मक्का

मक्का महान मस्जिद
महान मस्जिद, मक्का

मक्का (अरबी में मक्का) इस्लामी दुनिया का केंद्र और पैगंबर मुहम्मद और उनके द्वारा स्थापित धर्म दोनों का जन्मस्थान है। मध्य सऊदी अरब के सिरात पर्वत और जिद्द (रेड) के रेड सी पोर्ट से 45 मील की दूरी पर स्थित है, प्राचीन मक्का पुराने कारवां व्यापार मार्ग पर एक नखलिस्तान था जो दक्षिण अरब, पूर्वी अफ्रीका और दक्षिण एशिया से भूमध्यसागरीय दुनिया को जोड़ता था। । रोमन और बीजान्टिन काल तक यह एक महत्वपूर्ण व्यापार और धार्मिक केंद्र के रूप में विकसित हो गया था, और इसे मैकोरबा के नाम से जाना जाता था। जिस पवित्र भूमि में मक्का और मदीना स्थित हैं, उसे हिजाज़ के रूप में जाना जाता है, अरब प्रायद्वीप का पश्चिमी क्षेत्र है, जो लाल सागर के पूर्व में 875 मील लंबी रेखा के साथ भूमि का एक संकीर्ण पथ है, जिसके केंद्र में कर्क रेखा है। भूमि को हिजाज़ कहा जाता है, जिसका अर्थ है बाधा, क्योंकि इसकी रीढ़, शरत पर्वत ज्वालामुखीय चोटियों और प्राकृतिक अवसादों से मिलकर बना है, जो कि कड़ी धूप और थोड़ी बारिश के बाद भी घूरने वाले और कठोर वातावरण का निर्माण करते हैं।

प्राचीन अरब परंपराओं के अनुसार, जब आदम और हव्वा को स्वर्ग से निकाला गया, तो वे पृथ्वी के विभिन्न हिस्सों में गिर गए; जेद्दाह के बंदरगाह के पास लाल सागर की सीमा पर, सेरेन्डिप या श्रीलंका के द्वीप पर और अरब में ईव, एक पहाड़ पर एडम। दो सौ साल तक आदम और हव्वा अलग-अलग भटकते रहे और पृथ्वी के बारे में अकेले ही रहे। अंत में, उनकी तपस्या और मनमुटाव को देखते हुए, भगवान ने उन्हें फिर से माउंट पर एक साथ आने की अनुमति दी। अराफात, मक्का के वर्तमान शहर के पास (जिसे बेस्का या बक्का कहा जाता है, जिसका अर्थ है संकीर्ण घाटी)। आदम ने फिर ईश्वर से प्रार्थना की कि उसे उसी तरह का मंदिर दिया जाए, जिस स्थान पर उसने स्वर्ग में पूजा की थी। आदम की प्रार्थना का जवाब दिया गया और एक मंदिर बनाया गया। (यह एक पूर्व-इस्लामी किंवदंती है और कुरान, इस्लामिक पवित्र शास्त्र, एडम के मक्का के साथ संबंध के बारे में कुछ भी नहीं कहता है या वह जिस मंदिर में प्रार्थना करता है)। कहा जाता है कि आदम की मौत हो गई थी और उसे समुद्र में मक्का और ईव में जेद्दा में दफनाया गया था जो अब भी उसका नाम, जिदाह, जिसका अर्थ अरबी में मातृ पूर्वज है।

यह तीर्थ बाढ़ के युग के दौरान निधन हो गया, जिस समय आदम का शरीर पानी पर तैरने लगा जबकि नूह के सन्दूक ने उत्तर की यात्रा करने से पहले सात बार काबा और उसके चारों ओर चक्कर लगाया जहां वह बाढ़ के बाद उतरा। एक हजार साल बाद, 1892 ईसा पूर्व में एक इस्लामी परंपरा के अनुसार, एकेश्वरवाद, इब्राहीम या इब्राहिम के महान पति अपनी मिस्र की पत्नी हैगर और उनके बच्चे इश्माएल के साथ मक्का आए। यहाँ हगर अपने बेटे के साथ पहले से मौजूद धर्मस्थल पर एक छोटे से घर में रहता था और अब्राहम उससे मिलने आया था।

