आर्मेनिया के पवित्र स्थल


माउंट येरेवान शहर से अरारत

303 ई। में आर्मेनिया को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया गया था (कुछ स्रोत 301 कहते हैं) और एपोस्टोलिक रूढ़िवादी विश्वास में अभी भी प्राचीन मूर्तिपूजा प्रथाओं के कुछ तत्व शामिल हैं जैसे कि पशु बलि से जुड़े अनुष्ठान। अर्मेनियाई चर्चों में से कई सबसे पुराने और सबसे महत्वपूर्ण सीधे बुतपरस्त सूर्य मंदिरों के नष्ट हुए अवशेषों के ऊपर तैनात थे। चर्चों और मठों का निर्माण ज्वालामुखीय तुफा पत्थर की भरपूर आपूर्ति से किया गया था, जो जटिल नक्काशियों के लिए आदर्श है जो कई चर्चों को सजाते हैं।

गार्नी मंदिर, आर्मेनिया

येरेवन शहर के दक्षिण-पूर्व में बत्तीस किलोमीटर दूर गार्नी का पुनर्निर्मित पगान मंदिर है। गरनी के आसपास के क्षेत्र को नवपाषाण काल ​​से ही बसाया गया है और पुरातत्वविदों ने 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में उरटियन शिलालेखों को पाया है। साइट पर एक प्रारंभिक मंदिर पहली शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में बनाया गया था और संभवतः मिथ्रा (अर्मेनियाई में मेहर), सूर्य के फारसी पारसी देवता को समर्पित था।

पहली शताब्दी ईस्वी में, अर्मेनियाई राजा ट्राडेट्स I ने गार्नी मंदिर का निर्माण किया। मंदिर सूर्य के रोमन देवता हेलियोस को समर्पित था। 1 वीं शताब्दी की शुरुआत में आर्मेनिया में ईसाई धर्म अपनाने के बाद, अधिकांश मूर्तिपूजक स्मारक नष्ट हो गए या छोड़ दिए गए। हालांकि, गार्नी को राजा ट्राडेट्स द्वितीय की बहन के अनुरोध पर संरक्षित किया गया था और अर्मेनियाई राजपरिवार के लिए ग्रीष्मकालीन निवास के रूप में इस्तेमाल किया गया था। संलग्न क्षेत्र के भीतर कई निर्माण और इमारतों की पहचान की गई है, जिसमें दो मंजिला शाही समर पैलेस, एक स्नान परिसर, एक ईस्वी सन् 4 में बना एक चर्च, एक कब्रिस्तान और साइट का सबसे प्रसिद्ध और सबसे अच्छा संरक्षित ढांचा, ग्रीको-रोमन मंदिर शामिल है। 897 स्तंभों के साथ बनाया गया। हाल के वर्षों में एक और सिद्धांत सामने रखा गया है। यह सुझाव दिया गया है कि इमारत को वास्तव में एक आर्मेनो-रोमन शासक की कब्र के रूप में पहचाना जा सकता है, शायद सोहेमस। अगर ऐसा होता, तो इसका निर्माण ईस्वी सन् 24 तक किया जाएगा। मंदिर को अंततः 175 में तैमूर लेनक ने नष्ट कर दिया था। 1386 वीं शताब्दी तक अधिकांश मूल बिल्डिंग ब्लॉक साइट पर बने रहे, जिससे इमारत को 20 और 1969 के बीच पुनर्निर्माण किया जा सका।


गरनी के प्राचीन मूर्तिपूजक मंदिर का पुनर्निर्माण

एतस्मादज़िं कैथेड्रल

येरेवन से बीस किलोमीटर पश्चिम में एर्मेडियाडज़िन का कैथेड्रल, अर्मेनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च का मुख्यालय और देश में सबसे अधिक देखा जाने वाला तीर्थ स्थल है। ईसाई धर्म के आगमन से बहुत पहले साइट को पहले से ही एक पवित्र स्थान माना जाता था। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में वाघारशपत कहा जाता था, एक जोरास्ट्रियन फायर मंदिर अनकही सदियों से वहां काम कर रहा था। इस अग्नि मंदिर के ऊपर बाद में शुक्र के एक रोमन मंदिर का निर्माण किया गया था और इस सटीक स्थल पर, 3 ईस्वी में, सेंट ग्रेगरी द इलुमिनेटर ने पवित्र भूत को एक दृष्टि से उतरते देखा। Etchmiadzin नाम का अर्थ है 'ओनली बेगॉटेन डिसकेंडेड' और उस स्थान को संदर्भित करता है, जहां सेंट ग्रेगरी (ग्रिगोर लुसविरिच) ने अपनी दृष्टि देखी। पहला चर्च 303 ईस्वी में जोरास्ट्रियन और वीनस मंदिरों की साइट पर बनाया गया था, और आज के चर्च क्रिप्ट में वीनस मंदिर के कुछ अवशेष देखे जा सकते हैं। 309-180 ई। से अचमिअदज़िन आर्मेनिया की राजधानी थी। चर्च को 340 वीं और 6 वीं शताब्दी में फिर से बनाया गया था, 7 और 1654 में और अधिक परिवर्धन के साथ। चर्च के संग्रह में अवशेषों में एक शेर शामिल है जिसने नूह के आर्क से मसीह और लकड़ी की तरफ छेद किया था (यह लकड़ी, जो कार्बन दिनांकित है। 1868 साल की उम्र में, एक फरिश्ता द्वारा एक अर्मेनियाई भिक्षु को दिया गया था जिसने 6000 वीं शताब्दी में तीन बार माउंट कोर्ट पर चढ़ने की कोशिश की थी)।


येरेवन के पास इचमादज़िन का महान चर्च

चर्च ऑफ़ द वर्जिन मैरी, गेघर्ड मोनेस्ट्री

येरेवन के पूर्व में तीस किलोमीटर और गरनी के मंदिर से नौ किलोमीटर आगे, गागर्ड मठ अज़ात नदी के घाटी के ऊपर स्थित है। ईसाई धर्म के आगमन से सदियों पहले, दुनिया से धर्मप्रेमी पीछे हट गए थे और इस क्षेत्र की प्राकृतिक रूप से मौजूद गुफाओं में शरण ली थी। परंपरा के अनुसार, सेंट ग्रेगरी द इलुमिनेटर ने इन धर्मग्रंथों को परिवर्तित किया और 4 वीं शताब्दी की शुरुआत में पहला मठ स्थापित किया। इन समय से कोई भी इमारत नहीं बची है और सबसे पुरानी मौजूदा संरचना चर्च ऑफ़ वर्जिन मैरी है, जिसे अस्टवात्सटीन कहा जाता है, जिसका निर्माण 1215 में ज़ाकिरियन परिवार द्वारा किया गया था। पूर्व समय में, मठ को ch सात चर्चों का मठ ’, ery चालीस वेदियों का मठ’ और अयिवंक, c गुफाओं का मठ ’के रूप में जाना जाता रहा है। इनमें से प्रत्येक नाम उस विशाल मठवासी समुदाय का संकेत देता है, जो कि अधिक संख्या में रहने वाले लोगों के आवास के रूप में विकसित हुआ था, जिसे आज़ाद घाटी के नरम पत्थर में तराशा गया था। मठ का वर्तमान नाम घीघड़ावंक का अर्थ है, 'पवित्र लांस का मठ' और इसका अर्थ है कि ईसा मसीह के शरीर में छेद किए गए भाले। इस भाले को एक बार गेगर्ड में रखा गया था, लेकिन अब इसे एक्टमिआदज़िन (एक और भाला, स्पीयर ऑफ लोंगिनस के खजाने में रखा गया है, जो वियना, ऑस्ट्रिया के हॉफबर्ग के वेल्टेलिके श्टज़कम्मर में रखा गया है)। वर्जिन मैरी के चर्च के निकट एक प्राकृतिक वसंत के साथ एक रॉक-हेवन चर्च है जो गेगर्ड परिसर के निर्माण से बहुत पहले से एक पवित्र स्थान के रूप में जाना जाता था; ऐसा माना जाता है कि इसका पानी त्वचा को युवा बनाए रखता है।


मठ ऑफ गेगर्ड, आर्मेनिया


मठ ऑफ गेगर्ड, आर्मेनिया

खोर विराप, आर्मेनिया

येरेवन से तीस किलोमीटर दक्षिण में, खोर विराप का मठ कुएँ के शाफ्ट के चारों ओर बनाया गया है, जहाँ ग्रिगोर लुसावोरिच, जो बाद में सेंट ग्रेगरी द इलुमिनेटर बने, को ईसाई धर्म का अभ्यास करने के लिए 13 साल के लिए जेल में रखा गया था। राजा ट्राडेट्स III ने 301 ई। में ग्रेगरी को पागलपन के राजा के ठीक होने के बाद कुएं से मुक्त कराया। इससे राजा और आर्मेनिया का विश्व में पहला आधिकारिक तौर पर ईसाई धर्म वर्ष 301 में परिवर्तित हो गया।

