आर्मेनिया के पवित्र स्थल

येरेवन शहर से माउंट अरारत

आर्मेनिया को 303 ईस्वी में ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया गया था (कुछ स्रोत 301 कहते हैं) और अपोस्टोलिक रूढ़िवादी विश्वास में अभी भी प्राचीन बुतपरस्त प्रथाओं के कुछ तत्व शामिल हैं जैसे कि पशु बलि से जुड़े अनुष्ठान। अर्मेनियाई चर्चों में से कई सबसे पुराने और सबसे महत्वपूर्ण, बुतपरस्त सूर्य मंदिरों के नष्ट हुए अवशेषों के ठीक ऊपर स्थित थे। चर्चों और मठों का निर्माण ज्वालामुखीय तुफा पत्थर की प्रचुर आपूर्ति से किया गया था, जो कई चर्चों को सजाने वाली जटिल नक्काशी के लिए आदर्श है।

गार्नी मंदिर, आर्मेनिया

येरेवन शहर से बत्तीस किलोमीटर दक्षिणपूर्व में गार्नी का पुनर्निर्मित बुतपरस्त मंदिर है। गार्नी के आसपास का क्षेत्र नवपाषाण काल ​​से बसा हुआ है और पुरातत्वविदों को 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व के उरार्टियन शिलालेख मिले हैं। इस स्थल पर एक प्रारंभिक मंदिर पहली शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में बनाया गया था और संभवतः सूर्य के फ़ारसी पारसी देवता मिथरा (अर्मेनियाई में मिहर) को समर्पित था।

पहली शताब्दी ईस्वी में, अर्मेनियाई राजा त्रदातेस प्रथम ने गार्नी मंदिर का निर्माण कराया था। यह मंदिर रोमन सूर्य देवता हेलिओस को समर्पित था। चौथी शताब्दी की शुरुआत में आर्मेनिया में ईसाई धर्म अपनाने के बाद, अधिकांश बुतपरस्त स्मारकों को नष्ट कर दिया गया या छोड़ दिया गया। हालाँकि, गार्नी को राजा ट्रडेट्स द्वितीय की बहन के अनुरोध पर संरक्षित किया गया था और अर्मेनियाई राजघराने के लिए ग्रीष्मकालीन निवास के रूप में उपयोग किया गया था। संलग्न क्षेत्र के भीतर कई निर्माणों और इमारतों की पहचान की गई है, जिनमें दो मंजिला शाही ग्रीष्मकालीन महल, एक स्नान परिसर, 1 ईस्वी में निर्मित एक चर्च, एक कब्रिस्तान और साइट की सबसे प्रसिद्ध और सबसे अच्छी संरक्षित संरचना, एक ग्रीको-रोमन मंदिर शामिल है। 4 स्तंभों के साथ निर्मित। हाल के वर्षों में एक और सिद्धांत सामने रखा गया है। यह सुझाव दिया गया है कि इमारत की पहचान वास्तव में अर्मेनो-रोमन शासक, शायद सोहेमस की कब्र के रूप में की जा सकती है। यदि ऐसा होता, तो इसका निर्माण 897 ई. में हुआ होता। मंदिर को अंततः 24 में तैमूर लेंक द्वारा नष्ट कर दिया गया। अधिकांश मूल भवन खंड 175वीं शताब्दी तक साइट पर बने रहे, जिससे 1386 और 20 के बीच इमारत का पुनर्निर्माण किया जा सका।