लगभग सभी विद्वान मक्का की पवित्रता का पता लगाते हैं, काबा की इमारत को बाद में अब्राहम और इश्माएल द्वारा भगवान की व्यक्त आज्ञा पर फिर से बनाया गया है। उल्लेख किया जाना चाहिए, हालांकि, ज़मज़ान वसंत और पास की पवित्र पहाड़ियों सफा और मारवा (इन पहाड़ियों के बाद से आधुनिक मक्का की समतल स्थलाकृति के तहत गायब हो गया है) बनाया जाना चाहिए। इन भौगोलिक संरचनाओं ने निश्चित रूप से काबा के पौराणिक निर्माण की भविष्यवाणी की थी और इसलिए इस जगह की मूल पवित्रता को जन्म दिया जा सकता था। इस्लामी किंवदंती के अनुसार, इब्राहीम ने मक्का को भगवान के आदेश पर छोड़ दिया था, केवल कुछ पानी और खजूर के साथ हगर और इश्माएल को छोड़ दिया था। हागर ने अपने बेटे का पालन पोषण किया और उन्होंने शेष पानी पिया। इसके तुरंत बाद, बड़ी प्यास का सामना करना पड़ा, इश्माएल रोने लगा और हाग पानी की तलाश में सफा और मारवा की पहाड़ियों के बीच दौड़ने लगा। उसने सात बार यात्रा को दोहराया जब तक कि एक परी ने उसे दिखाई नहीं दिया, अपने पंखों के साथ जमीन को मार डाला, इस परिणाम के साथ कि ज़मज़म वसंत, जिसे मुसलमान स्वर्ग के पानी की एक सहायक नदी मानते हैं, आगे निकल गया। इसके बाद मक्का को पानी के स्रोत के साथ मिलाया गया था जो आज तक बहता रहा है।

अब्राहम के प्रस्थान और लौटने के बाद मक्का, और उसकी खोज कि हेगर की मृत्यु हो गई थी, अब्राहम को तब ईश्वर ने आदेश दिया था कि वह हैगर का घर एक मंदिर में बनाये जहाँ लोग प्रार्थना कर सकें। इसलिए, उसने घर को ध्वस्त कर दिया और काबा का निर्माण शुरू किया। भगवान ने इब्राहीम को सटीक निर्देश दिए कि किस तरह से मंदिर का पुनर्निर्माण किया जाए और गेब्रियल ने उसे स्थान दिखाया। ऐसा कहा जाता है कि ईश्वर की कृपा से दैवीय शांति (अल-सकीना) एक हवा के रूप में उतरी, जिसने एक ड्रैगन के आकार में एक बादल लाया जो अब्राहम और इश्माएल को पुराने मंदिर की साइट से पता चला। उन्हें कहा गया था कि वे सीधे बादल की छाया में मंदिर का निर्माण करें, न तो उसके आयामों को कम करें और न ही कम करें। किंवदंतियों का कहना है कि मंदिर पांच पवित्र पहाड़ों के पत्थरों से बनाया गया था: माउंट। सिनाई, माउंट ऑफ ऑलिव्स, माउंट। लेबनान, अल-जुडी, और आसपास के माउंट। हीरा। मंदिर के पूरा होने पर, गेब्रियल अभयारण्य के लिए एक जादुई पत्थर लाया। विभिन्न स्रोतों से अनुमान लगाया जाता है कि यह पत्थर ईडन गार्डन से उल्का पिंड या एक महान सफेद नीलम था, जिसे बाढ़ की अवधि के दौरान अबू कुबेज़ के पास के पवित्र पर्वत पर छुपा दिया गया था, और इसे बाद में शामिल करने के लिए अब्राहम को बहाल कर दिया गया था काबा के अपने संस्करण में। जो भी इसका मूल उद्गम है, पत्थर शायद सबसे पहले इस्लामिक अरब खानाबदोशों की एक पवित्र वस्तु थी जो पुराने मक्का के केंद्र में बहने वाले ज़मज़म वसंत के आसपास बस गए थे। काबा के पूरा होने पर, अब्राहम और इश्माएल, आर्कान्गेल गेब्रियल के साथ, फिर उन सभी तत्वों का प्रदर्शन किया, जो आज के हज की रस्म है। उन्होंने जो काबा का निर्माण किया था, वह नामचीन जनजातियों के सबसे महत्वपूर्ण पवित्र स्थल बनने के लिए नियत किया गया था, जो महान अरब रेगिस्तानों में बसा था। (अब्राहम बाद में फिलिस्तीन में अल-खलील में मरने के लिए मक्का छोड़ गया था)।

शताब्दियों के बीतने के साथ, काबा में मूल इब्राहीम के दर्शन विभिन्न बुतपरस्त तत्वों (कारवां के मार्ग से होते हुए मक्का तक पहुंचते हैं) के जोड़ से उत्तरोत्तर पतला हो गए थे। पूर्व-इस्लामी समय के तीर्थयात्रियों ने न केवल अब्राहम के घर और गैब्रियल के पवित्र पत्थर का दौरा किया, बल्कि काबा में और उसके आसपास स्थित पत्थर की मूर्तियों (विभिन्न देवताओं का प्रतिनिधित्व करते हुए) का संग्रह भी किया। कहा जाता है कि एक्सएनयूएमएक्स अलग-अलग देवता हैं जिनमें अवाफ, महान पक्षी, हुबल द नबाटियन देवता, तीन खगोलीय देवता मैनाट, अल-उज़ज़ा और अल-लाट और मैरी और जीसस की मूर्तियाँ शामिल हैं। इन सभी देवताओं में से सबसे महत्वपूर्ण और मेककैन पैंथियन के प्रमुख, अल्लाह के रूप में जाना जाता था (जिसका अर्थ है "भगवान")। पूरे दक्षिणी सीरिया और उत्तरी अरब में पूजा की जाती है, और काबा में एक मूर्ति का प्रतिनिधित्व नहीं करने वाले एकमात्र देवता, अल्लाह बाद में मुसलमानों के एकमात्र देवता बन जाएंगे।

