वह फनोम

वाट दैट फनोम चेदि

पूर्वोत्तर थाईलैंड में, विशाल मेकांग नदी के तट से एक किलोमीटर की दूरी पर फु काम्फरा की पवित्र पहाड़ी पर द फानोम का विदेशी मंदिर परिसर स्थित है। सबसे पहले ज्ञात किंवदंतियों के अनुसार, इस स्थल की मूल पवित्रता काकसांधा, कोनगामना और तीन पूर्व युगों के बुद्ध कस्पापा के दौरे से प्राप्त हुई है। इन पौराणिक यात्राओं के लंबे समय बाद हमारे वर्तमान युग के बुद्ध ने पहले के बुद्धों के अवशेषों की पूजा करने के लिए पवित्र पहाड़ी की तीर्थयात्रा की। अपने मुख्य शिष्य, आनंद से प्रेरित होकर, बुद्ध ने भारत से पूर्व में फु कम्फ़्रा (किंवदंतियों का कहना है कि उन्होंने वास्तव में उड़ान भरी थी) रास्ते में अन्य पवित्र स्थानों का दौरा किया। जबकि पवित्र पहाड़ी पर बुद्ध ने एक अन्य शिष्य के साथ टेलीपैथिक रूप से संवाद किया था, उन्हें यह निर्देश देते हुए कि उनकी मृत्यु के बाद शिष्य को बुद्ध के स्तनों के अवशेष को पहाड़ी पर लाना चाहिए। महापुरूषों का कहना है कि इस अवशेष को बाद में उस फनोम में लाया गया था और इसकी रक्षा और उसे फिर से स्थापित करने के लिए एक अवशेष स्थापित किया गया था। श्रीलंका, बर्मा और थाईलैंड की थेरवाद बौद्ध परंपराओं में, आमतौर पर यह माना जाता है कि बुद्ध ने अपने निधन से कुछ समय पहले दक्षिण पूर्व एशिया के पूरे क्षेत्र में एक विस्तारित यात्रा की थी, जो पहले के बुद्ध के पवित्र स्थलों की यात्रा करने के लिए थी और उभरते हुए समर्थन को उधार देने के लिए भी थी। बौद्ध मठ की परंपरा। हालांकि, कोई भी ऐतिहासिक साक्ष्य इस बात की पुष्टि नहीं करता है कि ऐसी यात्रा कभी हुई थी। किंवदंती की विद्वतापूर्ण व्याख्या यह बताती है कि यह एक विधि थीराव थेरदा संप्रदाय है जिसका उपयोग बौद्ध क्षेत्र को चिह्नित करने और पवित्र करने के लिए किया जाता है।

द फनोम श्राइन क्रॉनिकल्स नामक कहानियों का एक संग्रह बताता है कि बुद्ध के निधन के तुरंत बाद पहला मंदिर बनाया गया था। पुरातत्वविदों, हालांकि, छठी और दसवीं शताब्दी ईस्वी के बीच की शुरुआती संरचनाओं की तारीख, मंदिर के वर्तमान स्वरूप के साथ पंद्रहवीं या सोलहवीं शताब्दी में वियनतियाने के लाओ राजाओं द्वारा स्थापित की गई है। मंदिर का केंद्रबिंदु 57 मीटर लंबा है, या लाओ शैली है चेदि, 110 किलोग्राम सोने से सजाया गया। चेदि को एक लोकप्रिय 'इच्छा-पूर्ति स्थान' के रूप में जाना जाता है और इसमें एक जिज्ञासु अनुष्ठान होता है, जिसकी उत्पत्ति समय में खो जाती है। तीर्थयात्री पहले एक पतले बुना बांस के पिंजरे में कैद छोटे पक्षी को खरीदेंगे। मंदिर की परिक्रमा करते हुए अपने साथ बंदी पक्षी को ले जाते हुए, तीर्थयात्री विभिन्न बुद्ध चित्रों और पूर्व-बौद्ध आत्मा-पत्थरों पर प्रार्थना करेंगे। प्रार्थना की यह अवधि पाँच मिनट से एक घंटे से अधिक समय तक हो सकती है। अंत में, पक्षी को इस उम्मीद में आसमान से मुक्त किया जाता है कि उसकी रिहाई से तीर्थयात्रियों की प्रार्थना स्वर्ग तक पहुंच जाएगी। जबकि तीर्थयात्री जनवरी के अंत में या फरवरी की शुरुआत में आयोजित वार्षिक उत्सव के सात दिवसीय अवधि के दौरान, पूरे वर्ष में उस फनोम की तीर्थ यात्रा करते हैं, मंदिर परिसर कई हजारों की ऊर्जा के साथ जीवित है।

