टुला

टोलटेक एक नाहुतल भाषी लोग थे और उनके नाम के कई अर्थ हैं जैसे 'शहरी,' एक 'सुसंस्कृत व्यक्ति, और' ईख के लोग ', उनके शहरी केंद्र, टोलन (' जगह का स्थान ') से लिया गया है। टुल्ल टोल्टेक का प्रमुख शहर था और पौराणिक कथाओं के अनुसार पौराणिक चित्र क्वेटज़ालकोट (प्लम्ड सर्प) द्वारा स्थापित किया गया था, जो एक प्राचीन देवता था जिसे टोलटेक ने पूर्व संस्कृतियों से अपनाया था और शुक्र के देवता के रूप में पूजा की थी। पुरातात्विक स्थल के खंडहर दो समूहों में एक कम रिज के विपरीत छोर पर केंद्रित हैं। हाल के सर्वेक्षणों से संकेत मिलता है कि मूल शहरी क्षेत्र कम से कम तीन वर्ग मील को कवर करता है। खंडहरों में एक महल के अवशेष, दो बॉल कोर्ट और तीन मंदिरों के आकार जैसे छोटे टुकड़े पिरामिड हैं। पिरामिड मंदिरों में से सबसे बड़ा, जो कि शैलीबद्ध मानव आकृतियों के रूप में 15 फीट (4.6 मीटर) स्तंभों से निर्मित है, को क्वेटज़ालकोट के लिए समर्पित माना जाता है। इस पिरामिड का जीर्णोद्धार किया गया है और इसके शिखर पर अटलांटिस (लॉस अटलांटिक) नामक लंबी मूर्तियों को खड़ा किया गया है। हालांकि छोटा, पिरामिड अत्यधिक सजाया गया था। पांच छतों के किनारों को मूर्तियों के तराशे हुए और चित्रित फ्रिज़ के साथ कवर किया गया था, शिकार करने वाले पक्षियों के मानव दिल और मानव चेहरे नागों के जबड़े से फैले हुए थे। दक्षिणी ओर एक सीढ़ी के शिखर पर एक अत्यधिक अलंकृत, दो कमरे का मंदिर था। पिरामिड के आधार की एक विशिष्ट विशेषता इसकी दीवारें हैं जो ज्वालामुखी टफ के स्लैब से ढकी हुई हैं, एक पवित्र जुलूस में भाग लेने वाले जगुआर और कोयोट के बेस-रिलीफ के साथ। अन्य स्लैब ईगल्स और गिद्धों को मानव हृदय को निगलते हुए प्रदर्शित करते हैं, प्रमुख विशेषता एक अलौकिक प्राणी है, शायद क्वेटज़ल्कोतल खुद, एक शानदार जानवर से उभर रहा है जो जगुआर, नागिन और ईगल का संयोजन है। खंगाले हुए बॉल कोर्ट के बीच टेम्पो क्वैमाडो या बर्नड पैलेस बैठता है। इसके दर्जनों खंडहर स्तंभ एक बार फिर एक महत्वपूर्ण सरकारी इमारत थे। सीधे पूर्व की ओर टेंपलो डे तल्लाहुज़ल्कपेंटेचुइटली, या टेम्पल ऑफ़ द मॉर्निंग स्टार है।

अपने वैभव की ऊंचाई पर, तुला में लगभग 50,000 निवासी थे, जो बांधों और नहरों की छोटी प्रणालियों के माध्यम से कृषि का अभ्यास करते थे, क्योंकि इस क्षेत्र में बारिश कम होती थी। क्वेट्ज़ालकोट के शासनकाल के दौरान, यह कहा गया था कि तुला की उपजाऊ भूमि में प्रचुर मात्रा में फसल का उत्पादन किया गया था और शहर काकाओ और ग्वाटेमाला की बहुमूल्य सामग्री जैसे कि काकाओ, कीमती धातु, जगुआर छिपाना, जेड और चीनी मिट्टी की चीज़ें बनाने वाले व्यापारियों द्वारा दौरा किया गया था। तुला के कारीगर खुद मेसोअमेरिका में सबसे सुंदर वस्तुओं में से कुछ का उत्पादन करने के लिए प्रसिद्ध थे, विशेष रूप से वे ज्वालामुखी ग्लास ओब्सीडियन से बने थे। टुल्ला ने माईकन शहर के साथ चिचेन इट्ज़ा में भी कारोबार किया और कई टोलटेक भवन प्रभाव वहां पाए जा सकते हैं।

