डिडायमा, तुर्की का ग्रीक ओर्किल स्थल (बढ़ाना)
दक्षिण-पूर्वी तुर्की के प्राकृतिक तट से कुछ मील की दूरी पर लुढ़कती पहाड़ियों के बीच छिपा हुआ, दिदिमा का प्राचीन स्थल पौराणिक काल से प्रसिद्ध है। यहाँ एक प्राकृतिक झरना था जहाँ सुंदर लेटो को ज़ीउस के साथ एक घंटे का प्यार करने के लिए माना जाता है, फिर जुड़वाँ बच्चों आर्टेमिस और अपोलो (ग्रीक में दीदीमोई) को जन्म दिया। एशिया माइनर में सबसे महत्वपूर्ण ओरेकल साइट, क्रूसस के लिए इसके उच्चारण, सिकंदर महान और अन्य महान राजाओं ने मानव इतिहास के पाठ्यक्रम को बदल दिया।
दिदिमा मूल रूप से एक पूर्व-ग्रीक पंथ अभयारण्य था जो एक पवित्र ग्रोव और पवित्र झरने के आसपास केंद्रित था। सबसे पुराने मंदिरों के अवशेष, जो बाद की इमारतों के भीतर स्थित हैं, को 8 वीं और 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में दिनांकित किया गया है। इनमें लगभग 24 x 10 मीटर, खुली हवा में अभयारण्य, लंबाई में पोर्टिको 16 मीटर, एक पवित्र कुआं और एक वेदी वेदी को मापने के लिए एक चारदीवारी का घेरा है। 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक, इओनियन यूनानियों ने साइट को अपनाया था, इसे अपोलो की पूजा के लिए समर्पित किया था, और इसके अलंकरण की प्रसिद्धि पूर्वी भूमध्यसागरीय और मिस्र में फैल गई थी। इस स्थल पर अपोलो का सबसे पुराना मंदिर पवित्र वसंत, लॉरेल के पेड़ों और एक छोटे से आंतरिक मंदिर को घेरने वाली एक अनियंत्रित ईओण की इमारत थी। ये संरचनाएं 560-550 ईसा पूर्व के बारे में पूरी हो गई थीं जब साइट ब्राह्मोस, अपोलो के एक युवा प्रेमी ब्रोंचोस के वंशज पुजारियों के एक परिवार के प्रभारी थे। 500 ईसा पूर्व से चली आ रही दिद्यामा मंदिर में पंथ की प्रतिमा कांस्य से बनी थी और अपोलो फिलासियोस ने एक हिरण को जब्त करते हुए चित्रित किया था। यह मंदिर मिलिटस शहर के दक्षिण में लगभग 10 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है, जो पानमोरोस के छोटे बंदरगाह से अंतर्देशीय है। पुरातन काल में, जब अपोलो के पहले मंदिर का निर्माण किया गया था, एक पवित्र रास्ता, मूर्तियों, सरकोफेगी और शेरों और स्फिंक्स की मूर्तियों के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था, जो पानमोरस से अभयारण्य तक पहुंचा था। समुद्र के द्वारा आने वाले तीर्थयात्री पानमोरोस के बंदरगाह पर पहुंच जाते हैं और पवित्र मार्ग पर चलते हुए अपोलो की परिक्रमा करते हैं।
फारसियों ने 494 ईसा पूर्व एक ही स्थल पर एक दूसरे और बड़े मंदिर को नष्ट कर दिया। जबकि यह अभी भी निर्माणाधीन था। 5 वीं और 4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान डिडीमा में गतिविधियों के बारे में बहुत कम जाना जाता है। और लगता है कि इसमें गिरावट आई है। 334 ईसा पूर्व में मिलेटस शहर पर कब्जा करने के बाद, सिकंदर महान ने शहर के हाथों में तांडव का प्रशासन रखा। 331 ईसा पूर्व में सिकंदर के अभयारण्य को पुनर्जीवित किया गया था जब सिकंदर की यात्रा के अवसर पर पवित्र झरने को फिर से खोजा गया था (जिस दौरान ओरेकल ने उसे "ज़ीउस का बेटा" घोषित किया था)। बाद के दशकों में सेल्यूकस ने अभयारण्य को अलंकृत किया और अपोलो के नए हेलेनिस्टिक मंदिर (लगभग 300 ईसा पूर्व अपोलो की पंथ प्रतिमा जिसे फारसियों द्वारा चुरा लिया गया था) को दीदीमा को लौटा दिया गया। अभयारण्य प्रसिद्धि में वृद्धि हुई, पूरे हेलेनिस्टिक दुनिया के हजारों तीर्थयात्रियों को आकर्षित किया, और अगले 200 वर्षों तक मंदिर पर काम जारी रहा। यह मंदिर, 51 मीटर 110 मीटर की दूरी पर, ग्रीक दुनिया की तीसरी सबसे बड़ी संरचना थी, जो केवल एफिसस और समोस के आकार से अधिक थी। हालांकि हेलेनिस्टिक डिडायमियन पुरातन मंदिर की तुलना में अधिक आयामों का था, लेकिन यह मूल योजना का एक रूपांतरण मात्र था। विशाल मंदिर में कुल 124 स्तंभ थे (जिनमें से कई को कभी खड़ा नहीं किया गया था) और ग्रीक धर्मशास्त्र की सबसे अद्भुत मूर्तियों से सुशोभित था। एक विशेष रूप से विशाल स्तंभ का वजन 70 टन है।