गार्नी के प्राचीन बुतपरस्त मंदिर का पुनर्निर्माण

एत्चमियाडज़िन कैथेड्रल

येरेवन से बीस किलोमीटर पश्चिम में एत्चमियादज़िन कैथेड्रल स्थित है, जो अर्मेनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च का मुख्यालय है और देश में सबसे अधिक देखा जाने वाला तीर्थ स्थल है। ईसाई धर्म के आगमन से बहुत पहले से ही इस स्थान को एक पवित्र स्थान माना जाता था। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में वाघर्षपत कहा जाता था, एक पारसी अग्नि मंदिर अनकही सदियों से वहां काम कर रहा था। इस अग्नि मंदिर पर बाद में शुक्र का एक रोमन मंदिर बनाया गया और इसी स्थान पर, 3 ईस्वी में, सेंट ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर ने एक दर्शन में पवित्र आत्मा को उतरते देखा। एत्चमियाडज़िन नाम का अर्थ है 'केवल जन्मा हुआ' और यह उस स्थान को संदर्भित करता है जहां सेंट ग्रेगरी (ग्रिगोर लुसावोरिच) ने अपनी दृष्टि देखी थी। पहला चर्च 303 ईस्वी में पारसी और शुक्र मंदिरों की जगह पर बनाया गया था, और शुक्र मंदिर के कुछ अवशेष आज चर्च के तहखाने में देखे जा सकते हैं। 309-180 ईस्वी तक एत्चमियादज़िन आर्मेनिया की राजधानी थी। चर्च का पुनर्निर्माण 340वीं और 6वीं शताब्दी में किया गया था, जिसमें हाल ही में 7 और 1654 में कुछ और जोड़े गए थे। चर्च संग्रह में अवशेषों में एक भाला शामिल है जिसने ईसा मसीह के पार्श्व भाग को छेदा था और नूह के आर्क की लकड़ी (यह लकड़ी, जिसे कार्बन दिनांकित किया गया है) शामिल है माना जाता है कि 1868 वर्ष पुराना, एक देवदूत ने एक अर्मेनियाई भिक्षु को दिया था, जिसने 6000वीं शताब्दी में तीन बार माउंट अरारत पर चढ़ने की कोशिश की थी)।

येरेवन के पास इचमियादज़िन का महान चर्च

वर्जिन मैरी चर्च, गेगार्ड मठ

येरेवन के पूर्व में तीस किलोमीटर और गार्नी मंदिर से नौ किलोमीटर आगे, गेगार्ड मठ अज़ात नदी की घाटी के ऊपर स्थित है। ईसाई धर्म के आगमन से सदियों पहले, साधु दुनिया से चले गए थे और क्षेत्र की प्राकृतिक रूप से मौजूद गुफाओं में शरण ली थी। परंपरा के अनुसार, सेंट ग्रेगरी इलुमिनेटर ने इन साधुओं को परिवर्तित किया और चौथी शताब्दी की शुरुआत में पहले मठ की स्थापना की। इस समय से कोई भी इमारत नहीं बची है और सबसे पुरानी मौजूदा संरचना वर्जिन मैरी का चर्च है, जिसे एस्टवात्सिन कहा जाता है, जिसका निर्माण 4 में ज़कारियन परिवार द्वारा किया गया था। पूर्व समय में, मठ को 'सात चर्चों का मठ', 'चालीस वेदियों का मठ' और अयरिवांक, 'गुफाओं का मठ' के रूप में जाना जाता था। इनमें से प्रत्येक नाम बड़े पैमाने पर मठवासी समुदाय का संकेत देता है जो अज़ात घाटी के नरम पत्थर में अधिक साधुओं के आवासों की नक्काशी के कारण विकसित हुआ था। मठ का वर्तमान नाम, घेघरदावंक, का अर्थ है 'पवित्र लांस का मठ' और कहा जाता है कि यह उन भालों में से एक को संदर्भित करता है जिसने ईसा मसीह के शरीर को छेदा था। यह भाला एक बार गेगार्ड में रखा गया था, लेकिन अब इसे एट्चमियाडज़िन के खजाने में रखा गया है (एक और भाला, लॉन्गिनस का भाला ऑस्ट्रिया के विएना में हॉफबर्ग के वेल्ट्लिच शेट्ज़केमर में रखा गया है)। वर्जिन मैरी चर्च के निकट एक प्राकृतिक झरने वाला चट्टान से बनाया गया चर्च है जो गेगार्ड परिसर के निर्माण से बहुत पहले से एक पवित्र स्थान के रूप में जाना जाता था; माना जाता है कि इसका पानी त्वचा को जवां बनाए रखता है।

गेगार्ड का मठ, आर्मेनिया


गेगार्ड का मठ, आर्मेनिया

खोर विराप, आर्मेनिया

येरेवन से तीस किलोमीटर दक्षिण में, खोर विराप का मठ कुएं के चारों ओर बनाया गया है, जहां ग्रिगोर लुसावोरिच, जो बाद में सेंट ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर बने, को ईसाई धर्म का पालन करने के लिए 13 साल की कैद हुई थी। राजा ट्रडेट्स III ने 301 ई. में राजा के पागलपन को ठीक करने के बाद ग्रेगरी को कुएं से मुक्त कराया। इसके कारण राजा और आर्मेनिया वर्ष 301 में दुनिया के पहले आधिकारिक तौर पर ईसाई राष्ट्र में परिवर्तित हो गए।