मक्का शहर ने पैगंबर मुहम्मद (570-632AD) के जन्म और जीवन के बाद अपने प्रमुख धार्मिक महत्व को प्राप्त किया। 630 में मुहम्मद ने मक्का पर अधिकार कर लिया और मैरी और जीसस की मूर्तियों के उल्लेखनीय अपवाद के साथ, 360 मूर्तिपूजक मूर्तियों को नष्ट कर दिया। मक्का में सबसे बड़ी हबल की मूर्ति काबा के ऊपर स्थित एक विशाल पत्थर था। पैगंबर की आज्ञा के बाद, अली (मुहम्मद का चचेरा भाई) मुहम्मद के कंधों पर खड़ा था, काबा के शीर्ष पर चढ़ गया और मूर्ति को गिरा दिया।

बुतपरस्त मूर्तियों के विनाश के बाद, मुहम्मद हज के तीर्थयात्रियों के साथ प्राचीन मक्का के कुछ अनुष्ठानों में शामिल हुए। अराफात (एक अन्य पूर्व-इस्लामिक परंपरा), ने शहर को मुस्लिम तीर्थयात्रा का केंद्र घोषित किया और इसे अकेले अल्लाह की पूजा के लिए समर्पित किया। हालांकि, मुहम्मद ने काबा और पवित्र पत्थर को नष्ट नहीं किया। इसके बजाय, उसने उन्हें अपने विश्वास के आधार पर मुस्लिम धर्म का केंद्र बना दिया कि वह एक भविष्यवक्ता सुधारक था, जिसे ईश्वर द्वारा भेजे गए संस्कारों को पुनः स्थापित करने के लिए ईश्वर द्वारा भेजा गया था, जो सदियों से मूर्तिपूजक प्रभावों से दूषित थे। इस प्रकार, मक्का पर धार्मिक और राजनीतिक नियंत्रण हासिल करके, मुहम्मद पवित्र क्षेत्र को फिर से परिभाषित करने और अब्राहम के मूल आदेश को बहाल करने में सक्षम था।

मुहम्मद के मूल शब्दों के अनुसार, हज तीर्थयात्रा बुनियादी मुस्लिम प्रथाओं का पांचवा हिस्सा है जिसे 'इस्लाम के पांच स्तंभ' के रूप में जाना जाता है। हज सभी पुरुषों और महिला वयस्कों द्वारा कम से कम एक बार किया जाने वाला एक दायित्व है जिसका स्वास्थ्य और वित्त इसे अनुमति देते हैं। तीर्थयात्रा प्रत्येक वर्ष इस्लामिक चंद्र कैलेंडर के 8th महीने धू अल-हिजाह के 13th और 12th दिनों के बीच होती है। बाहर जाने से पहले, एक तीर्थयात्री को सभी गलतियों का निवारण करना चाहिए, सभी ऋणों का भुगतान करना चाहिए, और उनकी यात्रा के लिए और अपने परिवार के समर्थन के लिए पर्याप्त धन होने की योजना है।

जैसा कि तीर्थयात्री यात्रा से पहले कई लाखों लोगों के नक्शेकदम पर चलते हैं। जब तीर्थयात्री मक्का से 10 किलोमीटर के बारे में होता है तो वह पवित्रता और पवित्रता की स्थिति में प्रवेश करता है जिसे इहराम के रूप में जाना जाता है, और विशेष कपड़ों में दो सफेद सीमलेस चादरें होती हैं जो शरीर के चारों ओर लपेटी जाती हैं। मक्का में महान मस्जिद में प्रवेश करते हुए, तीर्थयात्री पहली बार काबा तीर्थ के चारों ओर वामावर्त दिशा में सात बार घूमता है; इस अनुष्ठान को मोड़, या तवाफ़ कहा जाता है। इसके बाद, तीर्थ में प्रवेश करते हुए, तीर्थ पवित्र पत्थर को चूमता है। पत्थर को दीवार में चांदी के फ्रेम में, जमीन से चार फीट ऊपर, मंदिर के दक्षिण-पूर्व कोने में लगाया गया है। यह एक अंडाकार आकार का होता है, जो व्यास में लगभग बारह इंच का होता है, जो विभिन्न आकारों और आकारों के सात छोटे पत्थरों (संभवतः बेसाल्ट) से बना होता है, जो सीमेंट के साथ मिलकर बनते हैं। किंवदंती बताती है कि पत्थर (हजारुल असवद, 'ब्लैक स्टोन') मूल रूप से सफेद था लेकिन धीरे-धीरे पापी मनुष्यों के चुंबन से गहरा हो गया (कुछ परंपराएं 'आदम की संतानों द्वारा किए गए पापों से कहती हैं')।

