चिचेन इट्ज़ा, मैक्सिको
चिचेन इट्ज़ा का स्थान
- मेरिडा शहर से लगभग 25 मील (120 किलोमीटर) दक्षिण-पूर्व में चिचेन इट्ज़ा के खंडहर हैं, जो युकाटन राज्य में माया पुरातात्विक स्थलों में सबसे प्रसिद्ध है।
- आम धारणा के विपरीत, माया एक साम्राज्य नहीं था बल्कि अपने क्षेत्र के अन्य शहर-राज्यों के साथ लगातार संचार में स्वायत्त शहर-राज्यों का एक संग्रह था।
- चिचेन इट्ज़ा और कई अन्य महत्वपूर्ण माया मंदिर-शहर एक क्षेत्रीय पवित्र भूगोल के अनुसार स्थित थे।
- माया ने अपने मंदिर-शहरों को विशिष्ट स्थलों पर स्थापित करके बड़े क्षेत्रीय पैमाने पर पवित्र भूगोल का अभ्यास किया, जो रात के आकाश में देखी गई विभिन्न खगोलीय वस्तुओं की स्थिति को प्रतिबिंबित करता था।
चिचेन इट्ज़ा में माया खंडहर का इतिहास
चिचेन इट्ज़ा का निर्माण किसने किया?
- माया दक्षिणी मेक्सिको और मध्य अमेरिकी देशों ग्वाटेमाला, होंडुरास बेलीज़ और अल साल्वाडोर की एक प्राचीन सभ्यता थी। आज इन क्षेत्रों में अनुमानित 6 मिलियन माया लोग रहते हैं और विभिन्न प्रकार की माया भाषाएँ बोलते हैं।
- पहली सहस्राब्दी ईस्वी के दौरान माया ने सूर्य, चंद्रमा, ग्रहों और सितारों की गतिविधियों को ध्यान से देखा और उनका मानचित्रण किया। इन खगोलीय पिंडों को एक जटिल ब्रह्मांड विज्ञान और पौराणिक कथाओं में शामिल किया गया था जो अतीत की व्याख्या करता था और भविष्य की भविष्यवाणी करता था।
- माया ने एक शानदार गणितीय प्रणाली विकसित की, जो अमेरिका में ज्ञात एकमात्र सच्ची लेखन प्रणाली और तीन सटीक और परस्पर संबंधित कैलेंडर की एक श्रृंखला थी।
- माया अपने भव्य मंदिर-शहरों चिचेन इट्ज़ा, पैलेनक, उक्समल, टिकल और कोपन के साथ-साथ कई अन्य शहरों के लिए प्रसिद्ध हैं। इनमें से कुछ मंदिर-शहरों की पुरातत्वविदों द्वारा खुदाई और पुनर्निर्माण किया गया है, जबकि कई अन्य अभी भी खुदाई रहित अवस्था में हैं।
- माया ने अपने परिष्कृत और अत्यधिक सजाए गए औपचारिक वास्तुकला का निर्माण किया, जिसमें मंदिर-पिरामिड, महल और वेधशालाएं शामिल थीं, जाहिर तौर पर पहिया के उपयोग के बिना। हालाँकि परिवहन उद्देश्यों के लिए माया द्वारा बड़े पहियों के उपयोग का कोई भौतिक प्रमाण अभी तक नहीं मिला है, ऐसे कई खिलौने खोजे गए हैं जिनमें पहिए हैं, इसलिए यह स्पष्ट रूप से नहीं कहा जा सकता है कि माया ने बड़े पहियों का उपयोग नहीं किया था।
- माया अत्यधिक कुशल कुम्हार, बुनकर, मूर्तिकार और जौहरी थे। उन्होंने जंगलों के माध्यम से और युकाटन और मध्य अमेरिका के पूर्वी और पश्चिमी तटों पर एक व्यापक व्यापार नेटवर्क विकसित किया। इन व्यापार नेटवर्कों के माध्यम से वे सुदूर क्षेत्रों से संसाधन प्राप्त करने में सक्षम थे जैसे मध्य मेक्सिको से ओब्सीडियन और मध्य अमेरिका से सोना।