ला मुंग आत्मा-पत्थर एक पूर्व-बौद्ध कलाकृति है जो भौगोलिक महत्व के स्थान के केंद्र को दर्शाता है। दुनिया के कई अन्य क्षेत्रों में पाए जाने वाले समान परंपराओं के लिए एक स्थायी पत्थर के साथ शक्ति स्थानों को चिह्नित करने के इस प्राचीन दक्षिण पूर्व एशियाई अभ्यास की तुलना करना दिलचस्प है। पत्थर पर नक्काशी का निरीक्षण करते हुए, हम एक नागिन या एक ड्रैगन को दर्शाते हुए एक आइकनोग्राफिक प्रतिनिधित्व पाते हैं; यह पृथ्वी की आत्मा का एक पुरातन प्रतीक है, जो पूरे ग्रह में पवित्र स्थानों पर रहस्यमय और सार्वभौमिक रूप से दिखाई देता है।

बारह वर्ष के पशु चक्र के बारह तीर्थ केंद्रों में सूचीबद्ध होने के कारण फानोम को एक महत्वपूर्ण पवित्र स्थल भी माना जाता है। यह कैलेंडर प्रणाली, जिसे नक्ष पी के रूप में थाई में जाना जाता है, प्रत्येक वर्ष के ग्रहणी चक्र पर आधारित है, प्रत्येक वर्ष एक विशेष जानवर के साथ जुड़ा हुआ है। कम से कम तेरहवीं शताब्दी के बाद से उत्तरी थाई के बीच नक्साट पाई प्रणाली का उपयोग किया गया है, जब वे क्षेत्र के प्रमुख लोगों के रूप में उभरे, फिर भी बहुत अधिक संभावना है कि यह बहुत पहले की अवधि से है। उत्तरी थाईलैंड में थेरवाद बौद्ध धर्म की युआन परंपरा में, यह उस व्यक्ति के लिए तीर्थ यात्रा करने के लिए फायदेमंद माना जाता है जो उसके जन्म के वर्ष से मेल खाता है। व्यक्ति की जन्म तिथि और विशेष रूप से बारह साल के चक्र के उसी वर्ष की सालगिरह पर, जिसमें वे पैदा हुए थे (उदाहरण के लिए, उनका छत्तीसवाँ या अड़तालीसवाँ जन्मदिन) तीर्थयात्रा करना सामान्य बात है। । इस तीर्थस्थल पर तीर्थयात्री एक बौद्ध भिक्षु की सेवाओं का उपयोग करेंगे, जो कि सर्वोच्च तीर्थयात्रा का आयोजन करते हैं, जो माना जाता है कि तीर्थयात्रियों के ख्वान या महत्वपूर्ण बल को मजबूत करना, उनके लंबे जीवन को सुनिश्चित करना, योग्यता प्राप्त करना और विभिन्न पूर्व-बौद्धों के आशीर्वाद को आकर्षित करना और बौद्ध आत्माएं। इन बारह तीर्थों को बुद्ध के जीवन से जुड़े होने के कारण अत्यधिक पवित्र भी माना जाता है। पौराणिक सूत्रों के अनुसार, बुद्ध द्वारा सात तीर्थों का दौरा किया गया था, चार बुद्ध ने नहीं देखे थे लेकिन उनके अवशेष थे, और पांचवां, रहस्यमय तरीके से, स्वर्ग में है। ऐतिहासिक रूप से, यह ज्ञात है कि इनमें से कई मंदिर बौद्ध-पूर्व राज्यों के साथ किंवदंती में जुड़े हुए हैं और इसलिए उन्हें बुद्ध के जीवन से जुड़े होने से बहुत पहले पवित्र स्थानों के रूप में मान्यता दी गई थी। प्रत्येक तीर्थ के नाम, स्थान और संबंधित जानवर नीचे सूचीबद्ध हैं: