रूस के पवित्र स्थल


सेरगिव पोसाद का मठ

रूस के पवित्र स्थल

988 AD में ईसाई धर्म रूस का धर्म बन गया, लेकिन बेशुमार शताब्दियों के लिए पहले से ही साइबेरिया के बाल्टिक सागर से लेकर ओखोटस्क के सागर तक कई प्रकार की महापाषाण, बुतपरस्त और शर्मनाक परंपराएं सक्रिय थीं। भूमि के इस विशाल विस्तार को देखते हुए, असंख्य सांस्कृतिक और धार्मिक प्रभाव थे जो युगों में विकसित हुए थे। रूस के उत्तरी तटों पर व्हाइट सी और बार्ट्स सागर के साथ-साथ पूरे काकेशस पहाड़ों के साथ मेगालिथ, डोलमेंस और स्टोन लेबिरिंथ की एकाग्रता पाई गई है (लेकिन थोड़ा अध्ययन किया गया है)। काला सागर के उत्तर का क्षेत्र मध्य एशियाई सीथियन द्वारा 700 ईसा पूर्व के आसपास बसाया गया था, जिनके प्राथमिक देवता महान देवी तबिती (हेस्टिया) थे, उनकी पत्नी पोपियस (देवता के देवता), आपिया, (पृथ्वी देवी), अर्गिम्पासा / Atimpaasa (चंद्रमा की देवी) और Oetosyrus (सूर्य देवता)। सिथियन साम्राज्य ने लगभग 400 वर्षों तक शासन किया, जिसके बाद हूणों, यूनानियों, फारसियों, सेल्ट्स और स्लाव सहित विभिन्न लोगों ने अन्य देवताओं और धार्मिक प्रथाओं की शुरुआत की। स्लाव, जो अब पोलैंड, पश्चिमी रूसी और यूक्रेन के बड़े हिस्सों पर कब्जा कर रहे हैं, प्रकृति पूजक थे और उनके पास देवता थे (जैसे हेवेंस और गड़गड़ाहट के देवता), डज़बाग (सूर्य का देवता), म्य्य्य्येट्स (चंद्रमा की देवी) और जारोवित (पवित्र झरनों के भगवान)। पश्चिमी यूरोप में ईसाई धर्म की शुरुआत के लंबे समय बाद भी खानाबदोश लोगों द्वारा बर्फीले तरीके से बर्फीले तरीके से बड़े-बड़े यूरेशियन कदम उठाए गए थे।

स्कैंडिनेवियाई बुतपरस्त प्रभाव ने पश्चिमी रूस के क्षेत्र में मध्य 9th सदी में प्रवेश किया जब स्लाव ने आमंत्रित किया और स्वीडिश वरांगियों (वाइकिंग्स) की सहायता की, जिन्होंने तब नोवगोरोड में पहला रूस राज्य स्थापित किया। अपने बपतिस्मा और बीजान्टिन राजकुमारी से शादी के बाद, वरंगियन राजा व्लादिमीर I ने 988 में रूसियों पर ईसाई धर्म लागू किया। रोमन ईसाइयत द्वारा लंबे समय से स्थापित एक प्रथा के बाद, बुतपरस्त मंदिरों को ध्वस्त कर दिया गया था और चर्चों को सीधे उनकी नींव पर खड़ा किया गया था। मठों और पुजारियों को टार्टर के करों से मुक्त करने के दौरान, टार्टर अवधि (1224 में शुरुआत) के दौरान भी महान धन और भूमि जोत के बीच, पश्चिमी रूस में मठों का वसंत शुरू हुआ। एक छोटी अवधि के लिए, 1315 से 1377 तक, कीव शहर फिर से बुतपरस्त हो गया, लेकिन इस समय तक रूस (और जारी रहा) दृढ़ता से रूढ़िवादी था।

इसकी शुरुआत से ही, रूसी रूढ़िवादी एक संपन्न तीर्थ परंपरा की विशेषता थी। बीजान्टिन ईसाई धर्म में समान धारणाओं से दृढ़ता से प्रभावित, रूसी रूढ़िवादी मानते थे कि प्रतीक मसीह और संतों की उपयुक्त नकल के रूप में कार्य करते थे, और उन अवशेषों में चमत्कारी शक्तियां थीं। जबकि प्रोटेस्टेंटिज्म बाद में यूरोप के कई हिस्सों में तीर्थयात्रा के अभ्यास को समाप्त कर देगा, रूसी रूढ़िवादियों ने आइकन की पूजा और तीर्थ यात्रा की परंपरा को जीवन के रूप में प्रोत्साहित किया। 17th के माध्यम से 19th शताब्दियों में हजारों रूसी, दोनों किसान और शिक्षित शहरवासी, पवित्र प्रतीकों और अवशेषों की पूजा करने और उन्हें निहारने के लिए महान मठ केंद्रों की लंबी पैदल यात्रा कर रहे थे। प्रसिद्ध 19th सदी की आध्यात्मिक डायरी The Way of a Pilgrim एक भटकती हुई तीर्थयात्रा की जीवन शैली में एक आकर्षक दृश्य प्रदान करती है। अनाम लेखक लिखते हैं:

मैंने इर्कुत्स्क के सेंट इनोसेंट के मकबरे में साइबेरिया जाने का मन बनाया। मेरा विचार यह था कि साइबेरिया के जंगलों और मैदानों में मुझे अधिक से अधिक मौन में यात्रा करनी चाहिए और इसलिए प्रार्थना और उपचार के लिए बेहतर था। और यह यात्रा मैंने बिना रुके अपनी मौखिक प्रार्थना करते हुए पूरी की।

सोवियत काल के दौरान कई मठ बंद हो गए और चर्च नष्ट हो गए। उस युग के अंत के बाद से शेष मठों और चर्चों को रूसी रूढ़िवादी चर्च में वापस कर दिया गया है, इमारतों का पुनर्निर्माण किया जा रहा है, धार्मिक सेवाओं को फिर से अनुमति दी जाती है, और तीर्थयात्री प्रत्येक गुजरते साल के साथ अधिक से अधिक संख्या में आ रहे हैं।


Sergiev Posad में अवशेष देखने वाले तीर्थयात्री

ट्रिनिटी-सेंट का मठ। सर्जियस सेरगिव पॉसड

मॉस्को के उत्तर में 45 मील की दूरी पर स्थित भव्य मठ परिसर और चर्च ऑफ सर्जिव पोसाड, रूसी रूढ़िवादी का केंद्र है और पूरे देश में सबसे महत्वपूर्ण तीर्थ स्थानों में से एक है। (रूसी रूढ़िवादी का केंद्र मूल रूप से कीव, यूक्रेन में था लेकिन 13th सदी के मंगोल आक्रमण के बाद, पितामह मास्को के शहर 1308 में चले गए)। Sergiev Posad में पहली धार्मिक संरचनाएं रूसी रईस Sergius (1319-92) द्वारा स्थापित की गईं, जिन्हें Sergiev भी कहा जाता है, जो प्रार्थना के जीवन का नेतृत्व करने के लिए अपने भाई स्टीफन के साथ Radonezh के जंगल में सेवानिवृत्त हुए। 1340 (कुछ स्रोतों का कहना है कि 1337) में दोनों भाइयों ने एक छोटा लकड़ी का चर्च बनाया और साइट अन्य भिक्षुओं और तीर्थयात्रियों की बढ़ती संख्या को आकर्षित करने लगी। तेजी से एक मठ परिसर में विकसित होने पर, साइट को ट्रिनिटी मठ नाम दिया गया।

सर्जियस साधु भी राजनीति में शामिल हो गए। उन्होंने टार्टर्स द्वारा आक्रमण का विरोध करने के लिए सामंती रूसी राजकुमार को एकजुट करने में मदद की और मास्को राजकुमार दिमित्रि इवानोविच का समर्थन किया जो मास्को को रूस का केंद्र बनाना चाहते थे। एपिफेनी द वाइज़, सर्गियस का एक जीवनी लेखक, संत के जीवन से जुड़े कई चमत्कारों के बारे में बताता है। एपिफेनी के अनुसार, सर्गियस ने भगवान की माँ की एक चमत्कारी उपस्थिति का अनुभव किया, जिसने मठ में हमेशा की सुरक्षा का वादा किया था। एपिफेनी ने उन लोगों के चमत्कारों का भी वर्णन किया जो सेंट सर्जियस के नाम से पुकारते थे। अपनी धार्मिक और राजनीतिक उपलब्धियों के कारण, सर्जियस को 1422 में अधिकृत किया गया था। उनके अवशेष ट्रिनिटी कैथेड्रल में एक चांदी की रिक्वेरी में रखे गए थे, जो कि 1422-27 के बीच बनाया गया था, जो पहले के लकड़ी के चर्च (टार्टर के छापे के दौरान नष्ट) के स्थल पर था। कैथेड्रल को सबसे प्रसिद्ध रूसी आइकन चित्रकारों, डेनियल चेर्नी और आंद्रेई रूबल द्वारा सजाया गया था। गिरजाघर में पूजा का मुख्य उद्देश्य सेंट सर्जियस के अवशेष हैं।