सेंट ग्रेगरी की प्रतिज्ञा के निशान के रूप में, निर्सस III द बिल्डर द्वारा खोर वीरप की जगह पर 642 ईस्वी में एक चैपल शुरू में बनाया गया था। सदियों से, इसे बार-बार बनाया गया था। 1662 में, सेंट एस्टवत्सिन (भगवान की पवित्र माँ) के रूप में जाना जाने वाला बड़ा चैपल पुराने चैपल के खंडहरों के आसपास बनाया गया था।

ग्रेगोरी को जिस गड्ढे में कैद किया गया था, वह सेंट गेवॉर्ग चैपल के नीचे मुख्य चर्च के दक्षिण-पश्चिम में है, और यह 20 फीट (6 मीटर) गहरा और 14 फीट (4.4 मीटर) चौड़ा है। लंबी सीढ़ी पर चढ़कर गड्ढे का दौरा किया जा सकता है।

खोर वीरप की पहाड़ी और इससे सटे लोग आर्टशैट के प्रारंभिक अर्मेनियाई राजधानी का स्थान था, जो लगभग 180 ई.पू. खोर वीरप के ऊपर, और पास के तुर्की की सीमा के पार, माउंट का महान पवित्र पर्वत है। अरारत।


माउंट अरोड़ और खोर विराप के अर्मेनियाई ईसाई मठ



खोर विरप के चर्च में तीर्थयात्री

माउंट अरारत

माउंट अरार्ट, अरक का पारंपरिक विश्राम स्थल, पूर्वी तुर्की में अर्मेनियाई और ईरानी सीमाओं के पास स्थित है। माउंट का शिखर। समुद्र तल से अरारत 5,165 मीटर (16,946 फीट) है। अरर्ट एक सुप्त ज्वालामुखी है और इसका अंतिम विस्फोट 2 जून, 1840 को हुआ था। वर्तमान में पहाड़ का ऊपरी तीसरा भाग साल भर बर्फ और बर्फ से ढका रहता है। माउंट अरारत का तुर्की नाम एग्री डागी (जिसका अर्थ है दर्द का पहाड़)। आस-पास का माउंट। अरारोट, और 4000 फीट नीचे, चोटी को लिटिल अरार्ट के नाम से जाना जाता है। शास्त्रीय लेखकों ने अरारत को बड़े पैमाने पर असम्भव माना और पहला ज्ञात सिद्धांत 1829 में एक जर्मन चिकित्सक फ्रेडरिक पैरट का था। सोवियत संघ के पतन से पहले, अर्मेनिया रूसी राज्य और तुर्की और सोवियत अधिकारियों के बीच सीमा संघर्ष का हिस्सा था। अक्सर पर्वतारोहियों के लिए पहाड़ तक पहुंच हासिल करना असंभव हो जाता था। आर्मेनिया ने अब अपनी स्वतंत्रता हासिल कर ली है, लेकिन तुर्की सरकार के साथ जारी संघर्ष और स्थानीय कुर्द जनजातियों के साथ तुर्की के अपने संघर्षों ने महान शिखर के आगे अन्वेषण को सीमित करना जारी रखा है। यदि कोई चढ़ाई करने की अनुमति प्राप्त करने में सक्षम है, तो पहाड़ के दक्षिण की ओर तुर्की शहर डोगुबायजित से शुरू करना सबसे अच्छा है। औसत पर्वतारोही जो उच्च ऊंचाई में अनुभव किया जाता है वह तीन दिनों में ट्रेक को पूरा कर सकता है, लेकिन चार या पांच दिनों की अनुमति देना बेहतर होता है ताकि शिखर की खोज को शामिल किया जा सके। अगस्त का मौसम चढ़ाई के लिए सबसे अच्छा मौसम है।