सेंट ग्रेगरी की श्रद्धा के प्रतीक के रूप में, बिल्डर नेर्सेस III द्वारा खोर विराप की साइट पर 642 ईस्वी में शुरू में एक चैपल बनाया गया था। सदियों से इसका बार-बार पुनर्निर्माण किया गया। 1662 में, सेंट एस्टवात्सिन (भगवान की पवित्र माँ) के नाम से जाना जाने वाला बड़ा चैपल पुराने चैपल के खंडहरों के आसपास बनाया गया था।

जिस गड्ढे में ग्रेगरी को कैद किया गया था वह सेंट गेवॉर्ग चैपल के नीचे मुख्य चर्च के दक्षिण पश्चिम में है, और यह 20 फीट (6 मीटर) गहरा और 14 फीट (4.4 मीटर) चौड़ा है। एक लंबी सीढ़ी से उतरकर गड्ढे का दौरा किया जा सकता है।

खोर विराप की पहाड़ी और उससे सटी हुई पहाड़ी प्रारंभिक अर्मेनियाई राजधानी अर्तशत का स्थल थी, जिसका निर्माण 180 ईसा पूर्व के आसपास अर्ताशेसिड राजवंश के संस्थापक राजा अर्ताशेस प्रथम ने किया था। खोर विराप के ऊपर और पास के तुर्की की सीमा के पार, माउंट अरारत का महान पवित्र पर्वत है।

माउंट अरोड़ और खोर विराप के अर्मेनियाई ईसाई मठ



खोर विराप के चर्च में तीर्थयात्री

माउंट अरारत

माउंट अरार्ट, अरक का पारंपरिक विश्राम स्थल, पूर्वी तुर्की में अर्मेनियाई और ईरानी सीमाओं के पास स्थित है। माउंट का शिखर। समुद्र तल से अरारत 5,165 मीटर (16,946 फीट) है। अरर्ट एक सुप्त ज्वालामुखी है और इसका अंतिम विस्फोट 2 जून, 1840 को हुआ था। वर्तमान में पहाड़ का ऊपरी तीसरा भाग साल भर बर्फ और बर्फ से ढका रहता है। माउंट अरारत का तुर्की नाम एग्री डागी (जिसका अर्थ है दर्द का पहाड़)। आस-पास का माउंट। अरारोट, और 4000 फीट नीचे, चोटी को लिटिल अरार्ट के नाम से जाना जाता है। शास्त्रीय लेखकों ने अरारत को बड़े पैमाने पर असम्भव माना और पहला ज्ञात सिद्धांत 1829 में एक जर्मन चिकित्सक फ्रेडरिक पैरट का था। सोवियत संघ के पतन से पहले, अर्मेनिया रूसी राज्य और तुर्की और सोवियत अधिकारियों के बीच सीमा संघर्ष का हिस्सा था। अक्सर पर्वतारोहियों के लिए पहाड़ तक पहुंच हासिल करना असंभव हो जाता था। आर्मेनिया ने अब अपनी स्वतंत्रता हासिल कर ली है, लेकिन तुर्की सरकार के साथ जारी संघर्ष और स्थानीय कुर्द जनजातियों के साथ तुर्की के अपने संघर्षों ने महान शिखर के आगे अन्वेषण को सीमित करना जारी रखा है। यदि कोई चढ़ाई करने की अनुमति प्राप्त करने में सक्षम है, तो पहाड़ के दक्षिण की ओर तुर्की शहर डोगुबायजित से शुरू करना सबसे अच्छा है। औसत पर्वतारोही जो उच्च ऊंचाई में अनुभव किया जाता है वह तीन दिनों में ट्रेक को पूरा कर सकता है, लेकिन चार या पांच दिनों की अनुमति देना बेहतर होता है ताकि शिखर की खोज को शामिल किया जा सके। अगस्त का मौसम चढ़ाई के लिए सबसे अच्छा मौसम है।

