महान स्तूप, सांची
मध्य प्रदेश राज्य का एक छोटा सा शहर सांची, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से लेकर बारहवीं शताब्दी ईस्वी तक के कई बौद्ध स्मारकों का स्थान है। हिलटॉप मंदिर परिसर की नींव मौर्य सम्राट अशोक (273-236 ईसा पूर्व) ने रखी थी, जब उन्होंने कुल आठ स्तूप बनवाए, जिनमें से एक को महान स्तूप के रूप में जाना जाता है। वर्तमान ग्रेट स्तूप (120 फीट / 37 मीटर चौड़ा और 54 फीट / 17 मीटर लंबा), हालांकि, मूल एक नहीं है। यह अपने वर्तमान आधे आयामों के पहले स्तूप का विस्तार करता है जो कि बड़ी जली हुई ईंटों और मिट्टी से बना था।
यह अशोकन महान स्तूप दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में कुछ समय के लिए बर्खास्त कर दिया गया था, लेकिन सुंगा साम्राज्य (85 ईसा पूर्व -75 ईसा पूर्व) की अवधि के दौरान मरम्मत और विस्तार किया गया था। उस समय, गुंबद को शीर्ष के पास चपटा किया गया था और एक चौकोर रेलिंग के भीतर तीन सुपरिम्पोज़ किए गए छतरियों द्वारा ताज पहनाया गया था। गुंबद को परिधि के लिए बने एक उच्च गोलाकार ड्रम पर सेट किया गया था, जिसे एक डबल सीढ़ी के माध्यम से पहुँचा जा सकता था। महान स्तूप के अपने नवीकरण के अलावा, सूंगों ने दूसरे और तीसरे स्तूप का निर्माण किया, साथ ही साथ अन्य धार्मिक इमारतें भी।
महान स्तूप, सांची
द ग्रेट स्टूप को घेरना एक रेलिंग है, जिसमें चार शानदार नक्काशीदार गेटवे, या टोरेंस हैं, जिनमें से प्रत्येक में चार कार्डिनल दिशाओं में से एक का सामना करना पड़ता है। ऐसा माना जाता है कि ये द्वार सातवाहन काल के दौरान लगभग 100 ईस्वी पूर्व में खुदे थे। ये चार प्रवेश द्वार सांची में कला के बेहतरीन काम हैं और भारत में बौद्ध कला के बेहतरीन उदाहरणों में से एक हैं। वे बुद्ध के जीवन और उनके पिछले अवतारों के दृश्यों को दिखाते हैं जैसे बोधिसत्वों ने जातक कथाओं में वर्णित किया है। ये दृश्य रोजमर्रा की घटनाओं के साथ एकीकृत होते हैं जो दर्शकों को परिचित होंगे और इसलिए उनके लिए बौद्ध पंथ को अपने जीवन के लिए प्रासंगिक समझना आसान हो जाएगा। पत्थर की नक्काशी पर बुद्ध को कभी भी मानव आकृति के रूप में चित्रित नहीं किया गया था। इसके बजाय कलाकारों ने उसे कुछ विशेषताओं द्वारा प्रतिनिधित्व करने के लिए चुना, जैसे कि घोड़ा जिस पर उसने अपने पिता के घर, अपने पैरों के निशान, या बोधि वृक्ष के नीचे एक चंदवा छोड़ दिया जहां उसने आत्मज्ञान प्राप्त किया। मानव शरीर को बुद्ध के लिए बहुत सीमित माना जाता था।