वर्षों से विभिन्न समूहों ने नूह के सन्दूक के अवशेष खोजने की उम्मीद में अरारोट का पता लगाया है। दोनों के बारे में 70 ईस्वी में जोसेफस और मार्को पोलो के बारे में 1300 ईस्वी में पर्वत पर सन्दूक के अस्तित्व का उल्लेख है, लेकिन उनकी रिपोर्ट दूसरों के खातों पर आधारित है। नूह के सन्दूक की कहानी, जैसा कि पुराने नियम में बताया गया है, गिलगोमिक महाकाव्य में दर्ज एक पहले के बेबीलोन के मिथक का पुनर्मिलन है। पहले संस्करण के नायक को उत्तानपश्चिम कहा जाता है। ऐसा लगता है कि बेबीलोन की कहानी यूफ्रेट्स नदी के बेसिन में आई विनाशकारी बाढ़ पर आधारित थी, और उस कहानी का सन्दूक ज़ाग्रोस पहाड़ों में से एक की ढलान पर स्थित था। ओल्ड टेस्टामेंट मार्ग के अनुसार, मानव जाति की दुष्टता से भगवान इतने निराश हो गए कि उन्होंने इसे एक प्रलयकारी बाढ़ के साथ मिटा देने का फैसला किया। केवल नूह नाम के एक व्यक्ति को बख्शा जाना था। इसलिए परमेश्वर ने नूह को चेतावनी दी कि वह अपने परिवार और पृथ्वी के पक्षियों और जानवरों के घर के लिए एक नाव का निर्माण करे। उत्पत्ति (8: 3-4) संबंधित है:

और पानी लगातार पृथ्वी से वापस आ गया: और एक सौ और पचास दिनों के अंत के बाद पानी कम हो गया। और सन्दूक सातवें महीने में, महीने के सत्रहवें दिन, अरारत पर्वत पर विश्राम किया।

बाइबल केवल दो अन्य मार्गों (2 राजा 19:37 और इसहाक। 37:38) में Ararat का उल्लेख करती है, जहाँ यह स्पष्ट करता है कि यह एक भूमि और एक राज्य की बात कर रहा है। बाइबल का जो शब्द हम "अरारत" के रूप में पढ़ते हैं, उसे "उरारतु" भी पढ़ा जा सकता है क्योंकि पाठ में केवल "रार्ट" है और उचित स्वरों की आपूर्ति की जानी चाहिए। उरारतु एक ऐतिहासिक राज्य का नाम था, लेकिन इस शब्द का अर्थ भी "दूर एक देश" और "उत्तर में एक जगह है।"

माउंट पर नूह के आर्क के आराम करने की कई किंवदंतियाँ और प्रत्यक्षदर्शी रिपोर्ट हैं। अरारोट लेकिन अब तक कोई वास्तविक सबूत नहीं मिला है। जमी हुई चोटी के केवल सबसे ऊंचे शिखर आर्क को संरक्षित करने में सक्षम हैं और शायद खोजकर्ता एक दिन बर्फ और बर्फ के नीचे नाव के अवशेष पाएंगे। यदि सन्दूक पहाड़ पर कम उतरा था, तो यह लकड़ी के प्राकृतिक अपघटन के कारण बहुत पहले गायब हो गया था या क्योंकि यह जलाऊ लकड़ी की तलाश में खजाने के शिकारी या पहाड़ के लोगों द्वारा दूर फेंक दिया गया था।

एक महान बाढ़ और नूह के सन्दूक के बाइबिल संदर्भ में दुनिया भर में पाए जाने वाले कई अन्य पुराणों में उल्लेखनीय समानताएं हैं। उदाहरण के लिए, ग्रीक पौराणिक कथाएं, एक भूतिया समान प्रलयकारी घटना के बारे में बताती हैं। 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में दूर से समय से पहले मौखिक परंपराओं को इकट्ठा करना और रिकॉर्ड करना, ईसा पूर्व की रिपोर्ट में कहा गया है कि वर्तमान निर्माण से पहले चार पूर्व युग थे, जिनमें से प्रत्येक को भूवैज्ञानिक प्रलय द्वारा नष्ट कर दिया गया था। इन पिछले युगों की शुरुआत में, ड्यूकालियन को एक आसन्न बाढ़ के प्रोमेथियस द्वारा चेतावनी दी गई थी और उसने एक लकड़ी के बक्से को फ़ैशन करने के लिए कहा था जिसमें वह और उसकी पत्नी पिरथा बढ़ते पानी के ऊपर तैर सकते थे। नाव में नौ दिन और रात के बाद, Deucalion पवित्र माउंट पर आराम करने के लिए आया था। ग्रीस के पारनासस ने और ज़ीउस की मदद से इंसानों को फिर से पाला। जैसा कि इब्रानियों ने नूह को देखा था, इसलिए प्राचीन यूनानियों ने भी देउलियन को अपने राष्ट्र के पूर्वज और कई कस्बों और मंदिरों के संस्थापक के रूप में देखा।

