सड़क के किनारे पेड़-मंदिर, दक्षिण भारत
जबकि भारत अपने महान मंदिर परिसरों के लिए उल्लेखनीय है, यह समझना महत्वपूर्ण है कि प्रत्येक महान मंदिरों में एक ग्रामीण लोक लोगों के छोटे मंदिर के रूप में उनकी उत्पत्ति थी। बहुत पहले तीर्थयात्री दूर की भूमि से यात्रा करने के लिए आते थे और शाही संरक्षण से बहुत पहले, विशाल, शैली की मंदिर संरचनाओं, विशेष रूप से नदी स्थलों, झरनों, गुफाओं, पेड़ों और चट्टानों के निर्माण को सक्षम करते थे, जिन्हें स्थानीय लोग विभिन्न प्रकार के निवास स्थान के रूप में जानते थे। पृथ्वी की आत्माएं। पहले मंदिर साधारण थैच या लकड़ी के बाड़े थे जो पवित्र आत्मा पत्थर या पवित्र पेड़ के नीचे निर्मित होते थे। ये संरचनाएं मुख्य रूप से इस अर्थ में उपयोगी थीं कि उन्होंने पवित्र स्थान की परिधि को चित्रित किया और अनुष्ठान के लिए स्थानीय लोक लोगों को इकट्ठा करने की सुविधा प्रदान की।
स्वयं बाड़ों को शुरू में पवित्र नहीं माना गया था - उन्होंने केवल पवित्र रखे थे - फिर भी समय के साथ संरचनाओं को भी पवित्र माना जाने लगा। पवित्र बाड़े की चट्टान को स्थिर, सांसारिक, 'मर्दाना' पहलू माना जाता था, पवित्र वृक्ष गतिशील, उर्वर, 'स्त्री' पहलू था, और साथ में वे जीवन की रचनात्मक नींव का प्रतिनिधित्व करते थे। पवित्र पत्थर की पृथ्वी के नीचे और पवित्र पेड़ की शाखाओं में पौराणिक नाग रहते थे। दो लोकों के माध्यम से अपने रास्ते को आसानी से और आसानी से घुमावदार करते हुए, रहस्यमय और लंबे समय तक जीवित रहने वाले नाग को दोनों स्थानों का प्रतिनिधित्व करने के लिए और अधिक महत्वपूर्ण बात, दोनों को ऊर्जावान रूप से जोड़ने के लिए समझा जाता है। प्राचीन भारत के महान विस्तार में, द्रविड़ियन दक्षिण से लेकर उत्तर की सिंधु घाटी सभ्यता तक, इस प्रकार नाग नागिन से संबंधित है।
पवित्र वृक्ष और निवासी देवता
अतिरिक्त जानकारी के लिए:
Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर हैं जो दुनिया भर की तीर्थ परंपराओं और पवित्र स्थलों के अध्ययन में विशेषज्ञता रखते हैं। 40 साल की अवधि के दौरान उन्होंने 2000 देशों में 165 से अधिक तीर्थ स्थानों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है sacresites.com।भारत यात्रा गाइड
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