अतिरिक्त स्तूपों और अन्य बौद्ध और हिंदू धार्मिक संरचनाओं को निम्नलिखित शताब्दियों में 12 वीं शताब्दी सीई तक जोड़ा गया था। भारत में बौद्ध धर्म के पतन के साथ, सांची के स्मारक उपयोग से बाहर हो गए, अव्यवस्था की स्थिति में गिर गए और अंततः पूरी तरह से भूल गए। एक ब्रिटिश अधिकारी, जनरल टेलर, ने 1818 में सांची की साइट की खोज की। शौकिया पुरातत्वविदों और खजाने के शिकारियों ने 1881 तक साइट को तबाह कर दिया, जब उचित पुनर्स्थापना का काम शुरू किया गया था। 1912 और 1919 के बीच सर जॉन मार्शल की देखरेख में संरचनाओं को उनकी वर्तमान स्थिति में बहाल किया गया था, और एक पुरातात्विक संग्रहालय स्थापित किया गया था। आज, लगभग पचास स्मारक सांची की पहाड़ी पर बने हुए हैं, जिनमें तीन स्तूप और कई मंदिर शामिल हैं। कुल मिलाकर, ये स्मारक लगभग तेरह सौ वर्षों की अवधि के लिए बौद्ध कला और वास्तुकला की उत्पत्ति, प्रवाह, अध्ययन और क्षय के अध्ययन की अनुमति देते हैं, लगभग पूरे भारतीय बौद्ध धर्म को कवर करते हैं। स्मारकों को 1989 से यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों में सूचीबद्ध किया गया है।
महान स्तूप, सांची
आम धारणा के विपरीत, सांची के महान स्तूप में वास्तव में बुद्ध का कोई अवशेष नहीं है, और न ही सांची को बुद्ध के जीवन की किसी भी घटना से परिचित कराया गया था। हियुएन त्सांग, एक चीनी तीर्थयात्री जिन्होंने भारत में लगभग 630 CE का दौरा किया और बौद्ध स्मारकों से जुड़े विवरणों को सावधानीपूर्वक दर्ज किया, सांची के बारे में चुप है। स्तूप 3, हालांकि, महान स्तूप के पास एक छोटा स्तूप था, जिसमें बुद्ध, सारिपुत्त और महामोगलसेना के दो सबसे प्रमुख शिष्यों के अवशेष थे। ये अवशेष 1851 में कर्नल कनिंघम द्वारा पाए गए, 1853 में इंग्लैंड ले जाया गया और आखिरकार 1953 में सांची लौट आए।
तब सांची में महान स्तूप का उद्देश्य और अर्थ क्या है? एक स्तूप किसी भी पारंपरिक अर्थ में एक इमारत नहीं है। प्रारंभ में एक दफन या विशिष्ट टीला, यह एक प्रतीकात्मक वस्तु बन गया, बुद्ध का प्रतीक, जन्म और पुनर्जन्म के चक्र से उनकी अंतिम रिहाई का प्रतीक - परिनिर्वाण या दुनिया के लिए "अंतिम मृत्यु"।
बड़े अर्थों में स्तूप एक लौकिक प्रतीक भी है। इसका गोलार्ध आकार दुनिया के अंडे का प्रतिनिधित्व करता है। स्तूप आमतौर पर एक वर्ग की चौकी पर आराम करते हैं और कम्पास के चार कार्डिनल बिंदुओं के साथ सावधानीपूर्वक संरेखित होते हैं। यह गुंबद के प्रतीकवाद की पुनरावृत्ति है जिससे पृथ्वी स्वर्ग का समर्थन करती है और स्वर्ग पृथ्वी को कवर करता है। दुनिया के अक्ष हमेशा स्तूप में दर्शाया जाता है, इसके शिखर से ऊपर उठता है। स्मारक के चारों ओर एक धार्मिक अनुष्ठान पथ ब्रह्मांडीय प्रतीकवाद को पूरा करता है।
महान स्तूप, सांची
सांची की अतिरिक्त छवियां
अतिरिक्त जानकारी के लिए:
Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर हैं जो दुनिया भर की तीर्थ परंपराओं और पवित्र स्थलों के अध्ययन में विशेषज्ञता रखते हैं। 40 साल की अवधि के दौरान उन्होंने 2000 देशों में 165 से अधिक तीर्थ स्थानों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है sacresites.com।भारत यात्रा गाइड
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