एक महान बाढ़ (या बाढ़) का विचार जिसने मानव सभ्यता को तबाह कर दिया, वह प्राचीन इब्रानियों और यूनानियों की मजबूत कल्पना का उत्पाद नहीं है। इन मिथकों को रिपोर्ट के रूप में समझा जा सकता है, वास्तविक घटनाओं की सहस्राब्दी में अलंकृत और बदल दिया जा सकता है। वास्तव में, दुनिया भर में 500 से अधिक जलप्रलय किंवदंतियों को जाना जाता है और, इनमें से 86 (20 एशियाई, 3 यूरोपीय, 7 अफ्रीकी, 46 अमेरिकी और 10 ऑस्ट्रेलिया और प्रशांत से) के एक सर्वेक्षण में, शोधकर्ता रिचर्ड एंड्री ने निष्कर्ष निकाला: 62 पूरी तरह से मेसोपोटामिया और हिब्रू खातों से स्वतंत्र थे। परम्परागत वैज्ञानिक सिद्धांत, 1830 और 1840 में बनी गलत धारणाओं पर आधारित है, इन बाढ़ के मिथकों को समुद्र के स्तर में ज्ञात वृद्धि के संदर्भ में समझाने का प्रयास करता है, जो पिछले हिमयुग की परिकल्पना के अंत और 13,000 और बर्फ के बीच बर्फ के आवरण के पिघलने के बाद हुआ था। 8000 ई.पू.

हालांकि, पुरापाषाण और नवपाषाण युग के मोड़ पर एक हिम युग का विचार गलत दिखाया गया है। प्राणीशास्त्र, जीव विज्ञान, भूविज्ञान, समुद्र विज्ञान, जलवायु विज्ञान, खगोल विज्ञान, नृविज्ञान और पौराणिक कथाओं के वैज्ञानिक विषयों के व्यापक शोध के आधार पर, यह स्पष्ट रूप से दिखाया गया है कि बर्फ की उम्र नहीं थी, उत्तरी गोलार्ध के बड़े हिस्से को कवर करने वाले विशाल हिमनद नहीं थे, और फलस्वरूप पहले से परिकल्पित के रूप में किसी भी बर्फ के कैप्स का पिघलना नहीं था। इस मामले की एक विस्तृत वैज्ञानिक चर्चा के इच्छुक पाठकों को सलाह दी जाती है कि वे 9500 ईसा पूर्व में एक ब्रह्मांडीय प्रलय के सम्मोहक साक्ष्य: जेबी डेलेयर और डीएस एलन द्वारा किताब पढ़ें। हालांकि यह निश्चित रूप से सच है कि इस समय समुद्र के स्तर में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई है, अलग-अलग समुद्र तटों के साथ-साथ 80-200 फीट तक, यह वृद्धि आइस कैप के तथाकथित धीमी पिघलने के कारण नहीं हुई, बल्कि बड़े पैमाने पर विनाशकारी प्रभावों के कारण हुई। 9500 ईसा पूर्व के आसपास ग्रह द्वारा पास होने वाली एक बड़ी ब्रह्मांडीय वस्तु के परिणामस्वरूप। हालांकि, इस घटना ने प्रलयकारी बाढ़ का कारण बना, जिसने वैश्विक मानव आबादी के एक बड़े प्रतिशत को तेजी से नष्ट कर दिया।