अगले कुछ दिनों के दौरान तीर्थयात्री मक्का के आसपास के क्षेत्र (मीना, मुज़दलिफ़ाह, अराफ़ात, दया के पर्वत और माउंट नामीरा) के अन्य पवित्र स्थानों के लिए एक रूट किए गए मार्ग पर चलते हैं और अंतिम दिन (शब्द हज) पर काबा लौटते हैं। शायद एक पुराने सेमिटिक मूल अर्थ से निकलता है 'चारों ओर जाने के लिए, एक सर्कल में जाने के लिए')। अराफात का मैदान जहां एक विशाल मण्डली में लाखों तीर्थयात्री इकट्ठा होते हैं, जो महशर या पुनरुत्थान के मैदान का प्रतीक है, जहां हर कोई न्याय के दिन भगवान के सामने खड़ा होगा। अराफात के बीच में जबल अल-रहमा या दया का पर्वत खड़ा है जहां कुरान के अंतिम छंदों को प्रकट किया गया था और जहां पैगंबर के प्रसिद्ध विदाई पते में से एक दिया गया था। यह यहां है कि मानव प्रकृति के विभिन्न पहलुओं के बीच संघ की कीमियागिरी होती है और जहां पुरुष और महिलाएं अपनी मौलिक आध्यात्मिक पूर्णता को पुनः प्राप्त करते हैं, क्योंकि यह यहां था कि आदम और हव्वा स्वर्ग से पृथ्वी पर गिरने के बाद एक-दूसरे को फिर से पाया। मीना में, जहां पैगंबर ने अपने अंतिम तीर्थयात्रा के दौरान अपने अंतिम शब्दों को दिया, तीर्थयात्रियों ने शैतान (अल-शायतान) का प्रतिनिधित्व करने वाले तीन बड़े पत्थर के खंभों के खिलाफ पत्थरों को अनन्त लड़ाई के प्रतीक के रूप में डाला, जिन्हें राक्षसों के खिलाफ छेड़ना चाहिए। अंत में इब्राहीम द्वारा अपने बेटे इश्माएल की बलि देने की तैयारी के अनुकरण में एक जानवर, एक भेड़ या एक ऊंट का बलिदान होता है।

एक बार जब एक विश्वासी ने मक्का की तीर्थयात्रा की तो पुरुषों ने अल-हज्जी के नाम को उनके नाम के साथ जोड़ दिया, महिलाओं के लिए हज्जिया। विभिन्न इस्लामिक देशों में तीर्थयात्री लौटने वाले विभिन्न प्रकार के संकेतों का उपयोग करके यह संकेत देंगे कि उन्होंने हज किया है; इनमें अपने घरों की दीवारों पर काबा की (और तीर्थ यात्रा के लिए तीर्थयात्रा के साधन) चित्रों को चित्रित करते हुए, घर के प्रवेश द्वार को चमकीले हरे रंग में, और हरे रंग के टोपी या स्कार्फ पहने हुए हैं। एक तथाकथित माइनर तीर्थयात्रा, जिसे उमरा के रूप में जाना जाता है, में कुछ और शामिल हैं, लेकिन हज के सभी संस्कार नहीं हैं और वर्ष के किसी भी समय प्रदर्शन किया जा सकता है।

द काबा, द ग्रेट मस्जिद, मक्का
द काबा, द ग्रेट मस्जिद, मक्का

द काबा, द ग्रेट मस्जिद, मक्का
द काबा, द ग्रेट मस्जिद, मक्का

परिधि के तवाफ की रस्म के लिए परिभाषित स्थान बनाने के लिए 638 में एक दीवार द्वारा काबा के आसपास के क्षेत्र को घेर लिया गया था। 684 में मस्जिद को कई मोज़ेक और संगमरमर से सजाया गया था। 709 में उमय्यद ख़लीफ़ा अल-वलीद ने मस्जिद के मेहराबों की रक्षा के लिए संगमरमर के स्तंभों पर एक लकड़ी की छत रखी, और 754 और 757 के बीच में अब्बासिद खलीफ़ अल-मंसूर ने पहले मीनार सहित और अधिक विस्तार किए। अगले 700 वर्षों के दौरान कई संशोधन किए गए, हालांकि भवन के रूप में कोई बड़ा परिवर्तन तब तक नहीं हुआ जब तक कि 16th सदी में ओटोमन काल (10th सदी में ब्लैक स्टोन वास्तव में इक्कीस साल की अवधि के लिए चोरी हो गया था) Carmathians)। ओटोमन सुल्तान सुलैमान शानदार के शासनकाल के दौरान एक्सएनयूएमएक्स में बड़े पैमाने पर जीर्णोद्धार और रीमॉडेलिंग किया गया था, जिन्होंने मीनारों को फिर से बनाया और आर्कड्स की लकड़ी की छतों को पत्थर के गुंबदों के साथ बदल दिया। मस्जिद का अगला प्रमुख पुनर्निर्माण 1564th सदी में सऊदी शाही परिवार के निर्देशन में हुआ और इसके परिणामस्वरूप मक्का मस्जिद दुनिया में सबसे बड़ी बन गई।