मठ, चर्च और सेंट सर्जियस की धर्मपत्नी जल्द ही टार्टर्स के प्रतिरोध का प्रेरक, रूसी और रूढ़िवादी एकता का एक राष्ट्रीय प्रतीक बन गईं। 1552 में, टार्टर्स की हार का जश्न मनाने के लिए, सेज़र इवान ग्रोज़्नी (इवान द टेरिबल) ने सर्गिएव पोसाद में असम्प्शन कैथेड्रल का निर्माण शुरू किया। कैथेड्रल को बाद में 1684 आइकन चित्रकारों द्वारा 35 में सजाया गया था। 16th सदी के मध्य तक सेंट.सर्जियस मठ को एक महान किले में फिर से बनाया गया, जिसकी ऊँचाई में 6 मीटर और 3 मीटर मोटी दीवारें थीं। 17th सदी की शुरुआत में, मठ ने 16-month की घेराबंदी डंडे और लिथुआनियाई लोगों द्वारा की गई। आक्रमणकारियों के पास 30,000 की एक सेना थी, जबकि मठ में केवल 3,000 के रक्षकों की संख्या थी और इस युद्ध ने रूसी लोगों के महान भाग्य और भावना का प्रदर्शन किया। इस युद्ध के बाद, विभिन्न रूसी tsars ने, अपने युद्धों को शुरू करने से पहले, मठ के लिए तीर्थयात्रा की और उनकी सेनाओं ने सेंट सर्जियस की छवियों के साथ प्रतीक बनाए।

1682 और 1689 में मठ फिर से रूसी इतिहास का केंद्र बन गया। ज़ार पीटर I द ग्रेट ने किले की दीवारों के भीतर शरण ली जब सेना उसके खिलाफ विद्रोह में उठी। आभार के एक टोकन के रूप में उन्होंने मठ में और दान किए। 17th शताब्दी के अंतिम वर्षों में कई नई इमारतों को मठ परिसर के भीतर खड़ा किया गया था, जिसमें सेंट सर्जियस चर्च, शानदार ज़ार पैलेस, और सेंट जॉन ऑफ़ द बैपटिस्ट चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ़ द चर्च शामिल थे। कई दानों के कारण मठ रूस में सबसे बड़ा और सबसे अमीर बन गया, जिसने विशाल भूमि धारण प्राप्त की। केवल ज़ार के पास अधिक शक्ति थी।

1721 में पितृसत्ता को निलंबित कर दिया गया था, मठ ने अपनी अधिकांश भूमि और धन राज्य को खो दिया था, और चर्च का संचालन टीज़र द्वारा नियंत्रित परिषद द्वारा किया गया था। कम्युनिस्ट समय के दौरान, मठ की शेष संपत्तियों को जब्त कर लिया गया था और एक महत्वपूर्ण कम्युनिस्ट नेता के बाद शहर का नाम बदलकर ज़ागोरस्क कर दिया गया था। 1991 में कम्युनिज्म के पतन के साथ सर्गिएव पोसाद ने अपने पैतृक नाम और अपने स्वयं के मामलों का नियंत्रण वापस पा लिया। व्यापक पुनर्निर्माण और बहाली परियोजनाएं चल रही हैं और प्रत्येक वर्ष बड़ी संख्या में तीर्थयात्री तीर्थ यात्रा पर जाते हैं। 25 एकड़ मठ परिसर के भीतर कई चर्च और एक तीर्थयात्रा मार्ग है जो सेंट सर्जियस और सेंट सर्जियस के मकबरे की हमारी लेडी ऑफ स्मोलेंस्की के आइकन का दौरा करता है। मठ रूस में मुख्य मदरसा स्कूल, मास्को थियोलॉजिकल अकादमी का स्थान भी है। 200 से अधिक भिक्षु Sergiev Posad में अपना घर बनाते हैं।

सांता सोफिया कैथेड्रल
नोवगोरोड में सेंट सोफिया गिरजाघर

नोवगोरोड, रूस के सबसे पुराने शहरों में से एक, 5th शताब्दी ईस्वी में वोल्खोव नदी के तट पर स्थापित किया गया था। पहला ज्ञात चर्च, जो एक मूर्तिपूजक मंदिर के स्थल पर खड़ा था, 989 में निर्मित एक छोटी लकड़ी की संरचना थी। 1045 में इस इमारत को जमीन पर जलाया गया और उसी साइट पर, 1045-1050 में नोवगोरोड प्रिंस व्लादिमीर यारोस्लाव द्वारा एक पत्थर गिरजाघर बनाया गया था। नए कैथेड्रल को 1052 में सेंट सोफिया में संरक्षित किया गया था, जो दिव्य ज्ञान के स्त्री पहलू का प्रतीक था। विद्वानों ने नोवगोरोड के गिरजाघर के सेंट सोफिया के प्रति समर्पण की व्याख्या की (जैसा कि कीव और पोलोटस्क में महान कैथेड्रल के साथ भी हुआ) महान देवी के एक पंथ की निरंतरता के रूप में जो व्यापक रूप से पुरातन काल से इन क्षेत्रों में प्रचलित था।

