बोधि ट्री में बौद्ध भिक्षु (बुद्ध के ज्ञानोदय का स्थल)
बोधगया, भारत के बिहार राज्य में पटना से 100 किमी (62 मील) दक्षिण में स्थित है, जो बौद्ध धर्म का सबसे पवित्र स्थान है। यह वह स्थान है जहाँ बोधि वृक्ष के नीचे राजकुमार सिद्धार्थ गुआम ने ध्यान करते हुए आत्मज्ञान प्राप्त किया और बुद्ध बन गए।
पारंपरिक खातों का कहना है कि, ईसा पूर्व चौथी शताब्दी के शुरुआती वर्षों में, सिद्धार्थ गौतम ने दुनिया की पीड़ा को देखा और उससे मुक्त होना चाहते थे। एक युवा के रूप में, हिंदू धर्म की प्राचीन परंपराओं का पालन करते हुए, उन्होंने आध्यात्मिक शिक्षकों की तलाश की। उनके ज्ञान की खोज में, उन्होंने विभिन्न योगों और ध्यान का अभ्यास किया। सात साल बीत गए, चरम तप में पिछले तीन, फिर भी उन्होंने आत्मज्ञान के अपने लक्ष्य को हासिल नहीं किया था।
बुद्ध के चरणों की छाप, बोधगया
सिद्धार्थ ने अंत में और पूरी तरह से अनंत को साकार करने के इरादे से उरुवेला (बिहार, उत्तर भारत में आधुनिक गया) के प्राचीन पवित्र जंगलों की ओर कूच किया। दूरदर्शी स्वप्नों से प्रेरित और तीन पूर्व युगों के बुद्ध के चरणों में चलते हुए, क्रुखुंड, कनकमुनि और कश्यप (जो प्रत्येक स्थल पर आत्मज्ञान प्राप्त कर चुके थे) सिद्धार्थ बोधि वृक्ष के नीचे बैठे थे। पृथ्वी को छूना, जिससे पुण्य के अनगिनत जन्मों का साक्षी होने का आह्वान किया, जिसने उसे आत्मज्ञान की इस जगह तक पहुंचा दिया, उसने संकल्प लिया कि जब तक ज्ञान प्राप्त नहीं हो जाता तब तक वह फिर से नहीं उठेगा।
"यहाँ इस आसन पर मेरा शरीर सिकुड़ सकता है, मेरी त्वचा, मेरी हड्डियाँ, मेरा मांस विलीन हो सकता है, लेकिन जब तक मैंने आत्मज्ञान प्राप्त नहीं कर लिया है, तब तक मेरा शरीर इस आसन से आगे नहीं बढ़ेगा, इसलिए बड़ी अवधि के दौरान इसे प्राप्त करना मुश्किल है।" ।
जैसे ही सिद्धार्थ बोधि वृक्ष के नीचे गहरे ध्यान में बैठे, मरा, मृत्यु के अंधेरे भगवान, उनके प्रयास से उन्हें विचलित करने के लिए आए। जब पृथ्वी हिल गई, तब गौतम के वचनों की सत्यता की पुष्टि करते हुए, मारा ने राक्षसों की अपनी सेना को हटा दिया। महाकाव्य की लड़ाई में, सिद्धार्थ का ज्ञान मारा भ्रम के माध्यम से टूट गया। उनकी करुणा की शक्ति ने राक्षसों के हथियारों को फूलों और मारा में बदल दिया और उनकी सभी सेनाएं भाग गईं। तीन दिन और रात बीत गई और सिद्धार्थ के इरादे का एहसास हुआ। वह बुद्ध बन गया, जिसका अर्थ है 'प्रबुद्ध एक'।
महाबोधि मंदिर, बोधगया, भारत
बुद्ध ने अगले सात सप्ताह आसपास के विभिन्न स्थानों पर ध्यान और उनके अनुभव पर विचार करते हुए बिताए। पहले हफ्ते तक वह बोधि वृक्ष के नीचे बैठे रहे। दूसरे सप्ताह के दौरान वह बोधि वृक्ष पर बिना रुके घूरते हुए खड़ा रहा। जिस स्थान पर वह खड़ा था वह अनिमेशलोचा स्तूप, अनब्लिंकिंग स्तूप द्वारा चिह्नित है, जो महाबोधि मंदिर परिसर के उत्तर पूर्व में स्थित है। ऐसा कहा जाता है कि बुद्ध ने अनिमेशलोचन स्तूप और बोधि वृक्ष के स्थान के बीच आगे-पीछे चला था। किंवदंती के अनुसार, इस मार्ग पर कमल के फूल उगते थे और अब इसे रत्नचकर्मा या ज्वेल वॉक कहा जाता है।
