ल्यूर्डेस

हालांकि यह इंगित करने के लिए कोई पुख्ता सबूत मौजूद नहीं है कि लूर्डेस का ग्रोटो प्राचीन काल में एक पवित्र स्थान था, वहां एक उपचार ऊर्जा मौजूद है जिसने केवल 140 वर्षों में इस स्थान को पूरे ईसाईजगत में सबसे अधिक देखा जाने वाला तीर्थस्थल बना दिया है। लूर्डेस की तीर्थयात्रा की शुरुआत कट्टर ईसाई किसानों की चौदह वर्षीय बेटी बर्नाडेट सौबिरस से हुई। 11 फरवरी और 16 जुलाई, 1858 के बीच, बर्नाडेट ने गेव डे पाउ नदी के किनारे मासाबीले नामक एक छोटे से कुटी में 18 बार एक सफेद पोशाक वाली महिला की झलक देखी। प्रेत में महिला ने बर्नाडेट से कहा कि "जाओ और गांव के पुजारी को यहां एक चैपल बनाने के लिए कहो" और कहा कि बहुत से लोग जल्द ही पवित्र कुटी में जुलूस के रूप में आएंगे। 16वीं प्रेत के दिन, 25 मार्च को, महिला ने खुद को मैरी के रूप में प्रकट किया। उस दिन ग्रोटो के सामने अपनी परमानंद समाधि के दौरान, बर्नाडेट अचानक अपने घुटनों से उठी, थोड़ी दूरी तक चली और जमीन पर गिर गई। वह बड़े उत्साह से ज़मीन खोदने लगी जब तक कि पानी का एक छोटा सा गड्ढा दिखाई नहीं दिया। अगले कुछ दिनों में पोखर धीरे-धीरे एक तालाब में बदल गया और अंततः पवित्र झरना बन गया जिसके लिए लूर्डेस अब इतना प्रसिद्ध है।

1864 से 1872 तक यह स्थल अधिकतर एक क्षेत्रीय तीर्थस्थल था, जो प्रति वर्ष लगभग 30,000 लोगों को आकर्षित करता था। प्रारंभ में यह मंदिर अपनी उपचारात्मक शक्ति के लिए नहीं जाना जाता था, लेकिन 1873 के बाद, जब वसंत ऋतु में उपचार की घटनाएं सामने आने लगीं, तो इस तीर्थस्थल ने चिकित्सीय शक्तियों के लिए तेजी से राष्ट्रीय और फिर अंतर्राष्ट्रीय प्रतिष्ठा विकसित की। लूर्डेस की उपचार शक्तियों के लिए आने वाले तीर्थयात्री बर्नाडेट के झरने से पाइप किए गए ठंडे पानी से भरे तालाबों में स्नान करते हैं। चमत्कारों की रिपोर्टों की पूरी तरह से जांच की जाती है और साक्ष्य यह संकेत देते प्रतीत होते हैं कि कुटी में वास्तव में सत्यापन योग्य उपचार के कई मामले हैं।

तीर्थयात्रियों की बढ़ती संख्या ने अंततः मूल बेसिलिका को भर दिया, जो 1876 में ग्रोटो के ऊपर बनाया गया था, और 1958 में 20,000 लोगों के बैठने की क्षमता वाला एक विशाल कंक्रीट चर्च बनाया गया था। लूर्डेस के तीर्थयात्रियों की धारा एक मजबूत मौसमी विशेषता है। यह मौसम अप्रैल से अक्टूबर तक रहता है, जिसमें मुख्य तीर्थयात्रा का दिन 15 अगस्त है, जो मैरिएन पर्व है। हर साल चार से छह मिलियन तीर्थयात्री इस मंदिर में आते हैं, और 1978 में किए गए एक अध्ययन से पता चला है कि तीर्थयात्री 111 देशों से आते हैं, जिनमें 69% तीर्थयात्री महिलाएं हैं। अनुमान है कि 200 के बाद से 1860 मिलियन से अधिक तीर्थयात्री लूर्डेस आए हैं। पवित्र स्थलों पर शक्तियों के बारे में सिद्धांतों के अनुसार, इस बड़ी संख्या में श्रद्धालु तीर्थयात्रियों ने लूर्डेस के मंदिर के चारों ओर पवित्रता के क्षेत्र में योगदान दिया है और बढ़ाया है। फिर यह क्षेत्र अधिक तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है, जो बदले में इस क्षेत्र को और अधिक सशक्त बनाने में योगदान करते हैं।

लूर्डेस एकमात्र स्थान नहीं है जहां मैरी की झलक देखी गई है। सबसे पहले ज्ञात मैरियन प्रेत 40 ईस्वी में ज़रागोज़ा, स्पेन (इस वेब साइट पर शामिल) में था और मध्ययुगीन काल के दौरान वे पश्चिमी और भूमध्यसागरीय यूरोप में काफी आम थे। हालाँकि इन भूतों का वर्णन करने वाली पौराणिक सामग्री का एक बड़ा समूह मौजूद है, लेकिन हमारे पास कहानियों को प्रमाणित करने का कोई तरीका नहीं है और इसलिए वैज्ञानिक और संशयवादी अक्सर पूरे मामले को धार्मिक अंधविश्वास कहकर खारिज कर देते हैं। हालाँकि, 1800 के दशक के मध्य से कई महत्वपूर्ण मैरिएन भूत-प्रेत सामने आए हैं, और इनमें से प्रत्येक भूत के लिए कई गवाहों की मौजूदगी उन्हें महज अंधविश्वास के रूप में खारिज करना मुश्किल बनाती है। लूर्डेस में 1858 की घटनाओं के अलावा, 1846 में फ्रांस के ला सैलेट में उल्लेखनीय दृश्य थे; 1871 में पोंटमैन, फ़्रांस; 1879 में नॉक, आयरलैंड; 1888 में कैस्टेलपेट्रोसो, इटली; 1916-1917 में फातिमा, पुर्तगाल; 1961-1965 में गारबंदल, स्पेन; 1968-1968 में ज़िटौन, काहिरा, मिस्र; और मेडजुगोरजे (मेडजिगोरिया), यूगोस्लाविया जून, 1981 में शुरू हुआ।