अगली दो शताब्दियों में सेंट सोफिया गिरजाघर उत्तरी रूस में ईसाई आध्यात्मिकता का एक मुख्य केंद्र बन गया। प्रारंभ में पत्थर के गिरजाघर में प्लास्टर और सजावट की कमी के कारण एक अजीब और कुछ तपस्वी उपस्थिति थी। 12th सदी की शुरुआत में, ग्रीक आइकन चित्रकारों ने इमारत के अंदर को सजाने के लिए शुरू किया और कई शताब्दियों में कई और सुंदर भित्ति चित्र जोड़े गए। हालांकि इनमें से कोई भी प्रारंभिक भित्ति चित्र नहीं बचा है, वास्तविक इमारत ने अपने मूल स्वरूप को संरक्षित कर लिया है।

1170 में एक घटना हुई जो कैथेड्रल को तीर्थस्थल के रूप में स्थापित करने के लिए थी। सुज़ाल शहर की एक सेना ने नोवगोरोड पर हमला किया था और निवासियों को डूबने की धमकी दे रहा था। स्थानीय बिशप के पास एक दृष्टि थी जिसमें उन्हें वर्जिन की किले की दीवारों पर ले जाने का निर्देश दिया गया था। एक हमलावर के तीर ने हवा के माध्यम से उड़ान भरी और सीधे आइकन में दर्ज किया, जहां वर्जिन की आंखों से आँसू बहने लगे। इस समय, इसलिए किंवदंती बताती है, सभी हमलावर अंधे हो गए और नोवगोरोड की सेना आसानी से दुश्मन को हराने में सक्षम थी। चूंकि इस समय वर्जिन के आइकन का नाम Znamenie रखा गया है, जिसका अर्थ है 'आवर लेडी ऑफ द साइन' और उसे शहर का रक्षक माना जाता है। उसका त्योहार दिसंबर 10 पर मनाया जाता है।

13th और 14th शताब्दियों में, नोवगोरोड हैन्सिटिक लीग के व्यापार चौकी के रूप में फला-फूला और एक प्रमुख सांस्कृतिक केंद्र था। इसने 13th शताब्दी के अंत में तातार आक्रमणों को दोहरा दिया लेकिन 1478 में इवान III के तहत अपने प्रतिद्वंद्वी, मास्को द्वारा कब्जा कर लिया गया था। 1703 में पास के सेंट पीटर्सबर्ग की स्थापना के बाद शहर में एक व्यापारिक केंद्र के रूप में गिरावट आई लेकिन सोवियत सरकार द्वारा कैथेड्रल बंद होने पर 1929 तक एक महत्वपूर्ण तीर्थयात्रा केंद्र बना रहा। सोवियत काल और 1941-44 के जर्मन कब्जे के दौरान, नोवगोरोड शहर बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था और गिरजाघर को पिलर, बमबारी और खराब होने के लिए छोड़ दिया गया था। सोवियत काल के अंत तक कैथेड्रल को आंशिक रूप से पुनर्निर्मित किया गया था, एक्सएनयूएमएक्स में इसे रूसी रूढ़िवादी चर्च में वापस कर दिया गया था, और उस समय से व्यापक बहाली हुई है।


ऑप्टिना पुस्टीन का मठ

ऑप्टिना पुस्टीन का मठ कोज़ेलस्क शहर से दो किलोमीटर और कलुगा से लगभग 70 किलोमीटर दक्षिण में ज़िज़्ड्रा नदी के दाहिने किनारे पर स्थित है। किंवदंती के अनुसार, मठ की स्थापना 15th सदी में एक पूर्व डाकू द्वारा की गई थी जिसका नाम ऑप्टा था। अपने पापों का पश्चाताप करते हुए, उन्होंने मकरिया के नाम के साथ मठवासी प्रतिज्ञा ली। मठ का पहला ऐतिहासिक साक्ष्य ज़ार मिखाइल फियोदोविच के शासनकाल के दौरान, 17th सदी से आता है। इस समय मठ केवल एक छोटी सी स्थापना थी, जिसमें एक लकड़ी का चर्च, कई मठवासी कक्ष और बीस भिक्षु कम थे।

18th सदी के अंत और 19th की शुरुआत के दौरान, मठ की आय में काफी वृद्धि हुई और कई नए भवनों का निर्माण किया गया। मठ की यह वृद्धि स्टार्चस्टेवो नामक एक परंपरा के विकास के लिए दोनों द्वारा उत्तेजित की गई थी, जिसका मतलब है कि स्टैरेट द्वारा बनाए रखा गया 'प्रार्थना का एक वंश', ये रूसी रूढ़िवादी भिक्षु या गहन ज्ञान के 'बुजुर्ग' हैं। इस आंदोलन की जड़ें बीजान्टिन हिचकिचिया, 'मूक प्रार्थना की कला' (14th –15th c।) में पाई जाती हैं, जो रूस में रेडोनज़ के सेंट सर्जियस और उनके उत्तराधिकारियों द्वारा पेश की गई थीं। 16th-18th सदियों में रूस में सनकी जीवन तेजी से धर्मनिरपेक्ष और राजनीतिक हो गया था, और इस दुनियादारी के खिलाफ प्रतिक्रिया के रूप में स्टार्चस्टोवो परंपरा रूसी लोगों के बीच व्यापक रूप से लोकप्रिय हो गई। एक प्राथमिक, हालांकि अनौपचारिक, रूस में स्टार्चस्टोवो का केंद्र ऑप्टिना पुस्टीन का मठ परिसर था।

19th सदी में कई बुजुर्ग रूस के विभिन्न हिस्सों से ऑप्टिना पुस्टीन में रहने और पढ़ाने के लिए आए थे। इन बुजुर्गों ने दोनों चिकित्सकों और भिक्षुओं के समुदाय के साथ अपने आध्यात्मिक अनुभव को साझा किया, उन्होंने किताबें लिखीं और उनका अनुवाद किया, और गरीबों और बीमारों को दिया। इस अवधि के दौरान विशेष रूप से चौदह बुजुर्ग थे और उनकी मृत्यु के दिन मठ में धार्मिक त्योहारों के साथ मनाए जाते हैं। ऑप्टिना बड़ों की पूरी परिषद का उत्सव 24 अक्टूबर को है। ऑप्टिना पुस्टिन न केवल रूस के किसान भटकने वालों की भीड़ के लिए, बल्कि उस समय के महत्वपूर्ण सांस्कृतिक आंकड़ों के लिए भी तीर्थस्थल बन गए। लेखकों टॉल्स्टॉय, गोगोल और दोस्तोवस्की, साथ ही प्रमुख दार्शनिकों ने सभी को ऑप्टिना बुजुर्गों से परामर्श प्राप्त किया।

ऑप्टिना पुस्टिन में बड़ी परंपरा बोलशेव विद्रोह तक जारी रही। 1918 में सोवियत सरकार ने मठ और उसके चर्चों को बंद कर दिया, कई भिक्षुओं को कैद कर लिया और 1923 में परिसर को एक संग्रहालय में बदल दिया। 1930 के दौरान, कई भिक्षुओं को साइबेरियाई श्रम शिविरों में भेजा गया, यातनाएं दी गईं और गोली मार दी गई। अंतिम ओप्टीना बुजुर्ग, आर्किमंड्राइट इसाक्लस II को दिसंबर एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स को गोली मार दी गई थी। 26 में ऑप्टिना पुस्टिन को रूढ़िवादी चर्च में वापस कर दिया गया था और उस समय से फिर से एक प्रसिद्ध तीर्थ स्थल बन गया।


मठ ऑफ ट्रांसफ़िगरेशन, वालम द्वीप

यूरोप की सबसे बड़ी झील लाडोगा झील के उत्तरी भाग में, कई द्वीप स्थित हैं, इनमें से सबसे बड़ा लगभग छत्तीस वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र के साथ वालम है। वेलम नाम का अनुवाद फिनिश से 'उच्च भूमि' के रूप में किया जाता है और कभी-कभी द्वीप का नाम भी बुतपरस्त भगवान बाल या बाइबिल के पैगंबर बालाम के नाम के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। एक वालम किंवदंतियों का कहना है कि बहुत समय पहले, फिनो-उग्रिक और स्लाविक लोगों के पहले लद्गाओ झील के किनारे बसे लोगों ने ईसाई धर्म अपनाया था, यह द्वीप महान मूर्तिपूजक पवित्रता का स्थल था। मुख्य द्वीप के दक्षिणी भाग में स्नेक माउंटेन उगता है, जिसे कार्मिल पर्वत भी कहा जाता है, जहाँ एक बार विभिन्न मूर्तिपूजक देवताओं की वेदियाँ खड़ी थीं। ईसाई किंवदंतियों का कहना है कि 1st शताब्दी ईस्वी में, मसीह के शिष्यों में से एक, सेंट एंड्रयू ने वालम का दौरा किया जहां उन्होंने बुतपरस्त वेदियों को नष्ट कर दिया और एक पत्थर को पार किया, लेकिन एंड्रयू की यात्रा की पुष्टि करने के लिए कोई ऐतिहासिक सबूत नहीं है।