- चूँकि अब तक माया के किसी भी खंडहर में कोई धातु काटने का उपकरण नहीं मिला है, इसलिए आम तौर पर यह माना जाता है कि माया ने ऐसे उपकरणों का उपयोग नहीं किया था। हालाँकि, इस मामले को लेकर पिछले कुछ दशकों के दौरान पुरातात्विक राय बदल गई है। इसके कई कारण हैं. एक माया आभूषणों की जटिलता है, जिसमें आभूषणों को गढ़ने के लिए विभिन्न धातुओं को गलाने और मिश्रण के साथ-साथ धातु के औजारों, शायद कांस्य, के उपयोग की आवश्यकता होती।
- हालांकि किसी भी पुरातात्विक खोज ने इसकी पुष्टि नहीं की है कि माया के पास कांस्य उपकरण थे, यह अत्यधिक संभावना नहीं है कि कई शताब्दियों के दौरान माया ने क्रूसिबल में तांबे को पिघलाया होगा, उन्होंने यह पता नहीं लगाया होगा कि थोड़ी मात्रा में टिन जोड़ने से उनके उपकरणों के लिए कठोर कांस्य का उत्पादन होगा।
- समुद्री यात्रा चोंटल माया की नाव बनाने की तकनीक से भी धातु के उपयोग का संकेत मिलता है। ये लोग, जो उत्तरी, पश्चिमी और पूर्वी युकाटन के तटीय क्षेत्रों में रहते थे, बड़े डोंगियों का निर्माण करने के लिए जाने जाते हैं, जिनकी मदद से वे पूरे कैरेबियन द्वीप समूह, मैक्सिकन तटों और दक्षिणी फ्लोरिडा तक यात्रा करते थे। इन डोंगियों में स्पष्ट शिल्प कौशल - शुरुआती स्पेनिश खोजकर्ताओं के प्रत्यक्षदर्शी खातों से जाना जाता है - केवल धातु काटने वाले उपकरणों के साथ ही किया जा सकता था।
- नावों के निर्माण की उनकी क्षमता के अलावा, गणित और खगोल विज्ञान में माया की उपलब्धियों ने उन्हें अपनी विदेशी यात्राओं के लिए आकाशीय नेविगेशन की एक परिष्कृत विधि विकसित करने में सक्षम बनाया।
चिचेन इट्ज़ा कब बनाया गया था?
- प्रोटो-मायन जनजातियाँ कम से कम 8000 वर्षों से समतल चूना पत्थर के पठार पर निवास कर रही थीं जो युकाटन प्रायद्वीप का अधिकांश भाग बनाता है।
- पुरातत्वविदों का मानना है कि जिस स्थान पर बाद में मंदिर-शहर चिचेन इट्ज़ा बनाया गया, वह ईसा पूर्व पहली सहस्राब्दी में पहले से ही एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थान था।
- माया सामाजिक केंद्र के रूप में, आठवीं शताब्दी में समुद्री यात्रा करने वाले लोगों के आगमन के साथ चिचेन इट्ज़ा की प्रमुखता बढ़नी शुरू हुई। पुरातत्वविदों द्वारा इट्ज़ा कहे जाने वाले इन व्यापारी योद्धाओं ने पहले युकाटन प्रायद्वीप के उत्तरी तटीय क्षेत्रों पर कब्ज़ा किया और फिर अंतर्देशीय क्षेत्र में प्रवेश किया। उनके पहले प्रमुख निपटान स्थलों में से एक दो बड़े, प्राकृतिक सिंकहोल्स के आसपास था, जिन्हें सेनोट कहा जाता था जो पूरे वर्ष प्रचुर मात्रा में और शुद्ध पानी प्रदान करते थे। उनके शहर को चिचेन इट्ज़ा के नाम से जाना जाने लगा, जिसका अर्थ है "इट्ज़ा के कुएं का मुंह"। इस स्थल से, इट्ज़ा माया तेजी से युकाटन प्रायद्वीप के अधिकांश भाग पर शासक बन गई।
- प्रारंभिक शास्त्रीय काल कहे जाने वाले काल के अंत में, या लगभग 600 ईस्वी में, चिचेन इट्ज़ा क्षेत्रीय प्रमुखता तक पहुँच गया। हालाँकि, लेट क्लासिक के अंत में और टर्मिनल क्लासिक के शुरुआती भाग में यह स्थल एक प्रमुख क्षेत्रीय राजधानी बन गया, जिसने उत्तरी माया तराई क्षेत्रों में राजनीतिक, सामाजिक-सांस्कृतिक, आर्थिक और वैचारिक जीवन को केंद्रीकृत और हावी कर दिया।
