बाली के पवित्र स्थल

बाली द्वीप भौगोलिक दृष्टि से भूमध्य रेखा से लगभग 8 डिग्री दक्षिण में और ऑस्ट्रेलिया के पश्चिमी छोर से लगभग 18 डिग्री उत्तर में स्थित है। इंडोनेशियाई द्वीपसमूह को बनाने वाले हजारों द्वीपों में से एक, बाली एक अपेक्षाकृत छोटा द्वीप है जिसका क्षेत्रफल केवल 2147 वर्ग मील (5633 वर्ग किलोमीटर) है। मूल रूप से अनिश्चित मूल के आदिवासी लोगों द्वारा बसाए गए, बाली को लगभग पांच हजार साल पहले ऑस्ट्रोनेशियन कहे जाने वाले समुद्री यात्रा करने वाले लोगों द्वारा उपनिवेशित किया गया था। सातवीं शताब्दी ईस्वी के बाद से, एनिमिस्टिक बालीवासियों ने महायान बौद्ध धर्म, रूढ़िवादी शिववाद और तंत्रवाद के विविध तत्वों को अवशोषित कर लिया है। आज, यह द्वीप द्वीपसमूह में हिंदू धर्म का एकमात्र बचा हुआ गढ़ है, और बालीनी धर्म हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, मलय पूर्वज पंथों और जीववादी और जादुई मान्यताओं और प्रथाओं का एक आकर्षक मिश्रण है।

विशाल ज्वालामुखी पर्वतों की एक श्रृंखला द्वीप को उत्तरी और दक्षिणी भागों में विभाजित करती है। बालीवासियों के लिए ये पहाड़ देवताओं के घर हैं। इस श्रेणी में चार प्राथमिक पवित्र पर्वत शामिल हैं: अगुंग, बटूर, बटुकाओ और अबांग। इनमें से, गुनुंग अगुंग, बाली का सबसे ऊंचा पर्वत, जिसकी ऊंचाई 10,308 फीट (3142 मीटर) है, द्वीप के हिंदुओं के लिए सबसे पवित्र है, जबकि गुनुंग बटूर को बातूर झील के आसपास सुदूर जंगलों में रहने वाले आदिवासी लोगों द्वारा सबसे पवित्र माना जाता है। माउंट अगुंग बतरा गुनुंग अगुंग का निवास स्थान है, जिसे महादेव, शिव की सर्वोच्च अभिव्यक्ति के रूप में भी जाना जाता है। माउंट बटूर और झील बटूर झील की देवी देवी दानू के लिए पवित्र हैं। इसे इडा रतु आयु दलेम पिंगिट भी कहा जाता है, इस देवी को बुदबुदाते प्राकृतिक झरनों के रूप में सिंचाई के पानी का प्रदाता माना जाता है जो माउंट बत्तूर की निचली ढलानों पर फैलता है। 4240 एकड़ की विशाल ताजे पानी की झील, पवित्र झील बटूर को किसानों और पुजारियों द्वारा झरनों और नदियों का अंतिम स्रोत माना जाता है जो पूरे मध्य बाली के लिए सिंचाई का पानी प्रदान करते हैं।

बाली मंदिरों का एक द्वीप है। धर्म विभाग ने कम से कम ग्यारह हजार मंदिरों को सूचीबद्ध किया है - छोटे और बड़े, स्थानीय और क्षेत्रीय। बालीवासी इसे तीर्थस्थल कहते हैं पलिंग्गिह, जिसका सीधा सा अर्थ है "स्थान" या "आसन" और यह किसी भी प्रकार के अस्थायी या स्थायी स्थान को संदर्भित करता है जिसके प्रति भक्ति और प्रसाद चढ़ाया जाता है। किसी भी मामले में मंदिर को पवित्र नहीं माना जाता है; यह मंदिर पवित्र, या पवित्र, आत्माओं - या तो पूर्वजों या हिंदू देवताओं - के निवास के रूप में मौजूद है या बनाया गया है। बाली के मंदिर बंद इमारतें नहीं हैं, बल्कि आकाश की ओर खुले आयताकार आंगन हैं, जिनमें विभिन्न देवी-देवताओं को समर्पित मंदिरों और वेदियों की कतारें हैं। ऐसा माना जाता है कि मंदिर के त्योहारों की तारीखों को छोड़कर देवता मंदिरों में मौजूद नहीं रहते हैं, और इसलिए मंदिर आमतौर पर खाली छोड़ दिए जाते हैं। त्योहार के दिनों में प्रत्येक मंदिर की मंडली आने वाले देवताओं से प्रार्थना करने और उनका मनोरंजन करने के लिए इकट्ठा होती है। अधिकांश बालीनी परिवार आधा दर्जन या अधिक मंदिरों से संबंधित हैं और मंदिरों के रखरखाव और उन्हें कई त्योहारों के लिए तैयार करने के लिए हर साल कई सप्ताह का श्रम समर्पित करते हैं।

अपने उत्कृष्ट मानवशास्त्रीय अध्ययन में लेखन बाली, जे. स्टीफन लांसिंग बताते हैं कि,