वर्षों से विभिन्न समूहों ने नूह के जहाज के अवशेष खोजने की उम्मीद में अरार्ट की खोज की है। लगभग 70 ईस्वी में जोसेफस और लगभग 1300 ईस्वी में मार्को पोलो दोनों ने पहाड़ पर जहाज के अस्तित्व का उल्लेख किया है, लेकिन उनकी रिपोर्टें दूसरों के खातों पर आधारित हैं। नूह के जहाज़ की कहानी, जैसा कि पुराने नियम में बताया गया है, गिलगमेश महाकाव्य में दर्ज पहले के बेबीलोनियन मिथक का पुनर्मूल्यांकन है। पहले संस्करण के नायक को उत्तापिष्टिम कहा जाता है। ऐसा संभावित लगता है कि बेबीलोन की कहानी यूफ्रेट्स नदी बेसिन में विनाशकारी बाढ़ पर आधारित थी, और उस कहानी में सन्दूक ज़ाग्रोस पहाड़ों में से एक की ढलान पर जमी हुई थी। पुराने नियम के अंशों के अनुसार, भगवान मानव जाति की दुष्टता से इतने निराश हो गए कि उन्होंने इसे प्रलयकारी बाढ़ से नष्ट करने का फैसला किया। केवल नूह नाम के एक व्यक्ति को बख्शा जाना था। इसलिए परमेश्वर ने नूह को अपने परिवार और पृथ्वी के पक्षियों और जानवरों को आश्रय देने के लिए एक नाव बनाने की चेतावनी दी। उत्पत्ति (8:3-4) संबंधित है:

और पानी लगातार पृथ्वी से वापस आ गया: और एक सौ और पचास दिनों के अंत के बाद पानी कम हो गया। और सन्दूक सातवें महीने में, महीने के सत्रहवें दिन, अरारत पर्वत पर विश्राम किया।

बाइबल केवल दो अन्य मार्गों (2 राजा 19:37 और इसहाक। 37:38) में Ararat का उल्लेख करती है, जहाँ यह स्पष्ट करता है कि यह एक भूमि और एक राज्य की बात कर रहा है। बाइबल का जो शब्द हम "अरारत" के रूप में पढ़ते हैं, उसे "उरारतु" भी पढ़ा जा सकता है क्योंकि पाठ में केवल "रार्ट" है और उचित स्वरों की आपूर्ति की जानी चाहिए। उरारतु एक ऐतिहासिक राज्य का नाम था, लेकिन इस शब्द का अर्थ भी "दूर एक देश" और "उत्तर में एक जगह है।"

माउंट पर नूह के आर्क के आराम करने की कई किंवदंतियाँ और प्रत्यक्षदर्शी रिपोर्ट हैं। अरारोट लेकिन अब तक कोई वास्तविक सबूत नहीं मिला है। जमी हुई चोटी के केवल सबसे ऊंचे शिखर आर्क को संरक्षित करने में सक्षम हैं और शायद खोजकर्ता एक दिन बर्फ और बर्फ के नीचे नाव के अवशेष पाएंगे। यदि सन्दूक पहाड़ पर कम उतरा था, तो यह लकड़ी के प्राकृतिक अपघटन के कारण बहुत पहले गायब हो गया था या क्योंकि यह जलाऊ लकड़ी की तलाश में खजाने के शिकारी या पहाड़ के लोगों द्वारा दूर फेंक दिया गया था।

एक महान बाढ़ और नूह के सन्दूक के बाइबिल संदर्भ में दुनिया भर में पाए जाने वाले कई अन्य पुराणों में उल्लेखनीय समानताएं हैं। उदाहरण के लिए, ग्रीक पौराणिक कथाएं, एक भूतिया समान प्रलयकारी घटना के बारे में बताती हैं। 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में दूर से समय से पहले मौखिक परंपराओं को इकट्ठा करना और रिकॉर्ड करना, ईसा पूर्व की रिपोर्ट में कहा गया है कि वर्तमान निर्माण से पहले चार पूर्व युग थे, जिनमें से प्रत्येक को भूवैज्ञानिक प्रलय द्वारा नष्ट कर दिया गया था। इन पिछले युगों की शुरुआत में, ड्यूकालियन को एक आसन्न बाढ़ के प्रोमेथियस द्वारा चेतावनी दी गई थी और उसने एक लकड़ी के बक्से को फ़ैशन करने के लिए कहा था जिसमें वह और उसकी पत्नी पिरथा बढ़ते पानी के ऊपर तैर सकते थे। नाव में नौ दिन और रात के बाद, Deucalion पवित्र माउंट पर आराम करने के लिए आया था। ग्रीस के पारनासस ने और ज़ीउस की मदद से इंसानों को फिर से पाला। जैसा कि इब्रानियों ने नूह को देखा था, इसलिए प्राचीन यूनानियों ने भी देउलियन को अपने राष्ट्र के पूर्वज और कई कस्बों और मंदिरों के संस्थापक के रूप में देखा।