- शास्त्रीय काल (625-800 ई.) के मध्य चरण के दौरान कला और विज्ञान का विकास हुआ। यही वह समय था जब चिचेन-इट्ज़ा बढ़ते महत्व का धार्मिक केंद्र बन गया और इसकी कई महानतम इमारतों का निर्माण किया गया।
- शास्त्रीय काल के अंत में, 800 से 925 ईस्वी तक, इस शानदार सभ्यता की नींव कमजोर हो गई, और माया ने अपने कई प्रमुख धार्मिक केंद्रों और उनके आसपास की ग्रामीण भूमि को छोड़ दिया। नए, छोटे केंद्र बनाए गए और चिचेन-इट्ज़ा जैसे महान शहरों का दौरा ज्यादातर केवल धार्मिक संस्कार करने या मृतकों को दफनाने के लिए किया गया। इट्ज़ा लोगों ने 8वीं शताब्दी ईस्वी के अंत तक अपना शहर छोड़ दिया और लगभग 250 वर्षों तक प्रायद्वीप के पश्चिमी तट पर रहे। हालाँकि, 10वीं शताब्दी ईस्वी तक वे चिचेन-इट्ज़ा लौट आए।
- कुछ नृवंशविज्ञान संबंधी स्रोतों का दावा है कि लगभग 987 में क्वेटज़ालकोटल नामक एक टोलटेक राजा ने मध्य मेक्सिको में तुला शहर छोड़ दिया और एक बड़ी सेना के साथ चिचेन इट्ज़ा आ गया। स्थानीय माया सहयोगियों की मदद से उसने शहर पर कब्ज़ा कर लिया और इसे अपनी नई राजधानी बनाया। जबकि कुछ पुरातत्व और इतिहास की किताबें अभी भी इस दावे को मानती हैं, अब यह ज्ञात है कि माया ने लगातार चिचेन इट्ज़ा पर कब्जा कर लिया था। महान शहर के कुछ क्षेत्रों की कला और वास्तुकला में पाए जाने वाले टोलटेक प्रभाव टोलटेक और अन्य मेसोअमेरिकन लोगों के साथ व्यापार में शामिल एक महानगरीय कुलीन वर्ग के संरक्षण का परिणाम थे।
- 1000 ई. के आसपास इट्ज़ा ने अन्य शक्तिशाली क्षेत्रीय जनजातियों के साथ गठबंधन किया और यह गठबंधन लगभग दो शताब्दियों तक इट्ज़ा के लिए अनुकूल रहा। इस समय के दौरान, चिचेन-इट्ज़ा के लोगों ने टॉल्टेक कला के स्पर्श वाली शानदार इमारतों का निर्माण करके साइट को जोड़ा: पोर्च, गैलरी, कोलोनेड और नागों, पक्षियों और मैक्सिकन देवताओं को चित्रित करने वाली नक्काशी।
- 1194 में, मायापन शहर ने गठबंधन तोड़ दिया और चिचेन इट्ज़ा को अपने अधीन कर लिया। शहर को धीरे-धीरे छोड़ दिया गया। माया इतिहास में दर्ज है कि 1221 में एक विद्रोह और गृहयुद्ध छिड़ गया था, और पुरातात्विक साक्ष्य इस बात की पुष्टि करते प्रतीत होते हैं कि महान बाजार की लकड़ी की छतें और योद्धाओं के मंदिर को लगभग इसी तिथि पर जला दिया गया था। जैसे ही युकाटन पर शासन मायापान में स्थानांतरित हुआ, चिचेन इट्ज़ा का पतन हो गया।
- हालाँकि, लंबे समय से चले आ रहे इस कालक्रम को हाल के वर्षों में संशोधित किया गया है। जैसे-जैसे चिचेन इट्ज़ा में चल रहे काम से अधिक रेडियोकार्बन तिथियां सामने आ रही हैं, इस माया राजधानी के अंत को अब 200 साल पीछे धकेला जा रहा है। पुरातात्विक डेटा अब इंगित करता है कि चिचेन इट्ज़ा 1000 ईस्वी के आसपास गिर गया था।