278 ईसा पूर्व में अभयारण्य, गौल्स के छापे के अधीन था, लेकिन मंदिर पर निर्माण कार्य फिर से शुरू किया गया था। 70 ईसा पूर्व में समुद्री डाकुओं ने अभयारण्य को बर्खास्त कर दिया और मंदिर पर काम समाप्त कर दिया गया। हालांकि, अभयारण्य काम करना जारी रखा और 100 ईस्वी में। ट्रोजन ने मिलिटस से अभयारण्य के लिए एक नई पक्की सड़क शुरू की। तीसरी शताब्दी ईस्वी तक मिलिटस क्षेत्र में ईसाइयत अच्छी तरह से स्थापित हो गई थी और डिडीमा में अभयारण्य धीरे-धीरे विवाद में पड़ गया। 3 ईस्वी में अपोलोनियन ओरेकल मंदिर (जो सेवा के पांच शताब्दियों के बावजूद कभी पूरा नहीं हुआ था), गोथ्स और सार्केन्स पर आक्रमण करने के खिलाफ एक किले में परिवर्तित हो गया था। 262 ईस्वी में, ग्रीस में डेल्फी के बाद दूसरा प्रसिद्ध आभूषण, आधिकारिक तौर पर थियोडोसियस के एक संस्करण द्वारा बंद कर दिया गया था और मंदिर परिसर के भीतर एक बीजान्टिन चर्च बनाया गया था। इमारतों को आग से तबाह कर दिया गया था और 385 वीं शताब्दी में एक बड़े भूकंप ने मंदिर को मलबे में गिरा दिया, लेकिन इसके तीन स्तंभों को तोड़ दिया।
फ्रांसीसी ने पहली बार 1834 में अपोलो के मंदिर में खुदाई शुरू की, इसके बाद 1904 से 1913 तक बर्लिन संग्रहालय, और फिर 1962 से जर्मन पुरातत्व संस्थान द्वारा वर्तमान तक।
डिडीमा में अपोलो का मंदिर मुख्य रूप से एक दैवीय स्थल के रूप में प्रसिद्ध था। मंदिर के पुजारियों द्वारा अनुभव किए गए अलौकिक और दूरदर्शी अंतर्दृष्टि को वास्तव में क्या प्रेरित किया गया है, लेकिन वर्तमान में भूवैज्ञानिकों का मानना है कि भूगर्भीय गतिविधि के स्थान पर मंदिर के स्थान और इसके निर्माण का सक्रिय वसंत के साथ सीधा संबंध है। डेल्फी के दैवज्ञ पर हाल के भूगर्भीय अध्ययनों ने पुष्टि की है कि दृष्टि-उत्प्रेरण वाष्प वास्तव में अपने अपोलोनियन मंदिर के नीचे के विदर से उठे थे लेकिन अभी तक इसी तरह के अध्ययन डिडीमा के मंदिर में आयोजित नहीं किए गए हैं। अपोलोनियन ऑर्कल्स ने जिस तरह से अपने उच्चारण का संचार किया, वह भी पौराणिक या ऐतिहासिक स्रोतों से स्पष्ट नहीं है। ऐसा लगता है कि ग्रीस में डेल्फी के समान, वे लोग थे, जिन्हें अलौकिक संदेश प्राप्त हुए थे और जिन लोगों ने मंदिर में आने वाले श्रद्धालुओं और तीर्थयात्रियों को उन संदेशों को बताया और उनकी व्याख्या की थी। यह स्पष्ट है कि पुरुष पुजारी भविष्यवाणी संदेशों के संचार से चिंतित थे लेकिन क्या पुरुष या केवल महिलाएं (डेल्फी की तरह) भविष्यवक्ता नहीं थे।
भूमध्यसागरीय क्षेत्र के अन्य महत्त्वपूर्ण अलंकृत मंदिरों में ग्रीस में डोडोना और डेल्फी, तुर्की में क्लाउरो (इसके वसंत पर सीधे मंदिर के साथ) और मिस्र में सिवा शामिल हैं। इस वेब साइट पर डेल्फी और सीवा की साइटों का वर्णन और चर्चा कहीं और की जाती है। प्राचीन भूमध्यसागरीय क्षेत्र के अधिक विस्तृत अध्ययन के इच्छुक पाठकों के लिए, फिलिप वैंडेनबर्ग द्वारा द मिस्ट्री ऑफ द ऑरेकलस से परामर्श करें।
Martin Gray एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी, लेखक और फोटोग्राफर हैं जो दुनिया भर की तीर्थ परंपराओं और पवित्र स्थलों के अध्ययन में विशेषज्ञता रखते हैं। 40 साल की अवधि के दौरान उन्होंने 2000 देशों में 165 से अधिक तीर्थ स्थानों का दौरा किया है। विश्व तीर्थ यात्रा गाइड इस विषय पर जानकारी का सबसे व्यापक स्रोत है sacresites.com।