Czestochowa


जसना गोर्ना, वर्जिनिया, पोलैंड के वर्जिन के मोज़ेक

दक्षिणी पोलैंड के मध्य क्षेत्र में स्थित, कजेस्टोचोवा शहर ('चेन-स्टो-हो-वाह') और जसना गोरा का मारियन मंदिर पोलैंड का आध्यात्मिक हृदय और देश का राष्ट्रीय मंदिर है। जसना गोरना अंतर्राष्ट्रीय महत्व का एक तीर्थ स्थल भी है। 4.5 देशों के एक वर्ष में 80 मिलियन से अधिक तीर्थयात्रियों को आकर्षित करने के लिए यह एक आध्यात्मिक चुंबकत्व है जो यरूशलेम, रोम, लूर्डेस, फातिमा, सैंटियागो और ग्वाडालूप के अन्य महान ईसाई पवित्र स्थलों की तुलना में है।

जबकि Czestochowa क्षेत्र में पुरातात्विक उत्खनन ने बाद के पाषाण युग और कांस्य युग के लिए मानव गतिविधि के अवशेषों को दिखाया है, इस क्षेत्र में निपटान के स्थायी रूपों के अस्तित्व का उल्लेख करने वाले सबसे पुराने ऐतिहासिक खाते 1220 से आते हैं। लोहे और चूना पत्थर के भंडार में समृद्ध, Czestochowa तब क्राको और पोलैंड के पश्चिमी जिलों को जोड़ने वाले एक व्यापार मार्ग पर एक छोटा सा गाँव था। यह घटना जो निर्णायक रूप से शहर के भाग्य को प्रभावित करती है, 1382 में प्रिंस व्लादिस्लाव ओपोल्स्की (ऑपोल के ड्यूक लैडिलॉस) द्वारा जसना गोरना मठ की स्थापना थी। हंगरी में सेंट लॉरेंस के मठ से पॉलिन ऑर्डर के भिक्षुओं और मैडोना और बाल के एक चित्रित आइकन से राजकुमार लाए।

यह आइकन, जो रूस से आयात किया गया है और पहले से ही सांस्कृतिक उत्थान का ध्यान केंद्रित है, रहस्य में डूबा हुआ है। 122 x 82 सेमी मापने वाले लकड़ी के पैनल पर एक पेंटिंग, शुरुआती बीजान्टिन आइकन की शैली में समानताएं हैं, लेकिन यह नहीं पता है कि यह कब और कहां बनाया गया था। महापुरूष कहते हैं कि सेंट ल्यूक द इंजीलवादी चित्रकार था (और वह सैंटियागो के मैडोना से भी जुड़ा हुआ है) लेकिन विद्वानों ने इसके निर्माण को बाद में किया, 5 वीं और 14 वीं शताब्दी के बीच कुछ समय के लिए बीजान्टियम और मध्य पूर्व से इटली और हंगरी तक । "ब्लैक मैडोना" की वर्तमान उपस्थिति - जैसा कि आइकन आमतौर पर जाना जाता है - 15 वीं शताब्दी की तारीखें जब चित्र क्षतिग्रस्त, मरम्मत और फिर से रंगा हुआ था।

1430 में, जसना गोर्ना मठ पर हमला किया गया था और आइकन को नुकसान पहुंचाने वाले हुसैइट हमलावरों द्वारा अपमानित किया गया था। एक 16 वीं शताब्दी के पॉलीन भिक्षु, मठ का इतिहास लिखते हुए, बताते हैं कि, "हमलावरों में से एक ने गुस्से में आकर फर्श के खिलाफ सम्मानजनक पेंटिंग को उड़ा दिया, ताकि पेंटिंग तीन टुकड़ों में टूट गई, ब्लाइंड वर्जिन मैरी का सिर पूरी तरह से बना रहा। हालांकि, वह इस चमत्कार से आश्चर्यचकित था और अपने साथियों को बुलाया: देखो कि कैसे पेंटिंग टुकड़ों में टूट गई, लेकिन सिर और चेहरा पूरे बने रहे। उनमें से एक दुस्साहसी ने अपनी तलवार निकाली और दो बार वर्जिन का चेहरा मारा। जल्द ही वह अंधा हो गया, जैसा कि एक और ने किया था जिसने ऐसा ही करने का प्रयास किया था। मठ में लौटने पर, भिक्षुओं ने पेंटिंग को नष्ट और अपवित्र पाया, और उन्होंने इसे एक साथ जोड़ दिया और इसे बड़ी श्रद्धा के साथ छिपा दिया और राजा के आगमन के बारे में सुना। प्रशिया से क्राको तक की यात्रा के दौरान, वे पेंटिंग को अपने साथ ले गए और राजा से बड़ी क्रूरता के बारे में शिकायत की। राजा ने आदेश दिया कि पेंटिंग को उनके महल में रखवा दिया जाए। इसके बाद चित्रकारों ने सम्मानजनक पेंटिंग को छोड़ दिया। निशान (हमलावर की तलवारों के कारण) जो किसी भी तरह से संशोधित नहीं किए जाने थे। इस तरह से पेंटिंग को मठ में फिर से स्थापित किया गया और इसे अपने निवास स्थान (1434 में) में लॉर्ड्स, कुलीनता और योग्य बर्गर की एक महान भीड़ द्वारा वापस लाया गया। ”उस मरम्मत की असाधारण महारत के सबूत के रूप में, समकालीन शोधकर्ता असमर्थ हैं। निश्चित रूप से उच्चारण करें कि क्या केवल क्षति की मरम्मत की गई थी, या मूल पेंटिंग की एक प्रति बनाई गई थी।

आइकॉन की उपस्थिति और दर्शकों पर इसके प्रभाव के बारे में टिप्पणी करते हुए, समकालीन पोलिश लेखक, स्टीफन जान रोएज, कहते हैं, "कई पीढ़ियों के लिए जसना गोरा के आइकन में सेंट मैरी के चेहरे पर निशान अपने धार्मिक और साथ में एक अनिवार्य विवरण रहा है सौंदर्य बोध। निशान को छवि के साथ पहचाना जाता है और इसका एक अभिन्न अंग है। ऐसा लगता है कि उनके लिए एक विशेष संवेदनशीलता बारोक अवधि के दौरान दिखाई दी। जीवन या वापसी में अपने दृष्टिकोण को बदलने के लिए श्रोताओं को उकसाने के लिए प्रवचन में अक्सर आकृति का उपयोग किया जाता था। पश्चाताप का रास्ता, या कुछ मनोदशाओं को आमंत्रित करने के लिए, मानव दिल और दिमाग को स्थानांतरित करें। जब राष्ट्र का अस्तित्व खतरे में था, खासकर विभाजन के समय, देशभक्ति और राष्ट्रीय भावनाओं को जागृत करने के लिए निशान का उल्लेख किया गया था। कई ध्रुवों की आकृति को मैरी की पोलैंड की रानी के रूप में आह्वान के साथ अधिक बार जोड़ा गया। स्वतंत्रता के नुकसान के बाद, राष्ट्रीय विद्रोह के प्रकोप से जर्मन कब्जे के वर्षों में बीमार, कविता और गद्य में बढ़ती आवृत्ति के साथ निशान का रूपांकन दिखाई दिया। यह राष्ट्र की पीड़ा के साथ समानता को इंगित करने के लिए नियोजित किया गया था, व्यक्तिगत स्थितियों पर लागू किया जा सकता है, और आशा और विश्वास को प्रेरित किया जा सकता है। यह व्याख्या, जो लगातार व्यापक, समृद्ध और अद्यतन है, समकालीन कविता में भी पाई जा सकती है क्योंकि भगवान की माता, जो हमें जसना गोरा के चिह्न से देखती है, क्रॉस के रहस्य को जानती है और हमारे घावों को सहन करती है। ”

आगे की छापों के खिलाफ संरक्षण के रूप में, किलेबंदी का निर्माण शुरू हुआ और 1620 और 1648 के बीच मठ की इमारतों और चर्च के आसपास एक विशाल रक्षात्मक संरचना पूरी हो गई। इन किलेबंदी ने जसना गोरना को अपने इतिहास की सबसे दुखद घटनाओं में से एक, नवंबर 1655 और 3000 के दिसंबर में स्वीडिश सेना की घेराबंदी से बचने में मदद की। चालीस दिनों तक, कई सौ भिक्षुओं, भाड़े के सैनिकों और स्थानीय नागरिकों ने मठ के मठाधीश, फादर ऑगस्टीन कोर्डेकी के नेतृत्व में काम किया। XNUMX स्वीडिश सैनिकों के नेतृत्व में बार-बार होने वाले हमलों को दोहराया। जसना गोरना से स्वेड्स के पीछे हटने के जबरदस्त नैतिक परिणाम थे; इसने डंडे की आत्माओं को उठाया जब उन्होंने देखा कि दुश्मन अजेय नहीं था। जसना गोरना की रक्षा, जो कि किंवदंती है, ने प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त किया और वर्जिन और उसके आइकन द्वारा काम किया गया चमत्कार माना जाने लगा। वीर रक्षा ने मारियन कल्ट को मजबूत किया, पोलिश राष्ट्रीय लोगों के साथ जसना गोर्ना तीर्थ के धार्मिक मूल्यों को एकीकृत किया और उन्हें पोलिश देशभक्ति का एक व्यापक प्रतीक बनाया। इस घटना और समय से, जसना गोरना के मठ और चमत्कारी आइकन देश में सबसे अधिक श्रद्धालु तीर्थ स्थल बन गए।

रोम में पापल अधिकारियों द्वारा जसना गोरना अभयारण्य को दिए गए विशेषाधिकारों द्वारा तीर्थयात्रा आंदोलन की तीव्रता भी बढ़ गई थी; विशेष रूप से अपने मैरिएन भोज के लिए भोग का अनुदान। पंद्रहवीं शताब्दी तक, मध्य और पूर्वी यूरोप में Czestochowa सबसे अधिक देखा जाने वाला पवित्र स्थल था। 8 सितंबर, 1682 को, एक सौ चालीस हजार तीर्थयात्रियों ने समारोह में भाग लिया, जो जसना गोरना के प्रतीक के आने की तीन सौवीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में हुई। 8 सितंबर 1717 को पोलैंड की महारानी के रूप में ऑवर लेडी ऑफ केज़ेस्टोकोवा को ताज पहनाते हुए दो सौ से अधिक तीर्थयात्रियों ने भाग लिया। जगेलियोनियन और वाजा राजवंशों के राजा और साथ ही चुने हुए राजा सभी जसना गोर्ना की तीर्थ यात्रा पर गए थे।

पूरे साल भर का दौरा करने के दौरान, सबसे लोकप्रिय तीर्थयात्रा अवधि मैरिएन पर्व है, विशेष रूप से 8 सितंबर को वर्जिन का जन्म और 15 अगस्त को ग्रहण का दिन। तीर्थ के भीतर, सदियों से तीर्थयात्रियों द्वारा छोड़े गए हजारों वोटों के साथ। साइट की चमत्कारी उपचार शक्तियां, और यह परंपरा आगंतुकों के एक बड़े प्रतिशत के लिए भी जिम्मेदार है। इसके अतिरिक्त, हाल के वर्षों में इस मंदिर को पोलिश पोप, जॉन पॉल II के पसंदीदा तीर्थ स्थल होने के कारण व्यापक अपील भी मिली है।

वर्ष 1717 से, पोलैंड के सभी क्षेत्रों से जसना गोरा के लिए हर साल एक पैदल यात्रा निकली है। इस तरह से दो सौ से अधिक तीर्थयात्री तीर्थस्थल पर पहुंचते हैं। अगस्त 1957 में, पोलैंड के सभी चर्चों में 23 वर्षों के दौरान दौरा करते हुए, देश भर में लंबे तीर्थयात्रा पर जसना गोरना आइकन की एक प्रति निकाली जाने लगी। कम्युनिस्ट अधिकारियों द्वारा बनाई गई कठिनाइयों के बावजूद, जिन्होंने 1966 से 1972 तक आइकन की कॉपी को कैद किया था, जब छवि के बजाय, एक खाली फ्रेम को चारों ओर ले जाया गया था, लंबे तीर्थयात्रा को जारी रखा गया था और सितंबर 1980 में Czestochowa में पूरा किया गया था।