जबकि चिचेन इट्ज़ा को कभी भी पूरी तरह से नहीं छोड़ा गया था, जनसंख्या में गिरावट आई और इसके राजनीतिक पतन के बाद कोई बड़ा नया निर्माण नहीं किया गया। हालाँकि, पवित्र सेनोट एक तीर्थस्थल बना रहा। - 1531 में स्पेनिश विजेता फ्रांसिस्को डी मोंटेजो ने चिचेन इट्ज़ा पर दावा किया और इसे स्पेनिश युकाटन की राजधानी बनाने का इरादा किया, लेकिन कुछ महीनों के बाद एक देशी माया विद्रोह ने मोंटेजो और उसकी सेना को भूमि से खदेड़ दिया।
चिचेन इट्ज़ा की इमारतें और उनके उद्देश्य
एल कैस्टिलो, कुकुलकन का पिरामिड
- कुकुलकन का मंदिर, पंख वाले सर्प देवता (टॉलटेक और एज़्टेक के लिए क्वेटज़ालकोटल के रूप में भी जाना जाता है) चिचेन इट्ज़ा में सबसे बड़ी और सबसे महत्वपूर्ण औपचारिक संरचना है। शुरुआती स्पेनवासी इसे एल कैस्टिलो कहते थे, जिसका अर्थ है महल। हालाँकि, पिरामिड का किसी महल से कोई लेना-देना नहीं है और इसका उपयोग धार्मिक और खगोलीय अवलोकन उद्देश्यों के लिए किया जाता था।
- नब्बे फुट ऊंचे पिरामिड का निर्माण 11वीं से 13वीं शताब्दी के दौरान सीधे पिछले मंदिरों की नींव पर किया गया था। पिरामिड की वास्तुकला माया कैलेंडर के बारे में सटीक जानकारी को कूटबद्ध करती है और संक्रांति और विषुव को चिह्नित करने के लिए दिशात्मक रूप से उन्मुख है। चार-तरफा संरचना के प्रत्येक चेहरे पर नब्बे सीढ़ियों वाली एक सीढ़ी है, जो शीर्ष पर मंच के साझा चरण के साथ मिलकर, एक वर्ष में 365 दिनों की संख्या को जोड़ती है।
- मेसोअमेरिकन संस्कृतियों ने समय-समय पर पुराने पिरामिडों के ऊपर बड़े पिरामिड बनाए, और कुकुलकन का मंदिर इसका एक उदाहरण है। 1930 के दशक के मध्य में, मैक्सिकन सरकार ने पिरामिड में खुदाई को प्रायोजित किया। कई झूठी शुरुआतों के बाद, उन्हें पिरामिड के उत्तरी हिस्से के नीचे एक सीढ़ी मिली। ऊपर से खुदाई करने पर उन्हें मौजूदा मंदिर के नीचे दबा हुआ एक और मंदिर मिला। मंदिर कक्ष के अंदर चाक मूल की एक मूर्ति थी (चाक-मूल में एक मानव आकृति को सिर ऊपर करके एक तरफ मुड़े हुए, पेट के ऊपर एक ट्रे पकड़े हुए दर्शाया गया है। स्थिति या मूर्ति का अर्थ ही रहता है) अज्ञात) और जगुआर के आकार का एक सिंहासन, जो जड़े हुए जेड से बने धब्बों से लाल रंग में रंगा हुआ है। जगुआर की आकृति की सुरक्षा के लिए सलाखों का एक सेट और एक बंद गेट स्थापित करने के बाद उन्होंने पर्यटकों को आने और इसे देखने की अनुमति दी, लेकिन 2006 में मंदिर कक्ष तक जाने वाली सुरंग को पुरातत्वविदों के अलावा सभी के लिए बंद कर दिया गया था।
- पिरामिड की उत्तरी सीढ़ी शिखर तक जाने वाला प्रमुख पवित्र मार्ग था। वसंत और शरद ऋतु विषुव पर सूर्यास्त के समय, सूरज की रोशनी और पिरामिड पर सीढ़ीदार छतों के किनारों के बीच परस्पर क्रिया उत्तरी सीढ़ी के किनारों पर एक आकर्षक - और बहुत संक्षिप्त - छाया प्रदर्शन बनाती है। सात इंटरलॉकिंग त्रिकोणों की एक दाँतेदार रेखा एक लंबी पूंछ की छाप देती है जो सीढ़ी के आधार पर नाग कुकुलकन के पत्थर के सिर तक नीचे की ओर जाती है। कुकुलकन के सिर के निकट, एक द्वार एक आंतरिक सीढ़ी की ओर जाता है जो चाक मूल की मूर्ति के साथ छोटे मंदिर पर समाप्त होता है। पुरातत्वविदों के अध्ययन से पता चला है कि चिचेन इट्ज़ा की अन्य संरचनाओं में भी महत्वपूर्ण खगोलीय संरेखण हैं, जैसे कि कैराकोल वेधशाला, जो शुक्र ग्रह की प्रमुख स्थितियों, विशेष रूप से इसके दक्षिणी और उत्तरी क्षितिज चरम को इंगित करती है।
ग्रैंड सेनोट
- उत्तरी युकाटन शुष्क है, और आंतरिक भाग में ज़मीन के ऊपर कोई नदियाँ नहीं हैं। पानी का एकमात्र स्रोत प्राकृतिक सिंकहोल हैं जिन्हें सेनोट कहा जाता है। इनमें से कुछ छोटे हैं, जबकि अन्य बड़े हैं जैसे कि चिचेन इट्ज़ा में दो। दो चिचेन सेनोट में से, बड़ा, "सेनोट सग्राडो" या पवित्र सेनोट, अधिक प्रसिद्ध है। विजय के बाद के स्रोतों (माया और स्पेनिश दोनों) के अनुसार, पूर्व-कोलंबियाई माया ने माया वर्षा देवता चाक की पूजा के रूप में बलि की वस्तुओं और मनुष्यों को सेनोट में फेंक दिया। जब पुरातत्वविदों ने बलिदान के सेनोट को खोदा, तो उन्हें विभिन्न प्रकार की वस्तुएं मिलीं, जिनमें जेड नक्काशी, मिट्टी के बर्तन, सोने और चांदी की कलाकृतियां और यहां तक कि मानव कंकाल भी शामिल थे। सेनोट को माया द्वारा अंडरवर्ल्ड का प्रवेश द्वार भी माना जाता था और ऐसा माना जाता है कि बलि के शिकार लोग इस अंडरवर्ल्ड में प्रवेश करके चाक मूल की पूजा कर रहे थे।
कैराकोल आकाशीय वेधशाला
- चिचेन इट्ज़ा की वेधशाला को एल कैराकोल (या स्पेनिश में घोंघा) कहा जाता है क्योंकि इसमें एक आंतरिक सीढ़ी है जो घोंघे के खोल की तरह ऊपर की ओर घूमती है। पहली संरचना संभवतः 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के संक्रमण काल के दौरान बनाई गई थी और इसमें पश्चिम की ओर एक सीढ़ी वाला एक बड़ा आयताकार मंच शामिल था। मंच के ऊपर लगभग 48 फीट ऊंचा एक गोल टॉवर बनाया गया था, जिसमें एक ठोस निचला भाग, दो गोलाकार दीर्घाओं वाला एक केंद्रीय भाग और एक सर्पिल सीढ़ी और शीर्ष पर एक अवलोकन कक्ष था। बाद में, एक गोलाकार और फिर एक आयताकार मंच जोड़ा गया। इसकी खगोलीय अवलोकन क्षमता को जांचने के लिए उपयोग के समय के दौरान गोल, संकेंद्रित रूप से गुंबददार कैराकोल का निर्माण और पुनर्निर्माण कई बार किया गया था। कैराकोल में खिड़कियाँ कार्डिनल और सबकार्डिनल दिशाओं की ओर इशारा करती हैं और माना जाता है कि वे शुक्र, प्लीएड्स, सूर्य और चंद्रमा और अन्य खगोलीय पिंडों की गति पर नज़र रखने में सक्षम हैं।
बॉल कोर्ट
- चिचेन इट्ज़ा अपने ग्रेट बॉल कोर्ट के लिए भी प्रसिद्ध है, जिसकी दो दीवारों पर 20 फीट ऊंचे पत्थर के छल्ले हैं। बॉल कोर्ट में कोई वॉल्ट नहीं है, दीवारों के बीच कोई असंततता नहीं है और यह पूरी तरह से आकाश की ओर खुला है। उत्तरी, दक्षिणी और पूर्वी पक्षों में से प्रत्येक मंदिर का समर्थन करता है, जिसका उपयोग संभवतः उन दिनों अनुष्ठानों के लिए किया जाता था जब पवित्र खेल खेले जाते थे।
- पूरे मेसोअमेरिका में समान बॉल कोर्ट में विभिन्न समूहों ने कई अलग-अलग बॉल गेम खेले। सबसे व्यापक खेल रबर की गेंद से था और, विभिन्न स्थलों पर चित्रों के अनुसार, खिलाड़ी गेंद को यथासंभव लंबे समय तक हवा में रखने के लिए अपने कूल्हों का उपयोग करते थे। जब गेंद पत्थर के छल्ले के माध्यम से और आंगन के विरोधी खिलाड़ियों के हिस्से में पहुँची तो अंक प्राप्त हुए।
- कोर्ट के किनारों पर झुकी हुई बेंचें थीं और उनका उपयोग संभवतः गेंद को खेल में बनाए रखने में मदद के लिए किया जाता था। उन पर विजय उत्सव की नक्काशी उकेरी गई है। एक दृश्य, सेंटर फील्ड में एक खिलाड़ी का सिर काटना, जिसे दोनों टीमों के खिलाड़ियों ने देखा, माया कला के सबसे नाटकीय उदाहरणों में से एक है। यह दृश्य न केवल खिलाड़ियों के सामने आने वाले खतरे को दर्शाता है बल्कि खेल के पवित्र महत्व को भी दर्शाता है।
- एक समय में यह माना जाता था कि हारने वालों की मृत्यु निश्चित है लेकिन शोधकर्ताओं ने नए सिद्धांत प्रस्तावित किए हैं। कुछ लोग सोचते हैं कि विजेता टीम के कप्तान की बलि दी गई थी क्योंकि उनकी टीम की जीत ने उन्हें देवताओं के लिए उपयुक्त प्रसाद बना दिया था। हालाँकि खेल और दांव के लिए खेले जाने वाले गेंद के खेल का एक निश्चित धार्मिक महत्व था। माया निर्माण कहानी में, Popol Vuh, दिव्य जुड़वां नायक अंडरवर्ल्ड के सरदारों के खिलाफ अपने जीवन के लिए यही खेल खेलते हैं।
- चिचेन इट्ज़ा में एक और दिलचस्प, हालांकि शायद ही कभी चर्चा की गई रहस्य, महान बॉल कोर्ट और कुकुलकन के मंदिर में देखी जाने वाली अजीब ध्वनिक विसंगतियों से संबंधित है। बड़े बॉल कोर्ट (545 फीट लंबे और 225 फीट चौड़े) के एक छोर पर धीरे-धीरे फुसफुसाए गए शब्द दूसरे छोर पर स्पष्ट रूप से सुनाई देते हैं और बॉल कोर्ट के केंद्र में सुनाई गई एक ताली या चिल्लाहट से नौ अलग-अलग गूँजें उत्पन्न होंगी . आगंतुकों ने कुकुलकन के पिरामिड में एक अजीब ध्वनिक घटना पर भी टिप्पणी की है जहां ताली बजाने की आवाज क्वेटज़ल पक्षी की चहचहाहट के रूप में गूंजती है, जो कि पिरामिड के नाम और उसके देवता कुकुलकन दोनों से जुड़ा पवित्र पक्षी है। क्वेटज़ालकोटल के नाम से जाना जाता है।
चिचेन इट्ज़ा में पर्यटन
- चिचेन इट्ज़ा ने 1843 में पुस्तक के साथ लोकप्रिय कल्पना में प्रवेश किया युकाटन में यात्रा की घटनाएं जॉन लॉयड स्टीफेंस और फ्रेडरिक कैथरवुड द्वारा। पुस्तक में स्टीफंस की युकाटन यात्रा और चिचेन इट्ज़ा सहित माया शहरों के उनके दौरे का वर्णन किया गया है। इस पुस्तक ने शहर के कई अन्य अन्वेषणों को प्रेरित किया, जिनमें 1860 में डिज़ायर चार्ने, 1875 में ऑगस्टस ले प्लांजियन, 1894 में एडवर्ड थॉम्पसन और 1913 में सिल्वेनस मॉर्ले शामिल हैं।