एक महान बाढ़ (या बाढ़) का विचार जिसने मानव सभ्यता को तबाह कर दिया, वह प्राचीन इब्रानियों और यूनानियों की मजबूत कल्पना का उत्पाद नहीं है। इन मिथकों को रिपोर्ट के रूप में समझा जा सकता है, वास्तविक घटनाओं की सहस्राब्दी में अलंकृत और बदल दिया जा सकता है। वास्तव में, दुनिया भर में 500 से अधिक जलप्रलय किंवदंतियों को जाना जाता है और, इनमें से 86 (20 एशियाई, 3 यूरोपीय, 7 अफ्रीकी, 46 अमेरिकी और 10 ऑस्ट्रेलिया और प्रशांत से) के एक सर्वेक्षण में, शोधकर्ता रिचर्ड एंड्री ने निष्कर्ष निकाला: 62 पूरी तरह से मेसोपोटामिया और हिब्रू खातों से स्वतंत्र थे। परम्परागत वैज्ञानिक सिद्धांत, 1830 और 1840 में बनी गलत धारणाओं पर आधारित है, इन बाढ़ के मिथकों को समुद्र के स्तर में ज्ञात वृद्धि के संदर्भ में समझाने का प्रयास करता है, जो पिछले हिमयुग की परिकल्पना के अंत और 13,000 और बर्फ के बीच बर्फ के आवरण के पिघलने के बाद हुआ था। 8000 ई.पू.

हालाँकि, पुरापाषाण और नवपाषाण युग के मोड़ पर हिमयुग का विचार गलत साबित हुआ है। प्राणीशास्त्र, जीव विज्ञान, भूविज्ञान, समुद्र विज्ञान, जलवायु विज्ञान, खगोल विज्ञान, मानव विज्ञान और पौराणिक कथाओं के वैज्ञानिक विषयों के व्यापक शोध के आधार पर यह निर्णायक रूप से दिखाया गया है कि कोई हिमयुग नहीं था, उत्तरी गोलार्ध के बड़े हिस्से को कवर करने वाले कोई विशाल ग्लेशियर नहीं थे, और परिणामस्वरूप, जैसा कि पहले अनुमान लगाया गया था, बर्फ की किसी भी परत का पिघलना नहीं हुआ। इस मामले पर विस्तृत वैज्ञानिक चर्चा के इच्छुक पाठकों को सलाह दी जाती है कि वे जेबी डेलेयर और डीएस एलन की पुस्तक कैटाक्लिसम: कॉम्पेलिंग एविडेंस ऑफ ए कॉस्मिक कैटास्ट्रोफ इन 9500 बीसी पढ़ें। हालाँकि यह निश्चित रूप से सच है कि इस समय समुद्र के स्तर में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई थी, विभिन्न समुद्र तटों के साथ 80-200 फीट तक, यह वृद्धि बर्फ की परतों के तथाकथित धीमी गति से पिघलने के कारण नहीं थी, बल्कि बड़े पैमाने पर विनाशकारी प्रभावों के कारण हुई थी। लगभग 9500 ईसा पूर्व ग्रह के करीब से गुजरने वाली एक बड़ी ब्रह्मांडीय वस्तु के परिणामस्वरूप। हालाँकि, इस घटना के कारण प्रलयंकारी बाढ़ आई जिसने वैश्विक मानव आबादी के एक बड़े हिस्से को तेजी से नष्ट कर दिया।