भगवान इंद्र के अनुरोध पर, गहन ध्यान के इन सप्ताहों के बाद, बुद्ध ने अपने द्वारा महसूस किए गए महान सत्य की बात करना शुरू कर दिया। उनका पहला उपदेश आइसिप्टाना (बनारस के पास आधुनिक सारनाथ) में दिया गया था। इस पहले प्रवचन, जिसे अक्सर "ट्रुथिंग ऑफ़ द व्हील ऑफ़ ट्रुथ में सेटिंग" कहा जाता है, ने चार महान सत्य और नोबल आठ गुना पथ प्रस्तुत किया जिसके लिए बौद्ध धर्म इतना प्रसिद्ध है। अपने जीवन के शेष 45 वर्षों के दौरान, बुद्ध ने कहा कि अब उत्तर प्रदेश, बिहार और दक्षिणी नेपाल में, गंगा के मैदान में यात्रा की है, जिसमें रईसों से लेकर गरीब किसानों तक विविध प्रकार के लोगों को पढ़ाया जाता है।
लगभग 250 ईसा पूर्व में, बुद्ध के ज्ञान प्राप्त करने के लगभग 250 वर्षों बाद, सम्राट अशोक ने बोधगया का दौरा किया और वहां एक मठ और मंदिर की स्थापना की। मंदिर के हिस्से के रूप में, उन्होंने बुद्ध के ज्ञान के सटीक स्थान को चिह्नित करने के लिए डायमंड सिंहासन या वज्रासन का निर्माण किया। वर्तमान महाबोधि मंदिर द्वारा अशोक के मंदिर को दूसरी शताब्दी ईस्वी में बदल दिया गया था, जिसे ईस्वी सन् 450, 1079 और 1157 में नवीनीकृत किया गया था, फिर उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सर अलेक्जेंडर कनिंघम द्वारा आंशिक रूप से बहाल किया गया, और अंत में पूरी तरह से बर्मीज़ द्वारा बहाल किया गया। 1882 में बौद्ध।
मिहिंटले, श्रीलंका के महान बुद्ध
एक किंवदंती के अनुसार, अशोक की पत्नी, रानी तिसराखेड़ा ने मूल बोधि वृक्ष को गुप्त रूप से काट दिया था क्योंकि वह अशोक के वहां बिताए समय से ईर्ष्या करती थी। हालांकि, यह फिर से बढ़ गया, और इसके चारों ओर एक सुरक्षात्मक दीवार बनाई गई थी। अशोक की पुत्री नन भीखुनी संगमित्त ने वृक्ष को काटने के लिए श्रीलंका ले गई जहाँ लंका के राजा देवानामपियतिसा ने इसे अनुराधापुरा के महाविहार मठ में लगाया, जहाँ यह आज भी फलता-फूलता है।
बोधगया में मूल वृक्ष को राजा पुष्यमित्र ने 2 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में बौद्ध धर्म के उत्पीड़न के दौरान नष्ट कर दिया था और 7 वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में राजा ससांका द्वारा संभवतः इसे वंश को नष्ट करने के लिए लगाए गए पेड़ को नष्ट कर दिया गया था। बोधगया में आज जो पेड़ उगता है वह 1881 में एक ब्रिटिश पुरातत्वविद् द्वारा लगाया गया था क्योंकि पिछले कुछ साल पहले वृद्ध की मृत्यु हो गई थी।
बोधगया के दूतों ने बुद्ध के समय से ऋषियों, योगियों और ध्यानियों को आकर्षित किया है। बुद्धज्ञान, पद्मसंभव, विमलमित्र, नागार्जुन और आतिशा जैसी महान आध्यात्मिक विभूतियों ने बोधि वृक्ष के नीचे जीवन यापन किया है। धार्मिक प्रतीक चिह्न में, बोधि वृक्ष (फ़िकस धर्म या पवित्र आकृति) अपने दिल के आकार के पत्तों द्वारा पहचाने जाने योग्य है, जो आमतौर पर प्रमुखता से प्रदर्शित होते हैं।
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अतिरिक्त जानकारी के लिए:
Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर हैं जो दुनिया भर की तीर्थ परंपराओं और पवित्र स्थलों के अध्ययन में विशेषज्ञता रखते हैं। 40 साल की अवधि के दौरान उन्होंने 2000 देशों में 165 से अधिक तीर्थ स्थानों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है sacresites.com।भारत यात्रा गाइड
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