काबा आज एक खुले आंगन के बीच में खड़ा है जिसे अल-मस्जिद अल-हरम, 'अभयारण्य' के रूप में जाना जाता है। क्यूबिकल (शब्द काबा का अर्थ है "घन"), फ्लैट-छत वाली इमारत एक स्थानीय नीले-ग्रे पत्थर के मोर्टार के आधार पर एक संकीर्ण संगमरमर आधार से पचास फीट ऊपर उठती है। इसके आयाम बिल्कुल गुह्य नहीं हैं: पूर्वोत्तर और दक्षिण-पश्चिम की दीवारें चालीस फीट लंबी हैं, जबकि अन्य दो दीवारें पांच फीट छोटी हैं (12 मीटर लंबी, 10 मीटर चौड़ी, 16 मीटर ऊंची)। संरचना के कोने दीवारों के बजाय कम्पास बिंदुओं की ओर उन्मुख होते हैं। पूर्व और पश्चिम की दीवारें गर्मियों के संक्रांति पर सूर्योदय और सर्दियों के संक्रांति पर सूर्यास्त से जुड़ी हैं। दक्षिण की दीवार उज्ज्वल सितारा कैनोपस के उदय के लिए निर्देशित है। पूर्वोत्तर दीवार में भवन का एकमात्र दरवाजा है, जो जमीनी स्तर से लगभग सात फीट ऊपर है। अंदर एक खाली कमरा है जिसमें संगमरमर का फर्श और छत के सहारे तीन लकड़ी के खंभे हैं। दीवारों पर कुछ शिलालेख, लटकते हुए दीये और छत तक जाने वाली सीढ़ी है। पूरे काबा की संरचना को एक काले रेशम के आवरण के साथ लिपटा जाता है, जिसे किस्वा कहा जाता है, जिस पर कुरान से सोने में कशीदाकारी की जाती है। किस्वा को हर साल नवीनीकृत किया जाता है और पुरानी किस्वा को काट दिया जाता है और वितरित किया जाता है ताकि काबा के बाराक को उन लोगों के बीच से बाहर निकलने की अनुमति मिल सके जिन्हें कपड़े के टुकड़े दिए गए हैं। इस्लामिक इतिहास की शुरुआती शताब्दियों के दौरान किस्वाह मिस्र में बनाया गया था और मक्का में बड़े समारोह के साथ ले जाया गया था, लेकिन अब यह पवित्र शहर के पास ही है।

काबा के उत्तर-पश्चिमी दीवार के सामने हिज्र नामक विशेष पवित्रता का एक क्षेत्र है, जिसे मुस्लिम परंपरा हगर और इश्माएल के दफन स्थान के रूप में पहचानती है (और यहां भी, इश्माएल ने भगवान से वादा किया था कि स्वर्ग में एक द्वार होगा उसके लिए खोला गया)। मुहम्मद के समय में, हिज्र चर्चा, प्रार्थना और, सोने के लिए महत्वपूर्ण रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला स्थान था। हिजड़ के स्लीपरों में दिव्य सामग्री के सपने देखने के लिए विशेष रूप से वहाँ गए हैं: मुहम्मद के दादा, अब्द अल-मुत्तलिब, ज़मज़म की खोज करने के लिए प्रेरित थे, जबकि वे सो रहे थे; पैगंबर की मां को अपने बेटे की महानता का दर्शन था; और हिज्र मुहम्मद ने जेरूसलम की अपनी चमत्कारी नाइट जर्नी की शुरुआत करने से पहले खुद गेब्रियल का दौरा किया था।

क़ाबा, ज़मज़ान कुआँ, हिज्र और सफा और मरवा की पहाड़ियाँ अब हरम अल-शरीफ़ नामक विशाल संरचना में संलग्न हैं, 'द नोबल सैंक्चुअरी'। सात विशाल मीनारों और चौंसठ गेटों से घिरे इस सचित्र स्मारक भवन में 160,000 गज का फर्श है, जो एक ही समय में 1.2 मिलियन से अधिक तीर्थयात्रियों को रखने में सक्षम है, और इस्लामी दुनिया की सबसे बड़ी मस्जिद है। सफा और मारवा की पहाड़ियों के बीच सई, या रस्मी सैर, पानी की तलाश में हगर और उसके बेटे इस्माईल के तेजी से आंदोलन का जश्न मनाने और हज की रस्मों का एक अभिन्न अंग होने के लिए, इस दुनिया में मानव खोज का प्रतिनिधित्व करने के लिए समझा जाता है। ईश्वर की जीवनदायिनी अमानत