हालाँकि इन वर्तमान लेखों का उद्देश्य इन घटनाओं की विस्तार से जाँच करना नहीं है (इस विषय में रुचि रखने वाले पाठकों को डी. स्कॉट रोगो, डॉन शार्की, मैरी ली नोलन और पीटर मुलेन के कार्यों का उल्लेख किया गया है, जो सभी मेरी ग्रंथ सूची में सूचीबद्ध हैं) , मैरियन प्रेत घटना के कुछ तत्वों पर ध्यान देना दिलचस्प है। सामान्यतया, रोमन कैथोलिक देशों में भूत-प्रेत घटित होते हैं; प्रेत के गवाह आमतौर पर 6 से 12 वर्ष की आयु के बीच के छोटे बच्चे होते हैं; बच्चों को प्रेतों द्वारा दिए गए संदेश विश्व मामलों से संबंधित हैं जिनके बारे में बच्चों को कोई पूर्व ज्ञान नहीं था; और प्रेत भविष्य की घटनाओं की सटीक भविष्यवाणी करते हैं। ये मामले दो प्रश्नों का सुझाव देते हैं: भूत-प्रेत घटित होने का कारण क्या है और ऐसा क्यों है कि वे आमतौर पर केवल बच्चों द्वारा ही देखे जाते हैं (हालाँकि 500 ​​से अधिक गवाहों के साथ कैस्टेलपेट्रोसो और सैकड़ों हजारों के साथ ज़िटौन इसके अपवाद हैं)? मैरियन प्रेत की घटना के कारणों के संबंध में, डी. स्कॉट रोगो लिखते हैं कि "यह संभव है कि वे के अनुमान हैं छवियों हमारे दिमाग में अव्यक्त जो वस्तुतः अस्थायी रूप से वास्तविक बन जाता है दुर्लभ अवसर...मैरियन भूतों को समझने की कुंजी सामाजिक और/या राजनीतिक संकट के समय घटित होने की उनकी प्रवृत्ति में हो सकती है। तनाव के ऐसे समय में, खतरे में पड़ी संस्कृति के सामूहिक अचेतन में किसी प्रकार का सामूहिक टेलीपैथिक संचार हो सकता है। इससे एक "समूह मन" का निर्माण हो सकता है, जिसके परिणामस्वरूप, मैरियन मुलाक़ात का प्रक्षेपण होता है...... यह प्रेत, जिसकी तुलना एक विचार रूप से की जा सकती है, केवल चिंताओं को प्रतिध्वनित करता है जिन लोगों ने इसे प्रक्षेपित किया है...विकल्प यह है कि वे किसी आध्यात्मिक व्यक्ति की वास्तविक मुलाकातों या जानबूझकर हमें निर्देश देने के लिए यहां भेजी गई उपस्थिति का प्रतिनिधित्व करते हैं।'' ये विचार वर्तमान लेखक के इस विश्वास के साथ अच्छी तरह मेल खाते हैं कि मानव प्रार्थना और इरादों में शक्ति होती है , भले ही इसे रहस्यमय तरीके से प्रयोग किया जाता है, प्रतीत होता है कि चमत्कारी घटनाओं को प्रकट करने और प्रकट करने के लिए। देवताओं की अभिव्यक्ति, चाहे वे ईसाई, हिंदू या अन्य परंपराओं के हों, इस प्रकार विशेष व्यक्तियों या बड़े लोगों की सचेतन और अचेतन आध्यात्मिक लालसाओं की प्रतिक्रिया प्रतीत होती है। लोगों के समूह.

और, ऐसा क्यों है कि परछाइयाँ अक्सर छोटे बच्चों द्वारा देखी जाती हैं और फिर भी पास खड़े वृद्ध व्यक्तियों के लिए अदृश्य होती हैं? अपनी किताब में लिख रहा हूँ चमत्कार, डी. स्कॉट रोगो ने हमें बताया कि "प्रायोगिक साक्ष्य से पता चलता है कि बच्चे स्वाभाविक रूप से वयस्कों की तुलना में अधिक मानसिक हो सकते हैं और इसलिए स्वाभाविक रूप से आध्यात्मिक उपस्थिति के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं।" इसके अतिरिक्त विनम्रता और सांसारिक अज्ञानता के भी महत्वपूर्ण कारक हैं। बच्चे, अभी तक इस वयस्क विश्वास के साथ प्रोग्राम नहीं किए गए हैं कि कुछ चीजें असंभव हैं, फिर भी चमत्कारी के लिए ग्रहणशीलता का एक चैनल खुला है।

Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर हैं जो दुनिया भर की तीर्थ परंपराओं और पवित्र स्थलों के अध्ययन में विशेषज्ञता रखते हैं। 40 साल की अवधि के दौरान उन्होंने 2000 देशों में 165 से अधिक तीर्थ स्थानों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है sacresites.com।

अधिक जानकारी: लूर्डेस तथ्य