Valaam का ईसाई इतिहास वास्तव में 10th शताब्दी में शुरू होता है, जिसमें सर्जियस और जर्मन नामक दो भिक्षुओं का आगमन होता है। इन दो भिक्षुओं के आसपास एक संपन्न मठ समुदाय विकसित हुआ। अगली कई शताब्दियों के दौरान स्वीडिश समुद्री डाकुओं और सैनिकों ने मठ पर बार-बार हमला किया, जिसमें प्रत्येक अपवित्रता के बाद पुनर्निर्माण किया गया। 1163 में सर्गियस और जर्मन के अवशेषों को सुरक्षित रखने के लिए नोवगोरोड में हटा दिया गया था, लेकिन 1180 में वापस कर दिए गए थे और उस समय से चर्च के नीचे एक गहरी चट्टान कक्ष में दफन किया गया था। मठ के लोगों ने अवशेषों के साथ प्रदर्शन करने, झील में डूबने और ठंड से लोगों को बचाने की अपनी क्षमता के साथ कई चमत्कारों के बारे में बताया, और यह कि अवशेषों को संबोधित प्रार्थनाएं नर्वस, मानसिक और संक्रामक रोगों, साथ ही शराब को ठीक करती हैं।

1617 में यह द्वीप स्वीडन को दिया गया था लेकिन 1721 में रूस को वापस कर दिया गया था। 1719 में ट्रांसफ़िगरेशन के लकड़ी के कैथेड्रल को संत के अवशेषों की कब्र के ऊपर बनाया गया था, लेकिन शुरुआती 1700 की सभी लकड़ी की इमारतों को नष्ट करने के दौरान तीन आग लगी। 1755 में पांच गुंबद वाले कैथेड्रल ऑफ ट्रांसफिगरेशन को फिर से पवित्रा किया गया था और वालम ने अनुकूल समय की अवधि में प्रवेश किया, जिसके दौरान प्रवेश करने वाले एबॉट्स ने मठवासी परिसर को बहुत बढ़ा दिया। 1917 से 1940 तक द्वीप फिनलैंड के अधिकार क्षेत्र में था और कैथेड्रल और मठ की इमारतों को विस्मरण और क्रमिक क्षय का सामना करना पड़ा। 1940 से 1990 तक रूसी सरकार ने सैन्य अभ्यास और विकलांग सैनिकों के रहने के लिए द्वीप का इस्तेमाल किया और 1991 में पुराने मठवासी गुणों को रूढ़िवादी चर्च में वापस कर दिया गया। उस समय से मठवाद ने वल्लम पर एक नए जन्म का अनुभव किया है और हर साल कई हजारों तीर्थयात्री चमत्कारी अवशेषों का अनुभव करने और आध्यात्मिक वापसी में समय बिताने के लिए द्वीप की यात्रा करते हैं। विशेष पवित्र दिन, जुलाई 11 पर सेंट सर्जियस और सेंट जर्मन का स्मरणोत्सव दिवस, और अगस्त 19 पर उद्धारकर्ता का पर्व उत्सव बड़ी संख्या में आगंतुकों को आकर्षित करता है। वलैम द्वीप भी कुंवारी जंगलों, चट्टानी तटों और पौधों की 400 किस्मों से अधिक प्राकृतिक सुंदरता का एक स्थान है।


बिक्री के लिए प्रतीक, सेर्गाएव पोसाद का मठ

रूस में अन्य पवित्र स्थल और शक्ति स्थल:

  • कोप्रोमा में इपाटेव्स्की मठ
  • सोलोवेत्स्की मोनेस्ट्री, सोलावेट्स आइलैंड
  • पेस्कोव के पास पेकोर्सकी लावरा
  • सेराफिमो-दिवेनो मठ
  • शमॉर्डिनो पॉट्येन ननरी
  • जादोंस्क मठ
  • सनाकरसर मठ
  • किज़ी द्वीप
  • सेंट पीटर्सबर्ग में सेंट Kensya Blazhennaya की कब्र।
  • सुहैरा पर्वत, तिबरकुल झील के पास, साइबेरिया
  • खार्कोव प्रांत के पवित्र पर्वत
  • सोलोवेटोवकी द्वीप समूह के मेगालिथ और पत्थर के लेबिरिंथ
  • तर्स्क तटों पर मेगालिथ, दक्षिणी कोला प्रायद्वीप
रूस में मेगालिथिक साइटों के लिए वेब साइट से परामर्श करें:
रूस में महत्वपूर्ण मठ
  • तिखोनोवा पुस्टिन (पैन्फ़ुटीवो-बोरोस्विसी मठ); कलुगा शहर के पास। सेंट टिखन द्वारा 15th शताब्दी में स्थापित। 20th सदी की शुरुआत तक यह रूस में सबसे बड़े मठों में से एक था। हजारों तीर्थयात्रियों द्वारा देखा गया, यह अपने औषधीय पवित्र वसंत के लिए प्रसिद्ध है।
  • डेविडोवा पुस्टिन (सिवाटो-वोज़ेन्सेंकाया डेविडोवा पुस्टिन); मास्को से 80 किलोमीटर। सेंट डेविड सर्पुखोवस्कॉय द्वारा 1515 में स्थापित।
  • निलो-स्टोलबेंस्की मठ (निलोवा पुस्टीन); ओस्तास्कोव शहर के पास। सेंट निल द्वारा 16th शताब्दी में स्थापित किया गया था, जिसके पास भविष्यवाणी का उपहार था। 1995 में सेंट निल का अवशेष ओटाशकोव के वोजनेसेंस्की कैथेड्रल से वापस दिया गया था। जून की शुरुआत में मठ में उत्सव होता है।
  • टोलगस्की मठ; यारोस्लाव शहर के पास। 1314 में सेंट प्रोखोर को भगवान की माँ का टोलगस्काया आइकन दिया गया था। सोवियत काल के अंत से मठ (नर) और कॉन्वेंट (महिला) दोनों का पुनर्निर्माण किया जा रहा है।
  • अलेक्जेंड्रो-स्विर्स्की मठ; सेंट पीटर्सबर्ग के पास। अलेक्जेंडर द्वारा स्थापित, एक्सएनएएमएक्स में वालम मठ से एक भिक्षु।
  • नोवोडेविच कॉन्वेंट (महिला); मास्को में। 1524 में राजकुमार वासिली III द्वारा स्थापित। सबसे पुराना चर्च (1524) हमारी लेडी ऑफ स्मोलेंस्क को समर्पित है। पूजा की मुख्य वस्तुएं हमारी लेडी ऑफ स्मोलेंस्क और हमारी लेडी ऑफ इवेरस्क के प्रतीक हैं।
  • बोरिसोग्लोबस्की मठ; दिमित्रोव शहर में। 15th सदी में स्थापित। बोरिसोग्लोबस्की कैथेड्रल का निर्माण 1537 में किया गया था।
  • बोगॉयवलेन्स्की स्टारो-गॉल्विन मठ; कोलंबो शहर के पास। 1374 में रेडोनज़ और मॉस्को प्रिंस दिमित्री डोंस्कोई के सेंट सर्जियस द्वारा स्थापित किया गया।
  • Svyatotroitskii Staro-Golutvin कॉन्वेंट (महिला); कोलंबो शहर के पास। 15th सदी में स्थापित।
  • Voskresenskii Novoierusalimskii मठ; मास्को के पास। 1656 में स्थापित। पुनरुत्थान का कैथेड्रल 1658-1685 में बनाया गया था।
  • सेंट ट्रिनिटी बेलोस्पॉट्सकी कॉन्वेंट (महिला); काशीरा शहर के पास। 1498 में स्थापित। 16th- 17th सदियों में कॉन्वेंट का एक रणनीतिक महत्व था और कई लड़ाइयों में भाग लिया। इसे फिर से 1993 में खोला गया।
  • पोक्रोव्स्की खोट'कोव कॉन्वेंट (महिला); खोतकोव शहर के पास। 1308 में स्थापित। रैडन्ज़ो का सेंट सर्जियस यहां एक भिक्षु बन गया। कैथेड्रल ऑफ़ प्रोटेक्टिंग वील (1810) में रखे गए भगवान की माता के चार अलग-अलग चिह्न हैं।
  • Iosifo-Volotskii मठ; Volokalamsk शहर के पास। 1479 में वोल्टासक के सेंट जोसेफ काम कर रहे चमत्कार द्वारा स्थापित।