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि यूरोपीय दुनिया की खोज की उम्र से पहले, मक्का की तीर्थयात्रा मानव गतिशीलता की एकल सबसे बड़ी अभिव्यक्ति थी। जैसे ही इस्लाम का धर्म तेजी से इंडोनेशिया और चीन से दूर पूर्व में स्पेन, मोरक्को और पश्चिम अफ्रीका में पश्चिम में फैल गया, कभी तीर्थयात्रियों की बढ़ती संख्या ने मक्का की यात्रा को लंबा और खतरनाक बना दिया। कुछ लोग नाव से आए, लाल सागर, काला सागर, भूमध्य सागर, अरब सागर और फारस की खाड़ी को पार करते हुए। दूसरों ने ऊंट कारवां में धीरे-धीरे जमीन के महान पथ को पार किया। सबसे महत्वपूर्ण तीर्थयात्रा कारवां मिस्र, सीरियाई, मघरिबी (ट्रांस-सहारन मार्ग), सूडानी (उप-सहारन, सवाना मार्ग) और इराक और फारस के लोग थे।

मुस्लिम आस्था के लोगों के लिए निषिद्ध, मक्का यूरोपीय लोगों के लिए ओरिएंट के रहस्यों और रहस्यों का प्रतीक था, और जैसे कि खोजकर्ता और साहसी लोगों के लिए एक चुंबक बन गया। इनमें से कुछ साहसी यात्री, जैसे कि स्विट्जरलैंड से जॉन लुईस बर्कहार्ट (जो 1812 में, पेट्रा के खंडहरों की यात्रा करने वाले पहले यूरोपीय भी थे) और ग्रेट ब्रिटेन के सर रिचर्ड बर्टन मुस्लिम तीर्थयात्रियों को समझाने के लिए सक्षम थे, जो प्रवेश द्वार का लाभ उठाते थे। मक्का, और यूरोप लौटने पर पवित्र शहर के शानदार ढंग से लिखें। अन्य खोजकर्ता न तो इतने भाग्यशाली थे और न ही दैवीय निर्देशित; उनमें से कई गायब हो गए या पकड़े गए और गुलामी में बेच दिए गए। आज तक, मक्का मुस्लिम आस्था के लोगों के लिए सख्ती से बंद है।

आजकल 2,000,000 के बारे में व्यक्ति प्रत्येक वर्ष हज करते हैं, और तीर्थयात्रा विभिन्न देशों और भाषा समूहों से अनुयायियों को एक साथ लाकर इस्लाम में एक एकीकृत बल के रूप में कार्य करती है। एक निश्चित अर्थ में मक्का को हर दिन सभी मुसलमानों द्वारा जाना जाता है; ऐसा इसलिए है क्योंकि हर दिन पांच बार (शिया संप्रदाय में तीन बार) लाखों श्रद्धालु विश्वासियों ने प्रार्थना करने के लिए घुटने टेक दिए। जहाँ भी प्रार्थना का स्थान हो - यह एक स्थापित मस्जिद हो, जंगल में एक सुदूर स्थान हो या घर का भीतरी भाग - मुसलमान मक्का की ओर हों और क़िबला नामक एक अदृश्य रेखा द्वारा काबा से एकजुट हों।

मक्का के बारे में अधिक विस्तृत जानकारी और महान मुस्लिम तीर्थयात्रा में रुचि रखने वाले पाठकों को ग्रंथ सूची में सूचीबद्ध माइकल वोल्फ और फे पीटर्स के उत्कृष्ट लेखन का आनंद मिलेगा। मुसलमानों के लिए दो अन्य सबसे महत्वपूर्ण पवित्र स्थल हैं मदीना में पैगंबर मस्जिद और यह यरूशलेम में रॉक का गुंबद.

मक्का में इस्लाम के सबसे पवित्र मंदिर काबा की पेंटिंग (मिस्र में घरों पर)
मक्का में इस्लाम के सबसे पवित्र मंदिर काबा की पेंटिंग (मिस्र में घरों पर)