डीएस एलन, जेबी डेलेर, ग्राहम हैंकॉक, क्रिस्टोफर नाइट, रॉबर्ट लोमस और रैंड फ्लेम-एथ जैसे आधुनिक शोधकर्ताओं ने दुनिया भर में पाए जाने वाले प्रलय के मिथकों का व्यापक अध्ययन किया है और असाधारण को समझाने के लिए कुछ आश्चर्यजनक और विवादास्पद - ​​सिद्धांतों को सामने रखा है। उन मिथकों की समानता। मूल रूप से ये सिद्धांत महान बाढ़ और उनके साथ भूवैज्ञानिक प्रलय के लिए दो अलग-अलग कारण प्रस्तुत करते हैं। एक कारण, शुरू में अमेरिकी प्रोफेसर चार्ल्स हापुड द्वारा सुझाया गया था, 9600 ईसा पूर्व का क्रस्टल विस्थापन था जो तेजी से स्थानांतरित हो गया - दिनों या हफ्तों के मामले में - लिथोस्फीयर के विशाल हिस्से (जिस पर धीरे-धीरे चलती टेक्टोनिक प्लेटें स्थित हैं) और जिसके परिणामस्वरूप। विनाशकारी भूकंप, ज्वालामुखी गतिविधि और अचानक जलवायु परिवर्तन। यह क्रस्टल विस्थापन कॉस्मिक ऑब्जेक्ट (शायद एक विस्फोट सुपर नोवा का एक टुकड़ा) के विशाल गुरुत्वाकर्षण प्रभावों के कारण हुआ था क्योंकि यह 9600 ईसा पूर्व में पृथ्वी के करीब से गुजरा था। महान पुरातनता के कुछ मिथकों को केवल इस घटना के संदर्भ में समझा जा सकता है और इच्छुक पाठकों को एलन, डेलेर, हैनकॉक और फ्लेम-एथ के लेखन में विस्तृत विश्लेषण मिल सकता है।

दूसरा कारण 7460 ईसा पूर्व और 3150 ईसा पूर्व के हास्य प्रभावों में पाया जा सकता है। पहले की प्रभाव घटना, जिसमें सात अलग-अलग धूमकेतु पिंड एक साथ दुनिया भर के सात अलग-अलग समुद्री स्थानों में दुर्घटनाग्रस्त हो गए थे, यह अनुमान लगाया गया है कि भारी लहरें विकसित हुईं जो तटीय स्थानों पर या उसके निकट स्थित लगभग सभी मानव सभ्यताओं को बहा ले गईं और पूरी तरह से तबाह कर दीं। बड़ी संख्या में प्राचीन मिथक जो बताते हैं कि "सात चमकते सूरज आकाश से तेजी से गुजर रहे हैं और पृथ्वी पर गिर रहे हैं" को इन धूमकेतुओं के पौराणिक विवरण के रूप में समझा जा सकता है। 3150 ईसा पूर्व की एकल हास्य हड़ताल, जिसने भूमध्य सागर के पूर्वी क्षेत्र को प्रभावित किया, संभवतः वह घटना है जो प्राचीन सुमेर, मिस्र और ग्रीस के मिथकों में दर्ज महान बाढ़ का कारण बनी। हास्य प्रभावों और पृथ्वी पर उनके विनाशकारी प्रभावों के आकर्षक मामले का अध्ययन करने में रुचि रखने वाले पाठकों को क्रिस्टोफर नाइट और रॉबर्ट लोमस की पुस्तक उरील्स मशीन का आनंद मिलेगा।

1543 इचमियादज़िन में अर्मेनियाई क्रॉस



गेगार्ड का मठ, आर्मेनिया



भिक्षुओं की गुफाएँ, नक्काशीदार चट्टान पैनलों के साथ, गेगार्ड का मठ


गार्नी का बुतपरस्त मंदिर और पुराना पत्थर का क्रॉस

अन्य अर्मेनियाई पवित्र स्थलों में शामिल हैं:

• कराहुंडज और मेट्समोर की प्राचीन खगोलीय वेधशालाएँ।
• पंडारक के मूर्तिपूजक स्मारक
• एंगलाकोथ में डोलमेन पत्थर
• ज़ोरट पत्थर की अंगूठी
• सिसियान के पास खोशुन-डैश की पत्थर की अंगूठी
• सेवन झील के पास, सेंट अराकेलॉट्स के अर्मेनियाई रूढ़िवादी मठ
• किरोवाकन के पास हाघरत्सिन मठ
• खड्झोंक का मठ
• ज्वार्टनोट्स का कैथेड्रल