...बालीनी मंदिर उत्सवों में ध्यान का मुख्य केंद्र आंतरिक गर्भगृह में देवताओं के मंदिरों की पंक्ति नहीं है। अधिकांश बाली के मंदिरों में एक आंतरिक प्रांगण होता है, जो आंतरिक प्रांगण में देवताओं के क्षेत्र को बाहरी दुनिया से विभाजित करने वाला एक बीच का स्थान होता है। इस सीमा या विभाजन को एक ऐसे स्थान में विस्तारित करना जहां एक ऑर्केस्ट्रा बजाया जा सकता है और अभिनेता और कठपुतली कलाकार प्रदर्शन कर सकते हैं, एक ऐसा क्षेत्र बनाता है जहां रोजमर्रा की जिंदगी की दुनिया आंतरिक गर्भगृह में देवताओं की दुनिया के साथ ओवरलैप होती है। मंदिर के उत्सवों में, यह मध्य प्रांगण एक प्रदर्शन स्थल बन जाता है जहाँ देवताओं और नायकों के जीवन के पौराणिक प्रसंगों को चित्रित करने वाले अभिनेता और अभिनेत्रियाँ उनके द्वारा चित्रित पात्रों की आत्माओं के वश में होकर समाधि में चले जाते हैं। मध्य प्रांगण में प्रदर्शन दोनों दर्शकों को एक साथ संबोधित किया जाता है: देवता जिनके लिए उत्सव आयोजित किया जा रहा है और मानव दर्शक।

देवताओं के लिए प्रार्थना और प्रसाद सामान्य मंदिर उत्सवों का केवल एक छोटा सा हिस्सा होता है। मंदिरों में की जाने वाली प्राथमिक गतिविधियाँ पवित्र नृत्य और संगीत के समारोह हैं। में लिख रहा हूँ बाली: सेकला और निस्कला, फ्रेड आइज़मैन इन समारोहों की प्रकृति और उद्देश्य बताते हैं,

...हिंदू-बालीनी दर्शन ब्रह्मांड और इसके भीतर मौजूद सभी चीज़ों को अच्छी और बुरी शक्तियों के बीच एक संतुलन के रूप में मानता है। इनमें से किसी को भी समाप्त नहीं किया जा सकता है, लेकिन बदसूरत चीजें तब घटित हो सकती हैं जब संतुलन बनाए रखने के लिए कुछ नहीं किया जाता है ताकि नकारात्मक शक्तियां हावी हो जाएं। धार्मिक अनुष्ठान संतुलन बनाए रखते हैं। आप जो मनमोहक प्रसाद देख रहे हैं वह सकारात्मक शक्तियों के लिए है, लेकिन उनके नकारात्मक समकक्षों के लिए भी उतना ही प्रयास और ध्यान दिया जाता है, हालांकि यह आकस्मिक आगंतुक के लिए स्पष्ट नहीं है।

बाली में छह परम पवित्र मंदिर पाए जाते हैं, जिन्हें कहा जाता है दु:ख कह्यांगन, या "दुनिया के छह मंदिर"। वे हैं पुरा बेसाकिह, पुरा लेम्पुयांग लुहुर, पुरा गुआ लवाह, पुरा बटुकारू, पुरा पुसरिंग जगत और पुरा उलुवतु। पूरे बाली में सबसे प्रसिद्ध मंदिर पुरा बेसाकिह में पुरा पेनाटरन अगुंग के प्रांगण में स्थित ट्रिपल तीर्थस्थल है। इस तीर्थ पर तीन पद्मासन (एक प्रकार का धर्मस्थल) अगल-बगल व्यवस्थित हैं। हालाँकि यह अक्सर कहा जाता है कि ये तीन मंदिर ब्रह्मा, विष्णु और शिव के लिए हैं, लेकिन सभी मूल रूप से शिव को समर्पित हैं। विस्तृत स्तरीय मंदिर को कहा जाता है मेरु और विश्व पर्वत, गुनुंग महा मेरु का प्रतीक है। चीनी पगोडा जैसा कुछ, ए मेरु इसका निर्माण विषम संख्या में - ग्यारह तक - फूस के टीलों से किया जाता है। पारंपरिक बाली वास्तुकला के नियम सावधानीपूर्वक इसके आयामों को निर्दिष्ट करते हैं मेरु, इसका निर्माण किस प्रकार किया जाना चाहिए, प्रत्येक भाग के लिए उपयुक्त लकड़ी के प्रकार और इसके समर्पण में शामिल समारोह। यदि, किसी कारण से, किसी मंदिर को किसी अन्य स्थान पर स्थानांतरित किया जाना है, तो सबसे पहले मंदिर की आत्मा को स्थानांतरित किया जाता है दक्षिणा, एक विशेष भेंट, जिसे बाद में पास में एक अस्थायी मंदिर में रखा जाता है। मूल मंदिर पूरी तरह से नष्ट हो गया है। इसके किसी भी घटक का किसी भी उद्देश्य के लिए पुन: उपयोग नहीं किया जा सकता है। अक्सर सामग्रियों को यह सुनिश्चित करने के लिए समुद्र में फेंक दिया जाता है कि उनका अनजाने में दोबारा उपयोग न किया जाए। यह प्रथा कुछ अन्य धार्मिक परंपराओं के विपरीत है जहां पहले के मंदिरों के अवशेषों के पुन: उपयोग को वास्तव में नए मंदिरों की पवित्रता और शक्ति में वृद्धि माना जाता है।

अन्य महत्वपूर्ण बाली के मंदिर हैं पुरा उलुन दानू बटूर, क्रेटर झील का मंदिर, जो देवी देवी दानू झील को समर्पित है, और तीर्थ एम्पुल, जहां बाली का सबसे पवित्र जल बहता है, जिसके बारे में माना जाता है कि इसमें जादुई उपचारात्मक शक्तियां होती हैं।