मक्का पर अतिरिक्त नोट

पूरे मिस्र में साधारण घरों की दीवारों पर, एक अभी भी मक्का की पवित्र यात्रा के रंगीन दो आयामी स्मृति चिन्ह देख सकता है। घरेलू भित्ति चित्रकला की जीवंत परंपरा ने काबा और पैगंबर की मस्जिद के शिलालेखों और चित्रों के एक फार्मूलाबद्ध संयोजन को संरक्षित किया है। छवियां आमतौर पर पवित्र स्थानों की यात्रा के विभिन्न तरीकों को दिखाती हैं, आमतौर पर विमानों, ट्रेनों, जहाजों, ऊंटों सहित, और अक्सर एक प्रार्थना कालीन पर तीर्थयात्री को चित्रित करती हैं। ये भित्ति चित्र सार्वजनिक रूप से और गर्व से प्रमाणित करने के अलावा एक सुरक्षात्मक उद्देश्य की पूर्ति करते हैं कि घर के निवासी विशेष स्थिति और प्रतिष्ठा के कारण होते हैं जिन्होंने हज्ज को पूरा किया और सम्मानीय उपाधि प्राप्त की Hajji। यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि तीर्थयात्री के परिवार और दोस्त यात्रियों को दूर करते समय चित्रों को निष्पादित करते हैं, ताकि निवास अपने अनुष्ठान परिवर्तन से गुजरता है, जैसा कि इसके निवासी करते हैं।

इस्लाम के सात दरवाजे: आध्यात्मिकता और मुसलमानों का धार्मिक जीवन, जॉन रेनार्ड द्वारा

एडम पर लोकगीत नोट

आदम का गठन ईश्वर द्वारा मुट्ठी भर धूल से निकाला गया था, परंपरा के अनुसार, बेत एल मद्रास में सखरह की पवित्र चट्टान से। जब परमेश्वर ने आदम का गठन किया, तो उसने चालीस दिनों तक बेजान पड़ी इस आकृति को छोड़ दिया, कुछ का कहना है कि चालीस वर्ष, जबकि नोटिस देवदूतों और जिन को दिया गया था कि जैसे ही भगवान उनकी नासिका में सांस डालेंगे, वे उनकी पूजा करने के लिए तैयार हो जाएं। पहले आदम एक शरीर में नर और मादा थे, एक तरफ आदमी और दूसरी तरफ मादा। कुछ ही समय में महिला का हिस्सा पुरुष से अलग हो गया और एक पूर्ण महिला बन गई। एडम और महिला ने संभोग किया लेकिन वे खुश नहीं थे क्योंकि महिला ने एडम को यह कहते हुए मना कर दिया कि वे एक ही धूल से बने हैं, उसे उसके बारे में आदेश देने का कोई अधिकार नहीं था। इसलिए उसे स्वर्ग से बाहर कर दिया गया और इबलिस (शैतान) के साथ मिलकर, शैतानों की माँ बन गई। उसे अरबों द्वारा एल-करिनेह कहा जाता है, ईसाई और मुस्लिम दोनों, और यहूदियों द्वारा लिलिथ (सेपहार्डिम यहूदियों द्वारा ला ब्रुशा)। वह सभी महिलाओं का घातक दुश्मन है, खासकर जो हाल ही में मां बनी हैं। जब एल-कारिनेह को स्वर्ग से बाहर निकाला गया, तो ईश्वर ने आदम की एक पसलियों में से ईव बनाया, जिसे सोते समय निकाला गया था। आदम और हव्वा एक साथ खुश थे जब तक कि शैतान एक सर्प के नुकीले में स्वर्ग में वापस आने में सफल नहीं हो गया। एक बार, शैतान ने हव्वा को मना किया कि वह निषिद्ध फल खाए। एडम, उसकी पत्नी द्वारा उसे अपराध साझा करने के लिए राजी किया गया था, एक सजा के रूप में, ईव, शैतान और सर्प के साथ स्वर्ग से बाहर कर दिया गया था। वे चारों पृथ्वी पर गिर गए, प्रत्येक एक अलग जगह पर आ रहे थे: एडम सेरेन्डिब या सीलोन में; ईद पर ईद; अकबाह पर शैतान; और सर्बिया में इस्फ़हान फारस में। आदम और हव्वा को मक्का के पास मान्यता के पर्वत जेबेल अराफात से मिलने से पहले दो सौ साल बीत गए। इन दो सौ वर्षों के दौरान, हव्वा ने शैतानों के वंश से संतान पैदा की और आदम को मादा जिन्स के कई बच्चे हुए।

मक्का पेंटिंग
काबा की पेंटिंग, मक्का

इस्लाम में तीर्थयात्रा और पवित्र स्थलों पर अतिरिक्त नोट

संतों या यहां तक ​​कि खुद पैगंबर मुहम्मद की पूजा इस्लामी रूढ़िवाद के अनुसार ईश निंदा है। जब मुहम्मद की मृत्यु हो गई, तो उसे उसकी पत्नी आयशा के घर में दफनाया गया और उसकी लाश का जाना मना था। उनकी शिक्षाओं के अनुसार, चार सही निर्देशित खलीफाओं या उमय्यादों या शुरुआती अब्बासिड्स के दफन स्थानों को कोई विशेष उपचार नहीं दिया गया था, और उनकी कब्रों पर किसी भी महत्व की कोई विशेष इमारत नहीं बनाई गई थी।

