Yazilikaya

कम रोलिंग पहाड़ियों के बीच स्थित, अंकारा से 170 किलोमीटर पूर्व और बोगाज़केल के छोटे शहर से सटे, यज़ीलिकाया के प्राचीन हित्ती अभयारण्य है। तुर्की भाषा में 'इंसुलेटेड रॉक' का अर्थ है, यज़िलिकाया एक खुली हवा, प्राकृतिक रॉक तीर्थस्थल है जहाँ एक बार ताजे पानी का झरना बहता है। साइट में अन्य अनातोलियन वसंत-अभयारण्यों के समान विशेषताएं हैं, और हित्ती शक्ति के उदय से पहले सैकड़ों या हजारों वर्षों से पूजा का स्थान हो सकता है।

पत्थर के औजारों के आधार पर यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि बोगाज़केल के क्षेत्र को पुरापाषाण काल ​​के दौरान बसाया गया था लेकिन 3 के पहले भाग से कब्जे की तारीखों का पहला वास्तविक प्रमाण^rd सहस्राब्दी ई.पू. पुराने असीरियन ग्रंथों से और बाद में, हित्ती, दस्तावेज से यह ज्ञात होता है कि हटुष नामक शहर की स्थापना 1900 ईसा पूर्व में हटी संस्कृति द्वारा की गई थी। 17 की दूसरी छमाही के दौरान^th शताब्दी ईसा पूर्व, हित्तियों ने उत्तर से उतरा और स्वदेशी हाटी लोगों को पछाड़ दिया, संभवतः उस संस्कृति को अपने में शामिल किया। उन्होंने हतुश शहर का नाम बदलकर इसे हटुशा नाम दिया और इसे अपने साम्राज्य की राजधानी बनाया। हितोपदेश तेजी से एक प्रमुख शक्ति बन गया, मेसोपोटामिया और मिस्र को टक्कर दे रहा था। हम उनके पत्रों के व्यापार, संधियों और मिट्टी की गोली के अभिलेखों से जानते हैं कि उनका Mycenae, ट्रॉय और रूसी मिस्र के साथ संपर्क था। 1200 ईसा पूर्व के आसपास के रहस्यमयी पतन तक हट्टू हित्त साम्राज्य की राजधानी बना रहा।

यह 1909 तक नहीं था जब पुरातत्वविदों ने हजारों मिट्टी की गोलियों के साथ हत्तुशा शहर और इसकी लाइब्रेरी की खोज की, कि इन खोए हुए लोगों का पता लगाना संभव था। उनके शहर की खुदाई से एक बड़ी और शक्तिशाली संस्कृति का पता चला, जो लिखित कानूनों द्वारा शासित थी, महलों और दुर्गों का निर्माण किया था, एक निश्चित मौद्रिक प्रणाली का आनंद लिया था, और अपने स्वयं के देवी-देवताओं के साथ एक धर्म विकसित किया था। हित्तवादी बहुदेववादी थे और अपने स्वयं के देवी-देवताओं के साथ वे अन्य मेसोपोटामिया संस्कृतियों से प्राप्त देवताओं की भी पूजा करते थे। हाटुसिली के रिकॉर्ड्स, जो पहले हित्ती राजा थे, जिन्होंने हटुशा में निवास किया था, जो एक सूर्य देवी को समर्पित मंदिरों के बारे में बताते हैं, जिन्हें अरियाना और उनकी बेटी मीज़ुल्ला के साथ-साथ तेशुब नाम का एक मौसम देवता कहा जाता है।