  • निकोलो-उग्रेश्स्की मठ; Dzerzhinsky शहर के पास। 1381 में प्रिंस दिमित्री डोंस्कोई द्वारा स्थापित। पूजा का मुख्य उद्देश्य सेंट निकोलस का चमत्कार-काम करने वाला आइकन था, जिसे 1380 में बनाया गया था। ग्रेट सेंट निकोलस कैथेड्रल, 14th सदी में बनाया गया था, 1940 में नष्ट हो गया था। अब मुख्य चर्च ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल (1880-1894) है।
  • फेरापोनोव लुज़ेत्स्की मोहाज़िस्की मठ; मोजाहिद शहर के पास। 1398 में सेंट फेरपॉन्ट द्वारा स्थापित। पूजा का मुख्य उद्देश्य सेंट फेरापॉन्ट अवशेष का अवशेष था। कैथेड्रल ऑफ़ द नैटिटी ऑफ़ द मदर ऑफ़ गॉड 16th सदी में बनाया गया था)। 1993 में फिर से खोला गया।
  • Vysotskii Serpukhovskoi मठ; सर्पुखोव शहर के पास। मठ के लिए जगह को रैडन्ज़ो के सेंट सर्जियस ने चुना था। 16th सदी में मठ रूसी दानदाताओं द्वारा बहुत पसंद किया जाता था जिन्होंने समृद्ध दान किया था। कैथेड्रल ऑफ़ द वर्जिन के 16th सदी में बनाया गया था।
  • सिवाटो-एकेटेरिनस्की मठ; विन्नो शहर के पास। 1658 में ज़ार एलेक्सी मिखाइलोविच द्वारा स्थापित। सोवियत काल के दौरान मठ का उपयोग जेल के रूप में किया जाता था लेकिन 1992 के बाद से इसे पुनर्जीवित किया गया है।
  • उसपेन्सकी स्वेन्स्की मोनेस्ट्री; ब्रायनस्कॉब्लास्ट में। चेरनिगोव प्रिंस रोमन मिखाइलोविच द्वारा 1288 में स्थापित। एक किंवदंती कहती है कि वह अंधा था और उसने हमारी लेडी ऑफ पचीओरा के आइकन के सामने अपनी दृष्टि को पुनः प्राप्त किया। उस स्थान पर उन्होंने मठ की स्थापना की। मुख्य भवन चर्च ऑफ कैंडलमास (1679) है। असंबद्ध कैथेड्रल सोवियत काल के दौरान नष्ट हो गया था लेकिन पुनर्निर्माण किया जा रहा है।
  • इयानो-बोगोसलोव्स्की मठ; रियाज़ान ओब्लास्ट में। XVI सदी में स्थापित किया गया। मठ में प्रसिद्ध सेंट जॉन ऑफ गॉड आइकन था जिसने एक्सएनयूएमएक्स और एक्सएनयूएमएक्स में हैजा को रोका, पोशचुपोवो गांव में आग लगा दी, और कई तीर्थयात्रियों को चंगा किया। मुख्य भवन सेंट जॉन ऑफ गॉड (1848) का कैथेड्रल है। 1892 में फिर से खोला गया।
  • Svyato-Bogorodichnyi Shcheglovskii कॉन्वेंट (महिला); तुला शहर में। 1868 में स्थापित। पूजा की मुख्य वस्तुएं सेंट पेंटेलिमोन, सेंट एवफिमि, सेंट इग्नाती और सेंट अकाकी, ट्रू क्रॉस का एक टुकड़ा और ईश्वर की मां का प्रतीक थे।
  • Spaso-Yakovlevskii दिमित्री रोस्तोवस्की मठ; रोस्तोव शहर के पास। सेंट जैकब द्वारा 1389 में स्थापित। पूजा की मुख्य वस्तुओं में सेंट जैकब और रोस्तोव के सेंट दिमित्री के अवशेष थे। मुख्य भवन वर्जिन (1686) के गर्भाधान का कैथेड्रल है।
  • स्वेतो-दानिलोव मठ; मॉस्को में पहला मठ। 1282 में मास्को राजकुमार सेंट डेनियल द्वारा स्थापित।
  • Svyato-Troitskaya अलेक्जेंड्रो-नेव्स्काया लावरा; सेंट पीटर्सबर्ग में। 1710 में पीटर I द ग्रेट द्वारा स्थापित। पूजा का मुख्य उद्देश्य सेंट अलेक्जेंडर नेव्स्की का अवशेष है। कई उत्कृष्ट रूसी लोग मठ के क्षेत्र में दफन हैं। सबसे बड़ा चर्च सेंट ट्रिनिटी कैथेड्रल (1786) है।
इन मठों के बारे में जानकारी निम्न से ली गई है:

www.radrad.ru/new/sheduleInfo.asp


तीर्थयात्रियों को पीने और पवित्र जल की बचत, सर्गिव पोसाद का मठ



तीर्थयात्रियों को पीने और पवित्र जल की बचत, सर्गिव पोसाद का मठ
Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर है जो दुनिया भर के तीर्थ स्थानों के अध्ययन और प्रलेखन में विशेषज्ञता रखते हैं। एक 38 वर्ष की अवधि के दौरान उन्होंने 1500 देशों में 165 से अधिक पवित्र स्थलों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड वेब साइट इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है।