नौवीं शताब्दी के बाद, पवित्र पुरुषों की कब्रों की वंदना लोकप्रिय हो गई, विशेष रूप से पूर्वी ईरान में, और धार्मिक या धर्मनिरपेक्ष धारणाओं वाले स्मारक मकबरे ने इस्लामी वास्तुकला में स्मारकीय इमारतों के प्रकारों के बीच एक प्रमुख स्थान ग्रहण किया। स्पष्ट रूप से कब्रों के निर्माण का आग्रह इस्लामिक हठधर्मिता के लिए कुछ भी नहीं था, लेकिन गहरे बैठे लोकप्रिय विश्वास पर टिकी हुई थी।

संत की कब्र (अवलिया) संत के मकबरे के निवास स्थान के रूप में कल्पना की गई संत के साथ मानसिक संपर्क का एक बिंदु है। इस्लामिक दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में स्थित इन मंदिरों को मशहद, मक़ाम, ज़ियारत (मोरक्को), इमामज़ादा (ईरान), मजार (मध्य एशिया) और क़बीरिस्तान (भारत) कहा जा सकता है और इनकी तुलना क्रिश्चियन मार्टिरियम से की जा सकती है।

मस्जिद बनाने में शामिल परोपकारिता के अलावा, जो कोई भी मस्जिद के क्षेत्र के भीतर अपनी कब्र को शामिल करने की योजना बनाता है, उसे उम्मीद है कि यह कार्रवाई उसकी कब्र के रखरखाव को सुनिश्चित करेगी, क्योंकि यह मस्जिद की वास्तुकला के साथ अभिन्न है, और यह भी कि उसकी दफन अवशेषों को मस्जिद के उपयोगकर्ताओं की प्रार्थना से अलौकिक रूप से लाभ होगा और कुरान द्वारा पाठ किए जाने पर हर बार उत्पन्न होने वाले बाराक द्वारा भी।

इस्लाम में जीवित संत की अवधारणा अत्यंत महत्वपूर्ण है। तीर्थयात्री अपने बारात प्राप्त करने के लिए एक संत की तीर्थ यात्रा पर जाते हैं और उनकी अंतरआत्मा की तलाश करते हैं। .. किसी तीर्थस्थल को छोड़ने पर, एक तीर्थयात्री सावधान होता है कि वह अपनी पीठ को संत की पीठ पर न फेरें।

एक ताबूत वैकल्पिक है, लेकिन एक तिजोरी, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितना सरल है, अप्रत्यक्ष है, इस तथ्य के लिए कि शरीर को बैठना और मुर्गिर और नकीर के रूप में जाना जाने वाले एंजेल्स के जवाब देने में सक्षम होना चाहिए, जो पहले सवाल करते हैं। दफनाने के बाद रात। .. निकायों को सही कोणों पर क़िबला (मक्का की ओर प्रार्थना की दिशा) में इस तरह से दफन किया जाता है कि वे मक्का का सामना करते हैं अगर उनकी तरफ मुड़ते हैं। इस तरह आस्तिक का मक्का के साथ जीवन और मृत्यु दोनों में समान शारीरिक संबंध है।

पुरातन काल में काबा में हज यात्रा। ड्राइंग के निचले भाग में महान मस्जिद के सामने प्रवेश करने वाले तीर्थयात्रियों की पंक्ति दिखाई देती है। ड्राइंग के ऊपरी बाएं कोने में वह रेखा कई मील की दूरी तक फैली हुई देखी जा सकती है।
पुरातन काल में काबा में हज यात्रा। ड्राइंग नोटिस के निचले भाग में महान मस्जिद के सामने प्रवेश करने वाले तीर्थयात्रियों की कतार है। रेखाचित्र के ऊपरी बाएँ कोने में वह रेखा कई मील की दूरी तक फैली हुई देखी जा सकती है।

मध्य पूर्व में सुन्नी / शिया वितरण
मध्य पूर्व में सुन्नी / शिया वितरण

Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर है जो दुनिया भर के तीर्थ स्थानों के अध्ययन और प्रलेखन में विशेषज्ञता रखते हैं। एक 38 वर्ष की अवधि के दौरान उन्होंने 1500 देशों में 165 से अधिक पवित्र स्थलों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड वेब साइट इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है।

यह भी परामर्श करें:

इस्लाम में गैर-हज तीर्थयात्रा: धार्मिक परिचलन का एक उपेक्षित आयाम; भारद्वाज, सुरिंदर एम।; जर्नल ऑफ़ कल्चरल ज्योग्राफी, वॉल्यूम। 17: 2, स्प्रिंग / समर 1998

सूफीवाद: इसके संत और श्राइन: भारत के लिए विशेष संदर्भ के साथ सूफीवाद के अध्ययन का एक परिचय; सुभान, जॉन ए।; सैमुअल वीज़र प्रकाशक; न्यूयॉर्क; 1970

मक्का

मध्य पूर्व सऊदी अरब का मक्का