यज़ीलीकाया का अभयारण्य प्राचीन शहर हत्तुशाह के बाहर स्थित है, जहाँ चट्टानों के बीच से एक झरना निकलता है और एक छोटे से नाले से होकर बहता है। पेड़ों से ढकी और घास और फूलों से लदी हुई, एलकोव की शक्ति और सुंदरता ने हित्ती और पहले के लोगों को वहां पूजा करने के लिए प्रेरित किया होगा। यह शायद 15 तक है^th -13^th सदियों ईसा पूर्व कई मंदिरों का निर्माण स्थल पर किया गया था, हालांकि ढहने वाली नींव सभी को देखा जाना बाकी है। यजीलीकाया का मुख्य हित, हालांकि गिरती हुई मंदिर इमारतों में नहीं, बल्कि छतविहीन अभयारण्य के दो प्राकृतिक कक्षों की चट्टान की दीवारों पर उकेरे गए देवताओं के आंकड़ों में है। बड़े कक्ष में आंकड़े दो जुलूसों, एक पुरुष और एक महिला देवता की छाप देते हैं, जो पीछे की दीवार की ओर दोनों तरफ आगे बढ़ते हैं, जहां प्रमुख देवता और देवी, दोनों को उनके पदों और उनके बड़े आकार से जोर देते हैं, मिलते हैं चैम्बर के केंद्र बिंदु पर एक दूसरे। पश्चिम की दीवार देवताओं की राहत से सजी है, जबकि पूर्वी दीवार पर देवी देवताओं को समर्पित है।

पुरुष और महिला देवताओं में विभाजन, हालांकि, निरपेक्ष नहीं है; तीन देवताओं को देवताओं के बीच में रखा जा सकता है और एक भगवान महिलाओं की पंक्ति में मौजूद है। देवी-देवता लंबे वस्त्र पहनते हैं, बाल और गहने लटके होते हैं, और साइड व्यू में दिखाए जाते हैं। देवता, जो ज्यादातर शॉर्ट किट्स, टर्न-अप बूट्स और नुकीले हैट पहने थे, आगे की ओर मुंह किए हुए हैं। यह माना जाता है कि उनकी नुकीली टोपियों को सजाने वाले सींगों की संख्या देवताओं की रैंक को इंगित करती है। देवताओं के नाम अक्सर उनके सिर पर अंकित होते हैं। पतित नामों से हम पाते हैं कि इन देवताओं में हुर्रियत नहीं हाइटाइट नाम थे (हुरियानों की सभ्यता; हित्तियों के दक्षिण-पूर्व में रहने वाले लोगों का हित्ती संस्कृति पर खासा प्रभाव था, खासकर 15 में;^th 13 के लिए^th सदियों ईसा पूर्व)।

बारीक नक्काशी के बीच, हालांकि बहुत अधिक अनुभवी, राहत नक्काशी में चंद्र देव कुसुह, मौसम और तूफान देवता तेशुबा, पृथ्वी देवी हेपाट और तेशुबा और हेपत के पुत्र शारुम्मा पाए जाते हैं। तेशुबा के संस्करण, मौसम देवता, प्राचीन मध्य पूर्व में पाए जाते हैं, विभिन्न नामों के तहत (बेबीलोन मर्दुक, असीरियन अदद, और कनानी बाल) सभी ने बताया, भव्य कक्ष में राहतें 64 आकृतियों और प्रतिनिधित्व करती हैं। हित्ती पैंथन के 63 देवता। छोटे कक्ष में पुरातत्वविदों द्वारा बुलाया गया एक देवता होता है जिसे "तलवार भगवान" माना जाता है जो अंडरवर्ल्ड के हित्ती देवता का प्रतिनिधित्व करता है। इस क्षेत्र में श्मशान के अवशेषों से पता चलता है कि अभयारण्य के इस हिस्से का उपयोग हित्त रॉयल्टी के दफन के लिए किया जा सकता है। कुछ राहत के नीचे चट्टान से बाहर बेंचों ने प्रसाद जमा करने के लिए सेवा की है। चट्टान में उकेरे गए परिवादों के लिए बेसिन और नालियां भी हैं। संभवतः प्रत्येक कक्ष का उपयोग विभिन्न समारोहों के लिए किया गया था, लेकिन इन अनुष्ठानों की सटीक प्रकृति हमारे लिए अज्ञात है।

