आइन्सिडेलन

जर्मन भाषा में शब्द Einsiedler हेर्मिट का अर्थ है, और स्विटज़रलैंड का सबसे बड़ा तीर्थस्थल, आइंसीडेलन का अभय, इसका नाम 'हर्मिट्स' की जगह है। जबकि किंवदंतियों से संकेत मिलता है कि साइट पूर्व-ईसाई समय में पवित्र थी, 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में इसकी ऐतिहासिक प्रसिद्धि शुरू हुई। 835 में, मेइनराड, एक युवा महानुभाव, जो रैचेनॉ के मठ में एक भिक्षु थे, ने उत्तरी स्विट्जरलैंड के गहरे जंगल में एक साधु का जीवन जीने के लिए मठ छोड़ दिया। 26 साल तक वह अपने एकमात्र साथी के रूप में दो कौवों के साथ जंगल में अकेला रहता था। 861 में, दो डाकुओं ने अपने धर्मोपदेश में मीनाद पर आकर उसकी हत्या कर दी। किंवदंतियों में बताया गया है कि मीनाड के दो कौवे डाकुओं का पीछा करते थे, एक अजीब तरीके से मँडराते और चिल्लाते थे, जब तक कि 30 मील दूर ज्यूरिख में डाकुओं को पकड़ नहीं लिया गया था।

जब मीनाद पहली बार जंगल में आए थे, तो वे रहस्यमयी ब्लैक मैडोना मूर्तियों में से एक को साथ लाए थे, जिसे कई विद्वानों ने ईसाईकृत मूर्तिपूजक डार्क देवी माना था। Meinrad की मृत्यु के बाद एक छोटे से बेनेडिक्टिन क्लोस्टर को उनके धर्मोपदेश के स्थल पर बनाया गया था और ब्लैक मैडोना के आवास वाले इस क्लिस्टर को जल्द ही एक महान महत्व का तीर्थ स्थल बना दिया गया। आज के समय में खड़ी अभय कई शताब्दियों की अवधि में बढ़ी और प्रागैतिहासिक काल में पवित्र स्थलों के उपयोग के बारे में केवल किंवदंतियां शेष हैं। चर्च के अंदर तीर्थ यात्रा का मुख्य उद्देश्य चैपल ऑफ ग्रेस है जो 15 वीं शताब्दी के मध्य के ब्लैक मैडोना आइकन (पहले का आइकन आग में नष्ट हो गया) का घर है। माना जाता है कि चैपल ऑफ ग्रेस, सीधे मीनाड की मूल धर्मोपदेश की साइट पर खड़े होते हैं, माना जाता है कि जब वे 14 सितंबर, 948 को चमत्कारिक रूप से प्रकट हुए थे, तो उन्होंने स्वयं मसीह द्वारा अभिषेक किया था।

यूरोपीय तीर्थस्थलों में ब्लैक मैडोना की छवियां कुछ विवाद का विषय हैं। पूरे पश्चिमी यूरोप में, इन काले चित्रों के 200 से अधिक उदाहरण हैं और रूढ़िवादी चर्च के लिए अनात्म, उन्हें गूढ़, जादुई और आश्चर्यचकित करने वाली शक्तियों के रूप में व्यापक रूप से सम्मानित किया जाता है।

में लेखन द कल्चर ऑफ़ द ब्लैक वर्जिन, Ean Begg बताता है कि

"आश्चर्यचकित करने वाली छवियों का अभी भी लोकप्रिय पंथ न केवल प्रतिक्रियावादी और गैर-शास्त्रीय है, बल्कि यह अस्पष्टता में सबसे पहले छोड़े गए अजीब विषयों की यादों को भी उकसाता है, जैसे ईसाई धर्म में ईसाई धर्म से पहले की उत्पत्ति, टमप्लर, कैथरवाद और अन्य विधर्मियों, और मेरोविंगिनियन राजवंश के बारे में रहस्य। इसलिए, वर्जिन की मूर्तियों में कालेपन को नजरअंदाज किया जाता है और, जहां स्वीकार किया जाता है, को मोमबत्ती के धुएं, दफन, विसर्जन या फैशन के गुजर जाने के प्रभावों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। कैथोलिक चर्च यह है कि ज्यादातर ऐसी मूर्तियों को मूल रूप से काला करने का इरादा नहीं था, और केवल बाद में दुर्घटना से ऐसा हो गया। " .... "अगर वर्जिन और बाल के प्रकल्पित पॉलीक्रोम चेहरे और हाथों को तत्वों द्वारा काला कर दिया गया है, तो उनके पॉलीक्रोम कपड़ों को समान रूप से अस्वीकार क्यों नहीं किया गया है? दूसरे, अन्य आदरणीय के मामले में एक समान प्रक्रिया क्यों नहीं हुई है? छवियाँ (जहाँ धुएँ के रंग की मोमबत्तियाँ भी पास में जलती थीं)? "