स्वदेशी इतिहासकारों और स्पैनिश क्रांतिकारियों ने अक्सर क्विट्ज़लकोटल नाम का चरित्र का उल्लेख किया (जिसका अर्थ है सुंदर या बेर सर्प)। मिथकों ने क्वेटज़ालकोट को तुला के पुजारी-राजा के रूप में वर्णित किया और कहा कि उन्होंने कभी भी मानव शिकार, केवल साँप, पक्षी और तितलियों की पेशकश नहीं की। एक किंवदंती के अनुसार, एक तेजस्वी टोलटेक देवता, जिसका नाम तेजत्लिप्लोक (रात के आकाश का देवता) है, ने क्वेटज़ालकोट और उनके अनुयायियों को 1000 ई। के आसपास तुला से बाहर निकाल दिया। इसके बाद क्वेज़लकोटल "दिव्य जल" (अटलांटिक महासागर) के तट पर भटक गया, जहाँ उसने खुद को चिता पर जलाया, बाद में शुक्र ग्रह के रूप में उभरा। एक अन्य संस्करण के अनुसार, वह सांपों के बने एक दस्ते पर चढ़ा और पूर्वी क्षितिज से परे गायब हो गया। सेंट्रल मैक्सिकन लिखित खातों जैसे कि "लीजेंड ऑफ द सन" ने भी उसी समय (948 ई।) में मिस्टीरियस ईस्ट के लिए प्रस्थान करने का उल्लेख किया।

फेदरेड सर्प के ऊपर तेजातिलिपोका की जीत की किंवदंती शायद ऐतिहासिक तथ्य को दर्शाती है। टॉलटेक सभ्यता की पहली शताब्दी में टेओतिहुआकन संस्कृति का वर्चस्व था, इसके पुजारी शासन और शांतिपूर्ण व्यवहार के आदर्श थे। उत्तरी आप्रवासियों का दबाव एक सामाजिक और धार्मिक क्रांति के बारे में था, जिसमें एक सैन्य शासक वर्ग था, जिसमें पुजारियों की शक्ति थी। क्वेटज़ालकोट की हार ने क्लासिक धर्मतंत्र के पतन का प्रतीक बनाया। पूर्व में उसकी समुद्री यात्रा भी इत्जा जनजाति द्वारा युकाटन के आक्रमण से जुड़ी हो सकती है। क्वेटज़ालकोट का कैलेंडर नाम Ce Acatl (वन रीड) था। विश्वास है कि वह एक रीड वर्ष में पूर्व से वापस आ जाएगा, बाद में एज़्टेक संप्रभु मोंटेज़ुमा II का नेतृत्व किया, जो कि स्पेनिश विजेता हर्नान कॉर्टेज़ और उनके सैनिकों को दिव्य दूत के रूप में मानते थे, क्योंकि 1519, जिस वर्ष वे मैक्सिकन खाड़ी तट पर उतरे थे। वन रीड ईयर था।

ऐसा लगता है कि तुला एक तरह से तेओतिहुआकन के समान समाप्त हो गया। 1170 के आसपास, शहर और इसके औपचारिक केंद्र को तोड़ दिया गया और आंशिक रूप से नष्ट कर दिया गया। 12 वीं शताब्दी में टोलटेक सभ्यता में गिरावट आई क्योंकि चिटिमेक और अन्य जनजातियों ने केंद्रीय घाटी पर आक्रमण किया और अंततः तुला को बर्खास्त कर दिया। बहुत से महान शहर बाद में एज़्टेक द्वारा नष्ट कर दिए गए थे।

सेरेमोनियल प्रीटिंक के भीतर निरंतर बहाली के अलावा, पुरातत्वविदों ने आवासीय क्षेत्रों की खोज की है। मुख्य रूप से चिचेन इट्ज़ा की साइट पर उत्तर युकाटन प्रायद्वीप पर तुला और कई मायन केंद्रों के बीच वास्तुकला और शैलीगत पत्राचार से संकेत मिलता है कि टोलटेक प्रभाव क्षेत्र में व्याप्त है। माना जाता है कि यह प्रभाव टोलटेक के छींटे वाले समूहों से उपजा है, जो माया क्षेत्र में चले गए और प्रारंभिक पोस्ट-क्लासिक अवधि (900-1200 ईस्वी) में आधिपत्य स्थापित किया।