Archaeoastronomer EC Krupp ने दो दीर्घाओं में नक्काशी की व्याख्या एक ब्रह्मांडीय कथा के रूप में की है जो सृष्टि के नवीनीकरण और हित्ती शाही रेखा की निरंतरता को दर्शाती है। "चैंबर ए में केंद्रीय राहत में तेशुब का सामना करना, हुरियन पृथ्वी-माता देवी है। तेशु की दुल्हन के रूप में, वह दुनिया के जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म के मौसमी चक्रों को देने के लिए उसके साथ मिलकर बनी। इस चित्रण में, वह और तेशुब भाग लेते हैं। पवित्र विवाह का समारोह। चैम्बर की दीवारों पर दिखाए गए अन्य सभी देवताओं ने स्वर्ग (तेशुब) और पृथ्वी (हेपाट) के बीच इस अनुष्ठानिक वैवाहिक बंधन को साक्षी और पुष्टि करने के लिए बुलाई है। इस तरह हित्तियों ने देवताओं की विरासत को इकट्ठा किया। विशाल परिवार की अध्यक्षता में, जो आकाश की उर्वरता के साथ दुनिया को नष्ट करने के लिए पृथ्वी की उर्वरता में शामिल हो गए..याज़िलिकाया, फिर, अनुष्ठान नवीकरण का एक उपजाऊ केंद्र था, एक मिनी-पर्वत घोंसला था जहां दिव्य नासिका का प्रदर्शन किया जाता था हित्तीट कैपिटल के ऊपर। नए साल के साथ समय पर होने वाले समारोहों, और मौखिक विषुव, समय की शुरुआत का प्रतिनिधित्व करते हुए ईश्वरीय तकिया वार्ता। ई समारोह बहुत पहले वहां किए गए थे, बस यह नहीं था कि दुनिया में थोड़ी सी भी कमी हो। बल्कि, यज़िलिकाया चट्टान राहत हित्ती वैचारिक कला के प्रतीक हैं ... देवताओं के बीच, पवित्र विवाह एक संयुग्मक संघ में परिणत होता है जो दिव्य वंश के लिए ब्रह्मांडीय शक्ति के पदानुक्रम को परिभाषित करता है। जब राजा और रानी औपचारिक रूप से युग्मित होते हैं, तो वे नए सिरे से होते हैं। खेतों के फल से कहीं अधिक। वहां मैथुन राजनीतिक था। देवताओं को प्रतिपादित करते हुए, राजा और उनके परमपुरुष ने पवित्र लिंग के माध्यम से अपनी संप्रभुता को नवीनीकृत किया। स्वर्ग और पृथ्वी में, बेडरूम की राजनीति ने आकाशीय संप्रभुता को बढ़ावा दिया और हित्ती रॉयल्टी ने उच्चतम देवताओं के साथ अपनी पहचान बनाई।

नक्काशियों की कलात्मकता की पूरी तरह से सराहना करने के लिए, दिन के अलग-अलग समय में अभयारण्य का दौरा करना आवश्यक होता है, जब सूर्य का प्रकाश कक्षों के विशिष्ट वर्गों की ओर जाता है।

हित्ती यज़िलिकाया में ब्रह्मांडीय प्रतीकवाद (हिटित असिक हवा तपनğı याज़िल्काया'दकी कोज़्मिक सेम्बोलिज़्म)

Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर हैं जो दुनिया भर की तीर्थ परंपराओं और पवित्र स्थलों के अध्ययन में विशेषज्ञता रखते हैं। 40 साल की अवधि के दौरान उन्होंने 2000 देशों में 165 से अधिक तीर्थ स्थानों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है sacresites.com।

अतिरिक्त जानकारी:

क्रुप, ईसी; Yazilikaya के हित्ती मंदिर में पवित्र सेक्स; ओडिसी; मार्च / अप्रैल 2000