बौद्ध और मध्य और दक्षिणी नेपाल के नेवारी बौद्ध शामिल हैं। प्रत्येक सुबह भोर से पहले, सैकड़ों तीर्थयात्री पहाड़ी की ओर जाने वाली 365 सीढ़ियाँ चढ़ेंगे, सोने का पानी चढ़ा वज्र (तिब्बती: दोर्जे) और प्रवेश द्वार की रक्षा करने वाले दो शेरों को पार करेंगे, और स्तूप (नेवारी बौद्ध सर्कल) की दक्षिणावर्त परिक्रमा की एक श्रृंखला शुरू करेंगे। विपरीत, वामावर्त दिशा में)। मुख्य स्तूप के चारों किनारों पर एक-एक जोड़ी बड़ी-बड़ी आँखें हैं। ये आंखें ईश्वर के सर्व-देखने वाले दृष्टिकोण का प्रतीक हैं। आंखों के बीच कोई नाक नहीं है, बल्कि नेपाली वर्णमाला में नंबर एक का प्रतिनिधित्व है, जो दर्शाता है कि आत्मज्ञान का एकमात्र रास्ता बौद्ध मार्ग है। प्रत्येक जोड़ी आँखों के ऊपर एक और आँख होती है, तीसरी आँख, जो भीतर देखने की बुद्धिमत्ता को दर्शाती है। कोई कान नहीं दिखाया गया है क्योंकि ऐसा कहा जाता है कि बुद्ध को अपनी प्रशंसा में प्रार्थना सुनने में कोई दिलचस्पी नहीं है।

स्वंयभूनाथ स्तूप, काठमांडू, नेपाल में दोरजे      

स्तूप के आसपास का क्षेत्र चैत्यों, मंदिरों, देवताओं की चित्रित छवियों और कई अन्य धार्मिक वस्तुओं से भरा हुआ है। यहां कई छोटे मंदिर हैं जिनमें तांत्रिक और ओझा देवताओं की मूर्तियां, तिब्बती बौद्धों के लिए प्रार्थना चक्र, शिव लिंग (अब बौद्ध चैत्य के रूप में प्रच्छन्न और ध्यानी बुद्ध के चेहरों से सजाए गए हैं), और हरती को समर्पित एक लोकप्रिय हिंदू मंदिर है। चेचक और अन्य महामारियों की देवी। हरती देवी मंदिर की उपस्थिति नेपाल के धार्मिक रुझानों के विकास में हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म के देवताओं के मिश्रण का प्रतीक है। चूंकि बौद्धों के पास खतरनाक चेचक से बचाव के लिए अपने पंथ में कोई देवता नहीं था, इसलिए उन्होंने सहायता के लिए हिंदू देवता को अपनाया।

स्वायंभुनाथ स्तूप में शांतिपुर तीर्थ    

स्वयंभूनाथ पहाड़ी के ऊपर एक और आकर्षक, हालांकि छोटा और कम देखा जाने वाला मंदिर है। यह शांतिपुर है, 'शांति का स्थान', जिसके अंदर, एक गुप्त, हमेशा बंद रहने वाले, भूमिगत कक्ष में 8वीं शताब्दी के तांत्रिक गुरु शांतिकर आचार्य रहते हैं। ध्यान तकनीकों का अभ्यास करते हुए जिसने उनके जीवन को अनगिनत शताब्दियों तक संरक्षित रखा है, वह एक महान गूढ़ जादूगर हैं जिनके पास मौसम पर पूरी शक्ति है। जब काठमांडू की घाटी सूखे से खतरे में है, तो नेपाल के राजा को शांतिकर से एक गुप्त मंडल प्राप्त करने के लिए भूमिगत कक्ष में प्रवेश करना होगा। जैसे ही मंडला को बाहर लाया जाता है और आकाश में दिखाया जाता है, बारिश होने लगती है। मंदिर के अंदर की दीवारों पर चित्रित भित्तिचित्र दर्शाते हैं कि आखिरी बार ऐसा 1658 में कब हुआ था। छोटे मंदिर में एक शक्तिशाली वातावरण है; यह रहस्यमय, कठोर और थोड़ा अशुभ है।

भीतरी द्वार, स्वायंभुनाथ स्तूप में शांतिपुर तीर्थ    

स्वयंभूनाथ स्तूप को 'बंदर मंदिर' भी कहा जाता है क्योंकि तीर्थयात्रियों और पुजारियों के जाने के बाद रात में सैकड़ों बंदर मंदिर में इधर-उधर घूमते रहते हैं। स्वयंभूनाथ पहाड़ी के पास अन्य महत्वपूर्ण मंदिर हैं जैसे पशुपतिनाथ का शिव ज्योतिर्लिंग मंदिर, बौधनाथ स्तूप, चांगु नारायण, दक्षिणकाली और बुधनीलकंठ। काठमांडू घाटी के पवित्र स्थलों का विस्तार से अध्ययन करने में रुचि रखने वाले पाठकों को ग्रंथ सूची में सूचीबद्ध बुब्रिस्की, मजुपुरिया और मोरन के कार्यों का उल्लेख किया गया है। 

स्वायंभुनाथ, काठमांडू, नेपाल की पवित्र पहाड़ी और स्तूप