मैरी ली नोलन, जो कि यूरोपीय तीर्थयात्रा की एक प्रमुख विद्वान हैं, ने नोट किया है कि 10% से अधिक यूरोपीय तीर्थ जहां ब्लैक वीरजन्स की वंदना की जाती है, को पूर्व-ईसाई समय में पूजा का केंद्र माना जाता है। इस तथ्य को प्रतिध्वनित करते हुए, अन्य विद्वानों ने ब्लैक वर्जिन मन्नत में इस तरह के मूर्तिपूजक देवी-देवताओं की आइसिस, इफिसस की डायना, आर्टेमिस, साइबेले, और सेल्टिक देवता हेक्टेट की निरंतरता को देखा (यह इस संबंध में ध्यान रखना दिलचस्प है कि महान मिस्र की देवी, आइसिस को अक्सर उसके स्तन पर शिशु होरस भगवान के साथ एक नर्सिंग मां के रूप में दिखाया जाता है, इस छवि में मैडोना और बाल छवि की उत्पत्ति निहित है)। ब्लैक मैडोनास के पूर्व-ईसाई मूल के लिए अभी भी अधिक समर्थन उधार, बेग लिखते हैं कि

"ब्लैक वर्जिन की कहानियों में बार-बार, एक मूर्ति एक जंगल या झाड़ी में पाई जाती है, या खोज की जाती है जब जुताई करने वाले जानवर एक निश्चित स्थान को पारित करने से इनकार करते हैं। प्रतिमा चर्च में ले जाया जाता है, केवल रात में चमत्कारिक ढंग से लौटने के लिए। उसके अपने स्थान पर, जहाँ उसके सम्मान में एक चैपल बनाया जाता है। लगभग हमेशा उसका पंथ प्राकृतिक घटनाओं, विशेष रूप से जल या जलीय भौगोलिक विशेषताओं से जुड़ा होता है। रोमियों ने सेल्टिक दुनिया के कई पवित्र स्थलों को अपने अधिकार में ले लिया था। जो बाद में ईसाईयों ने अपनी बारी में, पवित्र करने के लिए, लेकिन जगह की भावना सेल्टिक बनी हुई है, और अभी भी इसके साथ जुड़े पंथ के माध्यम से अपनी उत्पत्ति के बारे में कुछ फुसफुसाते हैं। "

इन मामलों के एक गंभीर अध्ययन से यह स्पष्ट है कि प्राचीन और बेहद लोकप्रिय देवी पंथों को खत्म करने के अपने प्रयास में पितृसत्तात्मक रोमन चर्च ने उन्हें भूमिगत ड्राइविंग में ही सफलता हासिल की थी। समकालीन यूरोप में स्त्री सिद्धांत और उसके पवित्र स्थलों की वंदना एक बार फिर सत्ता हासिल कर रही है। जैसे ही बेग इसकी व्याख्या करता है,

"सामूहिक चेतना में सबसे आगे ब्लैक वर्जिन की वापसी कामुकता और धर्म को समेटने की गहन मनोवैज्ञानिक आवश्यकता के साथ हुई है।"

Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर हैं जो दुनिया भर की तीर्थ परंपराओं और पवित्र स्थलों के अध्ययन में विशेषज्ञता रखते हैं। 40 साल की अवधि के दौरान उन्होंने 2000 देशों में 165 से अधिक तीर्थ स्थानों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है sacresites.com।

स्विट्जरलैंड यात्रा गाइड

मार्टिन इन यात्रा गाइडों की सिफारिश करता है