डीएस एलन, जेबी डेलेर, ग्राहम हैंकॉक, क्रिस्टोफर नाइट, रॉबर्ट लोमस और रैंड फ्लेम-एथ जैसे आधुनिक शोधकर्ताओं ने दुनिया भर में पाए जाने वाले प्रलय के मिथकों का व्यापक अध्ययन किया है और असाधारण को समझाने के लिए कुछ आश्चर्यजनक और विवादास्पद - ​​सिद्धांतों को सामने रखा है। उन मिथकों की समानता। मूल रूप से ये सिद्धांत महान बाढ़ और उनके साथ भूवैज्ञानिक प्रलय के लिए दो अलग-अलग कारण प्रस्तुत करते हैं। एक कारण, शुरू में अमेरिकी प्रोफेसर चार्ल्स हापुड द्वारा सुझाया गया था, 9600 ईसा पूर्व का क्रस्टल विस्थापन था जो तेजी से स्थानांतरित हो गया - दिनों या हफ्तों के मामले में - लिथोस्फीयर के विशाल हिस्से (जिस पर धीरे-धीरे चलती टेक्टोनिक प्लेटें स्थित हैं) और जिसके परिणामस्वरूप। विनाशकारी भूकंप, ज्वालामुखी गतिविधि और अचानक जलवायु परिवर्तन। यह क्रस्टल विस्थापन कॉस्मिक ऑब्जेक्ट (शायद एक विस्फोट सुपर नोवा का एक टुकड़ा) के विशाल गुरुत्वाकर्षण प्रभावों के कारण हुआ था क्योंकि यह 9600 ईसा पूर्व में पृथ्वी के करीब से गुजरा था। महान पुरातनता के कुछ मिथकों को केवल इस घटना के संदर्भ में समझा जा सकता है और इच्छुक पाठकों को एलन, डेलेर, हैनकॉक और फ्लेम-एथ के लेखन में विस्तृत विश्लेषण मिल सकता है।

7460 ईसा पूर्व और 3150 ईसा पूर्व के हास्य प्रभावों में एक दूसरा कारण पाया जा सकता है। पहले प्रभाव घटना, जिसमें दुनिया भर के सात अलग-अलग महासागरीय स्थानों में एक साथ दुर्घटनाग्रस्त होने वाले सात अलग-अलग हास्य निकायों को शामिल किया गया था, की गणना बड़े पैमाने पर तरंगों को विकसित करने के लिए की गई थी जो तटीय स्थानों पर या उसके पास स्थित लगभग सभी मानव सभ्यताओं को धोया और पूरी तरह से तबाह कर दिया था। प्राचीन मिथकों की एक बड़ी संख्या जो रिपोर्ट करती है कि "सात धधकते सूरज आकाश के माध्यम से तेज हो रहे हैं और पृथ्वी पर गिर रहे हैं" को इन धूमकेतुओं के पौराणिक खातों के रूप में समझा जा सकता है। 3150 ईसा पूर्व की एकल हास्य हड़ताल, भूमध्य सागर के पूर्वी क्षेत्र को प्रभावित करने वाली घटना है, जो प्राचीन सुमेर, मिस्र और ग्रीस के मिथकों में दर्ज की गई महान बाढ़ का कारण बनी। हास्य प्रभावों के आकर्षक मामले और पृथ्वी पर उनके विनाशकारी प्रभावों का अध्ययन करने में रुचि रखने वाले पाठकों को क्रिस्टोफर नाइट और रॉबर्ट लोमस की पुस्तक यूरिल की मशीन का आनंद मिलेगा।


1543 अचमदज़िन पर आर्मेनियाई क्रॉस



मठ ऑफ गेगर्ड, आर्मेनिया



नक्काशीदार रॉक पैनल के साथ भिक्षुओं की गुफाएं, गेगर्ड का मठ


गरनी का पुराना मंदिर और पुराना पत्थर पार

अन्य अर्मेनियाई पवित्र स्थलों में शामिल हैं:

  • करहुंड और मेट्समोरर की प्राचीन खगोलीय वेधशालाएँ।
  • पंडारक के मूर्तिपूजक स्मारक
  • एंगलाकोथ में डोलमेन पत्थर
  • ज़ोरट पत्थर की अंगूठी
  • सिसियान के पास खोशुन-डैश की पत्थर की अंगूठी
  • झील सेवन के पास सेंट अराकेलोट्स के अर्मेनियाई रूढ़िवादी मठ
  • किरोवाकान के पास हागार्त्सिन मठ
  • खड्झोंक का मठ
  • ज्वार्टनोट्स का कैथेड्रल
Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर है जो दुनिया भर के तीर्थ स्थानों के अध्ययन और प्रलेखन में विशेषज्ञता रखते हैं। एक 38 वर्ष की अवधि के दौरान उन्होंने 1500 देशों में 165 से अधिक पवित्र स्थलों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड वेब साइट इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है।