- फर्नांडो बारबाचानो चपरासी (युकाटन के पूर्व गवर्नर मिगुएल बारबाचानो के पोते) ने 1920 के दशक की शुरुआत में युकाटन का पहला आधिकारिक पर्यटन व्यवसाय शुरू किया। 1944 में उन्होंने चिचेन इट्ज़ा की पूरी साइट खरीदी और एक होटल का निर्माण किया, जिससे खंडहरों में पर्यटकों की बढ़ती संख्या को और बढ़ावा मिला।
- 1961 और 1967 में सेनोट सग्राडो से कलाकृतियों को पुनर्प्राप्त करने के लिए और अधिक अभियान चलाए गए। पहला नेशनल ज्योग्राफिक द्वारा प्रायोजित था, और दूसरा निजी हितों द्वारा। दोनों परियोजनाओं की देखरेख मेक्सिको के नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री (INAH) द्वारा की गई थी।
- 1972 में, मेक्सिको ने स्मारकों और पुरातत्व, कलात्मक और ऐतिहासिक स्थलों (ले फेडरल सोबरे मोनुमेंटोस वाई ज़ोनास आर्कियोलोगिकस, आर्टिस्टिकस ई हिस्टोरिकस) पर संघीय कानून बनाया, जिसने चिचेन इट्ज़ा सहित देश के सभी पूर्व-कोलंबियाई स्मारकों को संघीय स्वामित्व में डाल दिया।
- आज चिचेन इट्ज़ा के खंडहर संघीय संपत्ति हैं, और साइट का प्रबंधन मेक्सिको के नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री द्वारा बनाए रखा जाता है। हालाँकि, बारबाचानो परिवार निजी तौर पर स्मारकों के नीचे की भूमि का मालिक है।
- 1980 के दशक में, चिचेन इट्ज़ा में वसंत विषुव के दिन आगंतुकों का आना शुरू हुआ। उस समय हजारों लोग कुकुलकन मंदिर पर प्रकाश और छाया के प्रभाव को देखने के लिए आते हैं जिसमें पंख वाले नाग देवता को पिरामिड के किनारे से रेंगते हुए देखा जा सकता है।
- पिछले कई वर्षों से, आईएनएएच, जो साइट का प्रबंधन करता है, स्मारकों को सार्वजनिक पहुंच के लिए बंद कर रहा है। हालाँकि आगंतुक उनके चारों ओर घूम सकते हैं, लेकिन वे अब उन पर चढ़ नहीं सकते हैं या उनके कक्षों के अंदर नहीं जा सकते हैं। सबसे हालिया कुकुलकन का एल कैस्टिलो मंदिर था, जिसे 2006 में सैन डिएगो, कैलिफ़ोर्निया की एक महिला की गिरने से मृत्यु के बाद बंद कर दिया गया था।
- चिचेन इट्ज़ा, एक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल, मेक्सिको के पुरातात्विक स्थलों में दूसरा सबसे अधिक देखा जाने वाला स्थल है। पुरातात्विक स्थल कैनकन के लोकप्रिय पर्यटक रिसॉर्ट से कई आगंतुकों को आकर्षित करता है, जो पर्यटक बसों पर एक दिन की यात्रा करते हैं। चिचेन इट्ज़ा के मानचित्र खंडहरों के बगल में आगंतुक केंद्र पर उपलब्ध हैं और शाम को एक बढ़िया ध्वनि और प्रकाश शो होता है। समूह और निजी टूर गाइड भी उपलब्ध हैं।
Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर हैं जो दुनिया भर की तीर्थ परंपराओं और पवित्र स्थलों के अध्ययन में विशेषज्ञता रखते हैं। 40 साल की अवधि के दौरान उन्होंने 2000 देशों में 165 से अधिक तीर्थ स्थानों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है sacresites.com।मेक्सिको यात्रा गाइड
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