Aphrodisias

Aphrodite के मंदिर का प्रवेश द्वार, Aphrodisias के खंडहर
Aphrodite के मंदिर का प्रवेश द्वार, Aphrodisias के खंडहर (बढ़ाना)

दक्षिण-पूर्वी तुर्की के डेनिज़ली शहर से 30 किलोमीटर की दूरी पर रोलिंग पहाड़ियों के बीच, Aphrodisias के शानदार खंडहरों में एक बार एशिया माइनर में देवी Aphrodite का प्रमुख मंदिर था। 1 शताब्दी ईसा पूर्व में एफ्रोसाइट के ग्रीक अभयारण्य का निर्माण होने से बहुत पहले, यह स्थल एक पवित्र स्थान था और अन्य संस्कृतियों के लिए बहुत महत्व का तीर्थ स्थल था। 1913, 1937 और 1961 में किए गए पुरातात्विक उत्खनन से कम से कम पांचवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की एक बस्ती के अस्तित्व का संकेत मिलता है, जिसमें अलग-अलग परतों की पहचान की जाती है, जो चालकोलिथिक, कांस्य और लौह युग से संबंधित है।

प्राचीन स्रोत शहर के बारे में केवल जानकारी प्रस्तुत करते हैं। बीजान्टिन istorian Stephanus के अनुसार इसकी स्थापना लेलेनिज़ों द्वारा की गई थी और इसे पहले लेलेजोनोपोलिस के नाम से जाना जाता था। शहर का नाम बाद में मेगालोपोलिस में बदल दिया गया, और बाद में फिर से नीनो के लिए। यह नाम निनोस से प्राप्त हो सकता है, एक अर्ध-पौराणिक बेबीलोन शासक या, शायद, अक्कादीनो नीनो, नीना या नीना के साथ जुड़ा हुआ है, ये देवी अस्तेर या ईशर के नाम हैं। इश्तार और एफ़्रोडाइट के दोषों के बीच की समानता विद्वानों द्वारा अच्छी तरह से पहचानी जाती है और इसलिए Aphrodisias संभवतः Ninoe का ग्रीक संस्करण है। Aphrodisias नाम का उपयोग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के बाद शुरू हुआ। देवी एफ़्रोडाइट की कलाकृतियों की इफिसुस की आर्टेमिस और अन्य अनातोलियन माँ देवी की समानताएं खंडहरों में पाए गए पंथ मूर्तियों में स्पष्ट हैं। हेलेनिस्टिक समय में, उसने एक प्राचीन प्रकृति देवी का रूप धारण किया, जो पृथ्वी पर, स्वर्ग में, और महासागरों और अधोलोक में संप्रभु थी।

पहली से छठी शताब्दी ईस्वी सन् की रोमन अवधि के दौरान, Aphrodisias एक समृद्ध और महत्वपूर्ण शहर बन गया, जिसे एक संपन्न व्यापार केंद्र और संगमरमर के मूर्तिकारों के अपने स्कूल की उत्कृष्टता के लिए जाना जाता है। ईसाई धर्म के आगमन और शहर में एक बिशप की स्थापना के बावजूद, बुतपरस्त अभी भी Aphrodisias में कुछ शताब्दियों के लिए देवी के पंथ की महान लोकप्रियता की वजह से सुस्त है। बीजान्टिन के तहत, शहर का नाम बदलकर स्टावरोपोलिस (क्रॉस का शहर) रखा गया था, लेकिन स्थानीय निवासियों ने कैरिया का उपयोग करना पसंद किया, प्रांत का नाम (गीरे, उसी जगह पर कब्जा करने वाले आधुनिक गांव का नाम, शायद प्राचीन का भ्रष्टाचार है कारिया)। जब ईसाई धर्म को बीजान्टिन साम्राज्य का राज्य धर्म बना दिया गया था, तो एफ़्रोडाइट का तीर्थस्थल धीरे-धीरे महत्व में गिर गया, इस हद तक कि एफ़्रोडाइट और एफ़्रोडिसिस नाम सभी शिलालेखों और मूर्तियों से मिट गए थे।

