सामूहिक सांस्कृतिक विश्वास

शक्ति और आदर्शों में एक संस्कृति के सामूहिक विश्वास के परिणामस्वरूप प्रभाव एक तीर्थस्थल केंद्र में निहित है

एक अन्य महत्वपूर्ण कारक जो पवित्र स्थलों पर मनुष्यों को चमत्कारी अनुभव का पूर्वाभास कराता है, वह यह है कि उन स्थलों के बारे में उनकी मान्यताएँ हैं। जैसा कि जोसेफ कैंपबेल कहते हैं: "यह एक तथ्य है कि मिथक हम पर काम करते हैं, चाहे वह होशपूर्वक या अनजाने में, ऊर्जा जारी करने के रूप में, जीवन-प्रेरक, और निर्देशन एजेंट।" (३ () तीर्थयात्रा, न केवल एक विशेष पवित्र स्थान की यात्रा है, बल्कि यह एक स्थान से जुड़े मिथकों, किंवदंतियों और मान्यताओं के शरीर के साथ एक संबंध भी है। पवित्र स्थानों की शक्ति के लिए लोगों को पूर्वाभास करने वाले मिथकों के एक निकाय का यह विचार धार्मिक त्योहारों और तीर्थयात्रा समारोहों में स्पष्ट रूप से स्पष्ट है, विशेष रूप से वे जो महान पुरातनता के बाद से हुए हैं। इस मामले की गूंज, एक विद्वान ने कहा ...

हिंदू त्योहार पवित्र है क्योंकि यह एक प्राचीन पौराणिक समय में फिर से लागू होता है। यह एक पवित्र नाटक है जिसे याद नहीं किया जाता है, लेकिन इसे प्रतिक्रियाशील बनाया जाता है; हर कोई जो भाग लेता है, वह कालातीत 'आरंभ' - एक शाश्वत वर्तमान - जिसमें मिथक की जड़ें हैं, पर वापस लौटाया जाता है। यह त्योहार एक विशेष मिथक से संबंधित है, जिसमें या तो एक विशिष्ट स्थान की प्रासंगिकता है, जो ऋतुओं के dawning और पारित होने का जश्न मनाता है, या जो देवी या देवताओं में से एक का जुनून नाटक है। त्योहार का पवित्र समय, ब्रह्मांड के दिव्य क्रम के भीतर समुदाय को फिर से स्थापित करता है और अपनी दिव्य उत्पत्ति का पता लगाने में, मानव अस्तित्व की पवित्रता की पुष्टि करता है। (38)

जबकि तीर्थस्थलों को आम तौर पर अलग-अलग संस्थाओं के रूप में चर्चा की जाती है, वे बहुत अधिक सामाजिक-धार्मिक क्षेत्रों में भी अंतर्निहित हैं। सांस्कृतिक रूप से गठित घटनाओं के रूप में, पवित्र स्थानों को भौगोलिक, पौराणिक, ऐतिहासिक, सामाजिक, धार्मिक, साहित्यिक, कलात्मक, राजनीतिक और आर्थिक संदर्भों से सहजता से जोड़ा जाता है, जिनसे वे उत्पन्न हुए थे। पवित्र स्थान इन विभिन्न संदर्भों में अपनी स्थिति से बहुत अधिक शक्ति प्राप्त करता है; कुछ विद्वानों को लगता है कि किसी साइट का उसके प्रासंगिक आधार से अलग विश्लेषण नहीं किया जा सकता है।

तीर्थस्थल पर तीर्थयात्री का अनुभव उसके आगमन से बहुत पहले शुरू हो जाता है। बचपन की कहानियों, धार्मिक शिक्षाओं, क्षेत्रीय और राष्ट्रीय मिथकों के साथ परिचित, नाटकीय प्रदर्शन, साहित्यिक खातों और तीर्थयात्रा करने वाले व्यक्तियों के साथ बातचीत के माध्यम से ऐसी चीजों के माध्यम से, किसी भी पवित्र यात्रा शुरू होने से बहुत पहले लोगों को पवित्र स्थानों और उनके विश्वास प्रणालियों से परिचित कराया जाता है। चीन में तीर्थयात्रा और पवित्र स्थलों पर चर्चा करते हुए, Naquin और Chun-फेंग यू बताते हैं कि ...

तीर्थ स्थलों के बारे में जानकारी अक्सर पंचांग रूपों में प्रसारित की जाती थी: तीर्थयात्रियों, चमत्कार कथाओं, शास्त्रों, वुडब्लॉक प्रिंट्स, चित्रों और एल्बमों, नक्शों, रेखाचित्रों, रेखाचित्रों, यात्रा निबंधों, उपन्यासों, तीर्थयात्रा संघ की घोषणाओं, मार्गदर्शक पुस्तकों, ऐतिहासिक और भौगोलिक अध्ययनों द्वारा मौखिक खाते। । इन अलग-अलग मीडिया ने आने वाले यात्रा के लिए तीर्थयात्री को तैयार किया। (39)

तीर्थयात्रा के लिए तीर्थयात्रा तैयार करने के अलावा, ये रूप पवित्र स्थान के रहस्य और शक्ति के विषय में लोगों की मान्यताओं को भी बढ़ाते और तीव्र करते हैं। चमत्कारी के अनुभव के लिए दिल और दिमाग को खोलने के लिए इस तरह की मान्यता अत्यधिक प्रभावशाली है।