जसना गोरना के 340 मीटर के चूना पत्थर की पहाड़ी (जिसका अर्थ है 'ब्राइट माउंटेन ’) महान अभयारण्य, अपने व्यापक उद्यानों के साथ, लगभग 12 एकड़ के क्षेत्र में स्थित है। कॉम्प्लेक्स का सबसे पुराना हिस्सा चैपल ऑफ ऑवर लेडी है, जिसमें गॉथिक चांसल और चमत्कारी आइकन की वेदी है। 15 वीं और 17 वीं शताब्दी की बेसिलिका और टॉवर, 1906 में मठ में आग लगने के बाद 1900 में निर्मित, पोलैंड में 106.3 मीटर पर सबसे लंबा शिखर है। पूरे मठ परिसर और आसपास के दुर्गों को एक यूनेस्को विश्व विरासत स्थल नामित किया गया है।


जसना गोर्ना के बैसिलिका में प्रवेश, Czestochowa

जसना गोर्ना के मंदिर के प्रवेश द्वार पर साइन इन करें, Czestochowa


क्रॉस के स्टेशनों का दौरा करते हुए तीर्थयात्री जसना गोरना के मंदिर की परिक्रमा करते हैं


Kalawaria Zebrzydowska के मंदिर में मसीह की मूर्ति

पोलैंड में अन्य अत्यधिक देखे जाने वाले कैथोलिक तीर्थस्थलों में कलवारिया ज़ेब्रज़ाइडोव्स्का, नीपोकालानोव, वैंबियरज़ी, स्वेतिलिप्का, वेजहेरोवो, लिचेन, टुचो, गिन्ज़्नो और कोडेन शामिल हैं। पोलैंड में तीर्थयात्रा के बारे में अधिक जानकारी के लिए, जगियेलोनियन विश्वविद्यालय, भूगोल संस्थान जैसे प्रकाशनों से परामर्श करें जसना गोरना: द वर्ल्ड सेंटर ऑफ पिलग्रिमेज, एंटोनी जैकोव्स्की द्वारा संपादित, और Kalawaria Zebrzydowska: इसका अतीत, वर्तमान और भविष्य एक तीर्थयात्रा केंद्र के रूप में

पूर्ववर्ती पैराग्राफ में सूचीबद्ध कैथोलिक तीर्थ स्थलों के अलावा, पोलैंड में एक बहुत अधिक दौरा किया गया रूढ़िवादी पवित्र स्थल है, जिसे ग्रैबार्का के पवित्र पर्वत के रूप में जाना जाता है। मोटे तौर पर वारसॉ की राजधानी के पूर्व में 130 किलोमीटर और सिएमियाकज़े के छोटे शहर, ग्रैबार्का पहाड़ी और इसके प्राकृतिक झरने से 9 किलोमीटर की दूरी पर चमत्कारी चिकित्सा गुण हैं। सियाउलिया, लिथुआनिया में क्रॉस ऑफ़ हिल्स के समान, ग्रैबरका पहाड़ी लगभग 20,000 सेंटीमीटर के जंगल से घिरी हुई है, जिसका आकार कुछ सेंटीमीटर से लेकर कई मीटर लंबा है। जबकि तीर्थयात्री पूरे साल सुदूर स्थल की यात्रा करते हैं, 19 अगस्त को एक प्रमुख त्योहार है, जो उद्धारकर्ता के परिवर्तन का दिन है। यह समारोह शाम 6 बजे से एक दिन पहले शुरू होता है और रात भर मसाज और प्रार्थना के साथ जारी रहता है, जिसकी परिणति अगले दिन सुबह 10 बजे ग्रेट लिटुरगी में होती है। हर साल त्यौहार पर 30,000 से अधिक तीर्थयात्री आते हैं, जो पूरे पोलैंड और रूस से आते हैं।

पोलैंड में तीर्थयात्रा के बारे में अधिक जानकारी के लिए, जगियेलोनियन विश्वविद्यालय, भूगोल संस्थान जैसे प्रकाशनों से परामर्श करें जसना गोरना: द वर्ल्ड सेंटर ऑफ पिलग्रिमेज, एंटोनी जैकोव्स्की द्वारा संपादित, और Kalawaria Zebrzydowska: इसका अतीत, वर्तमान और भविष्य एक तीर्थयात्रा केंद्र के रूप में।

Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर है जो दुनिया भर के तीर्थ स्थानों के अध्ययन और प्रलेखन में विशेषज्ञता रखते हैं। एक 38 वर्ष की अवधि के दौरान उन्होंने 1500 देशों में 165 से अधिक पवित्र स्थलों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड वेब साइट इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है।

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