जैसा कि अन्य लोगों के धार्मिक अभयारण्यों को बेरहमी से नष्ट करने की उनकी आदत थी, ईसाइयों ने एफ़्रोडाइट के सुंदर मंदिर को ध्वस्त कर दिया, इसके कई स्तंभों को तोड़ दिया और एक चर्च बनाया जहां मंदिर खड़ा था। अरब छापे, धार्मिक विवाद, राजनीतिक और आर्थिक दबाव, और कई महामारियों और भूकंपों ने शहर के आगे गिरावट को चिह्नित किया। बहुत कम ही शहर के इतिहास के बारे में 7 वीं शताब्दी के बाद से जाना जाता है, जानकारी के स्रोत कुछ धार्मिक दस्तावेजों और बिशप के नामों की सूची तक सीमित हैं। आर्कियोलॉजिकल 11 वीं शताब्दी में अल्पकालिक पुनरुत्थान की ओर संकेत करते हैं, इसके बाद 11 वीं और 13 वीं शताब्दी के बीच अनातोलिया से सेलजुक तुर्क का अवतार हुआ। 1402 में शहर पर तामेरलेन ने हमला किया और फिर पूरी तरह से छोड़ दिया गया। 15 वीं और 16 वीं शताब्दी में क्षेत्र की उपजाऊ मिट्टी ने नई बस्ती को आकर्षित किया और गेयेर गांव ने प्राचीन शहर एफ़्रोडिसिया के स्थान पर कब्जा कर लिया।

Aphrodisias नाम Aphrodite से लिया गया है, प्रकृति की देवी, सौंदर्य, प्रेम और बहुत कुछ है, और उसका मंदिर पूरे ग्रीक दुनिया में देवी के सबसे प्रसिद्ध पंथ केंद्रों में से एक था। Aphrodite Urania के रूप में वह शुद्ध, आध्यात्मिक प्रेम की देवी थी और Aphrodite Pandemos के रूप में वह कामुक प्रेम की देवी थी। उसकी शादी हेफेस्टस से हुई थी, लेकिन एरेस, हर्मिस, डायोनिसस और एडोनिस का प्रेमी भी था। पहले के मंदिरों की एक श्रृंखला के आधार पर, एफ़्रोडाइट के मंदिर ने शहर के केंद्र का गठन किया। प्राचीन मंदिर के सभी अवशेषों में चालीस आयोनिक स्तंभों में से चौदह शामिल हैं जो एक बार इसके आंगन को घेरे हुए थे। यह मंदिर संभवतः 1 शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुआ था, जिसे अगस्तस के शासनकाल के दौरान जोड़ा गया और दूसरी शताब्दी ईस्वी में हैड्रियन द्वारा पूरा किया गया।

यह भवन ऐसा प्रतीत होता है जैसे कि एक ऑक्टेस्टाइल मंदिर के रूप में जाना जाता है जिसमें प्रत्येक तरफ तेरह स्तंभ और आगे और पीछे आठ स्तंभ हैं। हेलेनिस्टिक काल से संबंधित कई मोज़ेक टुकड़ों की खोज से एक ही साइट पर एक पुराने मंदिर के अस्तित्व का संकेत मिलता है, लेकिन 5 वीं शताब्दी में मंदिर को चर्च में बदलने के साथ पुराने भवन के सभी निशान नष्ट हो गए थे। एफ़्रोडाइट के मंदिर के पूर्व में स्थित है और इसके स्मारकीय प्रवेश द्वार के रूप में कार्य करना एक भव्य टेट्रापाईलोन है जिसका निर्माण हैड्रियन के शासनकाल (117-138 ई।) के दौरान किया गया था। टेट्रापाइल के चार स्तंभों की मरम्मत और फिर से खड़ा करने की प्रक्रिया 1990 में पूरी हुई। Aphrodisias के शहर में एक अगोरा, या बाज़ार क्षेत्र, कई इमारतें हैं जिनके बारे में माना जाता है कि ये स्कूल थे, और पूर्वी में बेहतरीन संरक्षित स्टेडियम। भूमध्य, 30,000 से अधिक दर्शकों को समायोजित करने में सक्षम।

Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर है जो दुनिया भर के तीर्थ स्थानों के अध्ययन और प्रलेखन में विशेषज्ञता रखते हैं। एक 38 वर्ष की अवधि के दौरान उन्होंने 1500 देशों में 165 से अधिक पवित्र स्थलों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड वेब साइट इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है।

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